裴旻的話讓百余文士相繼私語(yǔ)。
    裴行本，人所共知。
    武則天朝的冬官尚書，也是宰相，與狄仁杰同殿為臣。
    固然遠(yuǎn)不及狄仁杰那般出名，卻也為天下做過(guò)不少事情。
    但是劉興是誰(shuí)，他們真的沒聽說(shuō)過(guò)。
    裴旻笑道：“裴公大多數(shù)人都應(yīng)該聽過(guò)一二，自不用細(xì)說(shuō)。劉興你們也不用多猜，他并非是什么大人物，就是很平常的一位教書先生而已。論及才學(xué)，在場(chǎng)的你們，幾乎個(gè)個(gè)都比他強(qiáng)。”
    裴旻這話再次讓人茫然不解，議論聲更大，按照這么說(shuō)那在場(chǎng)的諸位豈不是人人都是大儒，這大儒也太廉價(jià)了吧？
    “莫要以為大儒廉價(jià)，劉先生卻無(wú)高才，但不只是在下，在我娘的記憶中，在村里最長(zhǎng)者的記憶里，劉先生二十歲于縣內(nèi)教書育人，一直至某離開幽州時(shí)，還在學(xué)堂講學(xué)。后來(lái)我高中狀元，將母親接到了長(zhǎng)安，與其閑聊，還特地說(shuō)過(guò)他，他還在。我相信此時(shí)此刻，若他身體安好，一定在學(xué)堂里育人，導(dǎo)人向上。”
    “在我的記憶里，劉先生家境一般，勉強(qiáng)度日，可他從未提升一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，一直都以清苦人家都接受的價(jià)位教學(xué)。五十年如一日，一直如此。他的學(xué)生換了一批又一批，唯獨(dú)他一人，始終堅(jiān)持著崗位。就在十年前，有一位孝順的學(xué)生有了出息，不忘師恩，意圖接他去安享晚年。卻為他拒絕了，他說(shuō)‘他走了，這些想識(shí)字的孩子怎么辦？’這個(gè)學(xué)生你們應(yīng)該聽說(shuō)過(guò)，就是左丞相徐國(guó)公劉幽求……”
    這說(shuō)道劉幽求，瞬間引起了一陣轟動(dòng)。
    劉幽求的大名可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
    他在病故之前是當(dāng)今皇帝李隆基的第一心腹，唐隆政變驅(qū)逐韋后、武氏余孽，擁立唐睿宗這壯舉就是他一手策劃的。
    劉幽求不但多謀善斷，還有一身的好文采，為士林敬仰。卻不想他的啟蒙恩師，竟然是一介無(wú)名之輩。
    “不為名利所動(dòng)，富貴不能淫，貧賤不能移，五十余年如一日的導(dǎo)人向上，誠(chéng)可謂師德無(wú)雙之士。如此人物，試問有誰(shuí)比及的上？在做的諸位，又有哪一個(gè)自問能夠做到劉先生這樣的？”
    “評(píng)價(jià)一人，在下以為不能單以才華論之，而是要看他做了什么，為人如何！才華再高，如楊雄者，又用何用？不過(guò)是世間多一背主逆臣而已！劉先生教化之功，憑何當(dāng)不得大儒之名？”
    裴旻激昂的說(shuō)著，洞中諸人莫不是一陣默然，無(wú)言以對(duì)。
    讀書人追求名利之心，比之武人更重。
    是以古來(lái)即有文人相輕一說(shuō)，真的如此比較起來(lái)，他們哪里能跟劉興這品德高尚的無(wú)名之輩相提并論？
    甘旭倒是聽得一臉激動(dòng)。
    他未有劉興那不追求名利的品德，可對(duì)“教化”一到，別有重視。
    裴旻的言論，深得他心。
