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    要是沒(méi)有廟會(huì)，大年初一，應(yīng)該是相互串門，大肆拜年的日子。過(guò)去，小孩子就指望新年這幾天多收幾個(gè)紅包，充實(shí)自己的小金庫(kù)。
    拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時(shí)“拜年“一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇同輩親友，也要施禮道賀。
    初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢“分給晚輩。
    對(duì)于左鄰右舍的街坊，素日沒(méi)有多大來(lái)往，但見(jiàn)面都能說(shuō)得來(lái)，到了年禧，只是到院里，見(jiàn)面彼此一抱拳說(shuō)：“恭喜發(fā)財(cái)”“新年快樂(lè)”等等，在屋里坐一會(huì)兒而已，無(wú)甚過(guò)多禮節(jié)。
    因?yàn)檫€沒(méi)結(jié)婚，張凡也收到了不少紅包。
    今天，全體村民都賺了錢，發(fā)了財(cái)，紅包當(dāng)然不會(huì)跟往年一樣，五塊十塊地給。
    村里的小家伙們，成群結(jié)隊(duì)，浩浩蕩蕩地逐家逐戶去拜年。領(lǐng)頭的，居然是一只猴子，反正別人有，它也一定要，否則賴著不走。
    不僅村民哭笑不得，就連前來(lái)游玩的游客看到，都忍俊不禁，尤其是猴子伸手要紅包的樣子，實(shí)在是有點(diǎn)滑稽。
    現(xiàn)在的動(dòng)物，都成精了。
    看廟會(huì)、湊熱鬧，盡管也是孩子們的愛(ài)好。不過(guò)，事關(guān)自己的小金庫(kù)，也只好放棄玩耍，見(jiàn)人就說(shuō)新年好。
    就張凡家，已經(jīng)去了好幾波小家伙，至于有沒(méi)有重復(fù)混進(jìn)去的，那就不得而知。
    在張凡過(guò)年的陳保利一家，同樣在前一晚上就準(zhǔn)備了充足的紅包。作為村里數(shù)一數(shù)二的大老板，陳老板也是出手闊綽，尤其是對(duì)小孩子。
    其實(shí)，不僅僅是張家寨的小家伙們，到張家寨游玩的一些小孩子，也收到了一些陌生人的紅包。
    只要見(jiàn)面說(shuō)聲新年好的，恭喜發(fā)財(cái)什么的，村民也都不會(huì)吝嗇。他們的口袋，隨身攜帶了不少，隨意應(yīng)付這種場(chǎng)面。
    村委那邊，也早早準(zhǔn)備了大量的紅包，特意安排兩名村干部，給路過(guò)的游客分派紅包。
    雖然紅包錢不多，只有幾塊錢，但收到紅包，大家都很開心，不少游客已經(jīng)在朋友圈曬圖、拉仇恨。
    “跟我說(shuō)恭喜發(fā)財(cái)沒(méi)什么用，我也還是個(gè)孩子。”張凡調(diào)侃那些小家伙們道。
    平時(shí)，就他最大方，也難怪小家伙們一大早就瘋狂找他，見(jiàn)面就涌上來(lái)，七嘴八舌地喊恭喜發(fā)財(cái)，嘴巴可甜了。
    見(jiàn)大家臉上帶著失落，張凡哈哈一笑：“好啦！晚上凡叔請(qǐng)大家看煙花。”
    孩子們都不善于控制自己的情緒，情緒低落很容易，說(shuō)哭就能哭，但也很快雨過(guò)天晴，隨便一逗又開心起來(lái)。
    看煙花，也是孩子的心頭好之一。
    他們都知道，凡叔買了一車的煙花，準(zhǔn)備大年初一晚上放，都很期待。那種漂亮的煙花，他們只在電視里頭見(jiàn)過(guò)，所以都很期待。
    購(gòu)買大量的煙花，不僅僅是想要給村民們觀賞，也有給游客們觀看的意思。
