功德圓滿(mǎn)之時(shí)，軒轅氏自然要舉行禪讓大典，不過(guò)這一次，諸圣之中，也只來(lái)了女?huà)z與三清四圣而已，帝俊、后土以及西方二圣都未出現(xiàn)，實(shí)際上，女?huà)z也并不想出現(xiàn)，但無(wú)奈人皇至寶崆峒印在她手中，女?huà)z不得不來(lái)。
    不過(guò)這也不能怪女?huà)z，對(duì)于人族，經(jīng)帝俊明說(shuō)暗示之下，女?huà)z也變得重視起來(lái)，妖族有帝俊在，女?huà)z所能占的氣運(yùn)實(shí)在不多，雖然女?huà)z一沒(méi)有爭(zhēng)斗之心，而沒(méi)有立教，但氣運(yùn)對(duì)她來(lái)說(shuō)也是必不可少的，如今手握人族至寶，再加上人族圣母的身份，這人族氣運(yùn)自然是要爭(zhēng)上一爭(zhēng)的。
    女?huà)z之所以不愿參加軒轅氏的禪讓大典，并非針對(duì)人皇，而是對(duì)闡教心生不滿(mǎn)，軒轅氏治世期間，廣成子、燃燈等闡教弟子大肆宣揚(yáng)闡教教義，似乎有意削弱女?huà)z在人族的威望，這倒還不是最重要的，畢竟闡教興盛的同時(shí)自然會(huì)削弱其余圣人在人族的影響。
    最讓女?huà)z不滿(mǎn)的是，廣成子、燃燈等人不僅宣揚(yáng)大肆闡教教義，而且竟然還在不斷地剿滅那些隱匿于深山老林中的新生妖族，漸漸地在人族之中形成了一股斬妖衛(wèi)道的風(fēng)氣，使得新生妖族損傷不小，或隱遁邊緣地帶，或聚群山之中共同抵御。
    如此一來(lái)，那些新生妖族在洪荒之中的生存空間越來(lái)越小，許多無(wú)奈之下只能逃往四海或是北方煙瘴之地，使得妖族在人族疆域之中的力量愈地薄弱，這讓女?huà)z著實(shí)有些惱怒，不過(guò)奇怪的是，帝俊對(duì)此竟然沒(méi)有任何反應(yīng)。
    女?huà)z雖說(shuō)是妖族圣人，但基本從不插手妖族事務(wù)，帝俊沒(méi)有反應(yīng)，女?huà)z也不好插手，只能觀望，而且帝俊的城府深不可測(cè)，他的很多舉動(dòng)都讓人感到出奇，雖然不知道帝俊為何不理會(huì)，女?huà)z還是選擇相信帝俊，或許這其中有別的緣由。
    禪讓大典上，女?huà)z與三清立于高空之上，俯視祭壇，此次帝俊、后土與西方二圣未到，眾人倒也不意外，帝俊圖謀已成，自然不會(huì)參加軒轅氏的禪讓大典，而此次人皇之爭(zhēng)中，后土支持的乃是蚩尤，如今軒轅氏即將成為人皇，她又豈會(huì)前來(lái)觀禮。
    至于接引和準(zhǔn)提，先前輔佐神農(nóng)氏，使得西方教在東方打開(kāi)了局面，雖然不甚理想，但接引和準(zhǔn)提也十分滿(mǎn)意了，不過(guò)此次闡教大興，自然使得西方教在東方的根基受到了極大的沖擊，而后面的五帝也沒(méi)有他西方教的份，接引和準(zhǔn)提又豈會(huì)再來(lái)闡教扶上位的軒轅氏的禪讓大典。
    軒轅氏證道人皇，天降功德，其中七成為軒轅氏所得，而一成歸了廣成子，剩余兩成則是分給了九天玄女、闡教其他弟子以及截教多寶，廣成子借助功德之力一舉突破到了大羅金仙之境，成為人闡截三教之中第一個(gè)突破到大羅金仙的弟子。