    裴旻續(xù)道：“孔圣人一生成就無(wú)數(shù)，孔門七十二賢，弟子蓋三千。但他真正的弟子又起止這三千人？他是第一個(gè)提出有教無(wú)類的大賢，第一個(gè)傳播教化的圣人，第一個(gè)將知識(shí)公之于眾的導(dǎo)師。他將學(xué)問布于門下三千弟子，而他的三千弟子又將文化布于三千，三千又三千，才有今日儒門盛舉。”
    “是以在下以為，才學(xué)固然重要，但教化之重，理應(yīng)更在之上。兩者兼顧，那就再好沒有了。私以為有才之人，可謂名儒，才名顯著嘛！但是真正的大儒，理當(dāng)如孔圣人一般，身懷教化之功。而不是高高在上，觸不可及！”
    “今日是士林聚會(huì)，那在下就開以彩頭！就以歌頌?zāi)切┠瑹o(wú)聞卻身懷教化大德的大儒！”
    “四度春風(fēng)化綢繆，
    幾番秋雨洗鴻溝。
    黑積霜織日月，
    墨筆無(wú)言寫春秋。
    蠶絲吐盡春未老，
    燭淚成灰秋更稠。
    春播桃李三千圃，
    秋來(lái)碩果滿神州。”
    這是后世裴旻背過(guò)的一《教師頌》，作者何人，他已經(jīng)忘記了。作者集合了李商隱、杜甫、陶行知這些詩(shī)人、名家的詩(shī)句，改編的一詩(shī)。
    這詩(shī)未必有多高明，但是意義深重。
    裴旻這話音一落，瞬間引了轟然叫好。
    尤其是張九齡、王昌齡、王維這些人，他們都知道裴旻接下來(lái)的打算。
    現(xiàn)今的河西，充斥著胡人風(fēng)俗，西方文化，自己大唐的文化卻相對(duì)疲軟，有失衡之態(tài)。
    作為大唐的疆域疆土，自己的文化都做得不足，又如何去影響周邊，同化周邊？
    河西教化重中之重，也是河西行政的下一個(gè)目標(biāo)。
    有這一詩(shī)，外加今日這一番話，河西的教化之路，將會(huì)一片平坦。
    幾人想著裴旻的開場(chǎng)白，不會(huì)說(shuō)話，這哪叫不會(huì)說(shuō)話，說(shuō)的不要太好。
    從反映即可看出，幾乎所有人都讓裴旻這番話征服了，均想著自己或許一輩子都成不了名士，為何不向大儒進(jìn)，指不定自己就教出一個(gè)劉幽求，那就是功成名就了。
    名士集會(huì)，無(wú)非就是飲酒作賦。
    河西這邊文化的綜合水平并不高，做出的詩(shī)賦自然參差不齊。
    相較之下，張九齡、王昌齡、王維、王之渙、王翰這些人就有了鶴立雞群的感覺受到了大多人的推崇。
    裴旻對(duì)此自是喜聞樂見。
    裴旻這里走走，那里逛逛，也體現(xiàn)了自己親民的一面。
    這時(shí)王之渙拉著一人來(lái)到裴旻的面前，道：“裴帥，給你介紹一人，方剛結(jié)識(shí)的。高適，高達(dá)夫……”
    裴旻原本以為有一個(gè)王翰以是不虛此行，卻不想又來(lái)了一個(gè)高適。
    高適可比王翰更加的了得，他與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩(shī)人”。其詩(shī)筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。
    當(dāng)然他說(shuō)的了得，并非是文學(xué)上的成就，而是軍學(xué)。
    高適是唐朝著名詩(shī)人中為數(shù)不多通曉軍略的人物，還擔(dān)任過(guò)淮南節(jié)度使，領(lǐng)兵討伐永王璘。
    而今他的幕僚張九齡、王昌齡、王維、王之渙這些人多是行政人才，軍略的表現(xiàn)平庸，唯有顏杲卿、袁履謙二人在這方面有些建樹，總的來(lái)說(shuō)，兩人還是長(zhǎng)于行政。
    高適若是能進(jìn)入他的幕府，將會(huì)彌補(bǔ)他這方面的不足！