    鏡頭一轉(zhuǎn)，回到廟會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)。今天的主要節(jié)目，還是游客們覺(jué)得接地氣的鄉(xiāng)村廟會(huì)。廟會(huì)他們不是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，在城市也經(jīng)常有城隍廟的廟會(huì)。
    城市因?yàn)樨?cái)大氣粗，廟會(huì)舉辦就是好幾天，甚至實(shí)施交通管制，也算是一項(xiàng)非常重要的民間活動(dòng)。
    城隍是中國(guó)宗教文化中普遍崇祀的重要神靈，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國(guó)民間和道教信奉守護(hù)城池之神。
    高高聳立的城隍廟戲樓，金碧輝煌的大拜殿，精細(xì)華美的磚雕、巧奪天工的木雕、彩畫，還有那古老的大榕樹，都凝聚著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，透視出傳統(tǒng)文化的信息。
    “在省城也見(jiàn)過(guò)廟會(huì)，人家做得高大上很多。”有游客望著眼前的農(nóng)村廟會(huì)，就感覺(jué)有點(diǎn)小打小鬧，不過(guò)，并不影響他們欣賞的心情。
    他介紹，繼首日開幕式后，余下六日的廟會(huì)，將會(huì)先后以木偶薈萃、民俗文化巡游、廣府華彩、中華絕活、武林大會(huì)、閉幕儀式等一日一主題的形式，展現(xiàn)廣府民俗文化。
    其中整個(gè)廟會(huì)的高潮部分，當(dāng)數(shù)本周六上午十點(diǎn)舉行的民俗文化大巡游，屆時(shí)，在福、壽、祿、八仙、財(cái)神爺?shù)取爸T路神仙”引導(dǎo)下，縮小版的城隍爺神像將首次請(qǐng)出廟外抬上中.山四路，接受萬(wàn)民祈福。
    “有錢，規(guī)模自然不是農(nóng)村的廟會(huì)能比的。不過(guò)，農(nóng)村有農(nóng)村的精彩，感覺(jué)更加親民。”旁邊的人說(shuō)道。
    有游客還客串了一把敲鑼打鼓的隊(duì)伍，體驗(yàn)了一把樂(lè)趣。
    有熟練的村民還教游客怎么敲鑼打鼓，將節(jié)奏敲出來(lái)。
    也有游客幫忙扛旗，感覺(jué)挺好玩的。要是在城市，人家絕對(duì)不讓他們這么干，你們可以圍觀，可以拍照，但不能參與進(jìn)來(lái)?yè)v亂。
    “還要扎紙的嗎？”有人很奇怪地問(wèn)道。
    畢竟扎紙人一般都是用在喪事上面，喜事弄個(gè)扎紙人抬去，絕對(duì)會(huì)被人打死的。
    扎紙是中國(guó)歷史上古老的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，據(jù)史料證實(shí)，早在1500多年前的南北朝時(shí)期，我國(guó)就有了扎紙藝術(shù)，而且已達(dá)到了相當(dāng)高的水平。
    宋代以后出現(xiàn)扎紙用品祭靈，扎紙人紙馬是相當(dāng)普遍的祭祀活動(dòng)，遍布全國(guó)各民族中，扎紙是綜合塑、扎、繪為一體，是融合各種工藝手段為一體，可稱民間藝術(shù)中的一枝奇葩。
    民間手工扎紙藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在前清同治、光緒年間，閆氏先人即扎制出、造型精美、形態(tài)逼真的扎紙藝術(shù)品，也曾引起轟動(dòng)，很受老百姓喜歡。
    “不一樣，扎紙一般用于拜祭的場(chǎng)合。我們的廟會(huì)，其實(shí)也是祭神儀式，出現(xiàn)扎紙有什么奇怪？是表示對(duì)神的一種尊敬。”張凡解釋道。
    眼前的，是一尊紙?jiān)陌遵R，等一會(huì)游神儀式，也需要有人扛著紙馬一起走。