    軒轅氏證道之后，接下來(lái)便是五帝治世的時(shí)代了，先上位的便是軒轅氏的孫子高陽(yáng)氏，也就是日后五帝之一的顓頊帝，顓頊上位之后，繼承了軒轅氏的思想，進(jìn)一步地加強(qiáng)了人族的統(tǒng)一，在闡教太乙真人的輔佐下，以闡教教義、文明知道融合各族，人族進(jìn)入進(jìn)一步的大一統(tǒng)時(shí)代。
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    軒轅氏證道，五帝時(shí)代到來(lái)，還有闡教的小動(dòng)作，這一切自然逃不過(guò)帝俊的眼睛，不過(guò)如今帝俊實(shí)在沒(méi)有功夫來(lái)理會(huì)這些，三尸逆天改命成功，如今都已經(jīng)開(kāi)始閉關(guān)凝聚命格，而帝俊自己的修為也到了即將突破的邊緣。
    帝俊證道混元雖然不過(guò)數(shù)百萬(wàn)年，但在時(shí)間法則的九倍流之下，他已然在混元大羅金仙初期修行上千萬(wàn)年之久，在同時(shí)參悟時(shí)間、混沌、星辰三大法則的同時(shí)，還在修煉混沌魔神真身，如此雖進(jìn)境緩慢，但在時(shí)間的推擠下，帝俊終于也到了突破的邊緣。
    只要再進(jìn)一步，帝俊便能踏入混元中期修為，而距離蛻變成真正的混沌魔神真身也將更進(jìn)一步，如今正是帝俊最要緊的時(shí)候，好不容易有了一點(diǎn)突破的契機(jī)，他自然不會(huì)為了這些小事而耽誤了自己突破的機(jī)緣，孰輕孰重，帝俊可是分得很輕的。
    而且帝俊也明白，經(jīng)過(guò)三尸逆天凝聚命格之事后，三清對(duì)于他已然是十分忌憚，對(duì)妖族進(jìn)行打壓那是自然的事，不過(guò)這些還不足動(dòng)搖妖族根本，而且新生妖族數(shù)量龐大，其中也不乏一些驚艷之輩，若連這點(diǎn)危機(jī)都渡不過(guò)，以后如何能夠成為妖族復(fù)興的生力軍。
    而且對(duì)于新生妖族，帝俊也并沒(méi)有完全不顧，早在巫妖決戰(zhàn)結(jié)束之后，帝俊便已經(jīng)安排了一些妖族天才混入了這些新生妖族之中，他們可是帶去了不少妖族傳承，為的就是培養(yǎng)新生妖族，并且暗中扶持新生妖族中的一些天才，以圖他日成為妖族棟梁。
    對(duì)于看透了生死的帝俊而言，這點(diǎn)損失并不算，有失必有得，安逸的環(huán)境對(duì)于新生妖族來(lái)說(shuō)并非什么好事，當(dāng)然，不僅新生妖族找到了闡教的打壓與排擠，就連帝俊所立的地仙道也受了不小的影響，甚至有些還收到了人族的排擠。
    地仙道雖然成就了地仙一脈，但這些地仙畢竟都還是妖族，闡教在打壓新生妖族的同時(shí)，自然也不會(huì)忘了這些妖族地仙，雖然沒(méi)有明著硬來(lái)，但卻在潛移默化地影響著人族對(duì)于地仙道的印象，若非地仙道的根本并不在人族，那損失恐怕就大了。
    闡教的小動(dòng)作雖然不少，但卻無(wú)法對(duì)帝俊和妖族造成什么實(shí)質(zhì)性的影響，而且顓頊之后，闡教便再無(wú)人皇之師的資格，等到人教與截教傳教之時(shí)，闡教必然會(huì)受到巨大的沖擊，到時(shí)三教之間互生嫌隙，那里還會(huì)顧得了新生妖族和地仙道。
    帝俊如今要做的便是靜待時(shí)機(jī)，坐看三教是如何禍起蕭墻的，這可是一場(chǎng)大戲。