這些“增稅”都附著在正稅上，其他還有和買、和糴、免役錢、助役錢、折帛錢、月樁、板帳、經(jīng)總制錢等。這些屬于朝廷認(rèn)可的“法內(nèi)之征”，各地增稅的手段不勝枚舉，其超過(guò)正稅至少在兩三倍以上，極端的甚至達(dá)到十幾倍乃至幾十倍。當(dāng)時(shí)進(jìn)士林勛便說(shuō)：“本朝二稅之?dāng)?shù)，視唐增至七倍”。
    除此以外，宋朝各地方政府的法外加稅更是多不勝舉，孫琿甚至很難做出一個(gè)比較全面的統(tǒng)計(jì)。以統(tǒng)稱為“雜錢”的各色雜稅為例子，就包含有農(nóng)具、牛皮、面錢、鞋錢、大禮銀錢、天申節(jié)銀錢、人使歲錢、亭館錢、雇船錢、帖撥錢等等等等，幾乎無(wú)事不稅、無(wú)物不稅。
    在宋朝，由于中央榨取地方太過(guò)，促成地方再去壓榨民間，各地方設(shè)置各種名目的苛捐雜稅，花樣之繁、負(fù)擔(dān)之重，在中國(guó)歷史上位列前茅。同時(shí)，不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢?cái)政管理制度，也讓許多地方官員趁機(jī)貪污腐化，魚肉百姓，極大的加劇了宋朝的社會(huì)矛盾，促使社會(huì)進(jìn)一步走向瓦解。
    而孫琿現(xiàn)在要做的，便是借此次戰(zhàn)勝金人入侵的機(jī)會(huì)，以構(gòu)建強(qiáng)化國(guó)防的名義實(shí)施強(qiáng)有力的改革，改變宋朝“國(guó)富民窮”的模式，使其社會(huì)發(fā)展走上良性軌道。
    由于此次大宋朝險(xiǎn)些給金兵滅掉，可謂“創(chuàng)深痛巨”，朝野上下都有反省意識(shí)，要求變革的呼聲日高，在這種氛圍下，孫琿得以在幕后悄然實(shí)施著他的計(jì)劃。
    只要他將歷史改動(dòng)得越大，時(shí)空天堂公司翻盤的機(jī)會(huì)就越小。
    當(dāng)然，改變歷史，成就一個(gè)不一樣的強(qiáng)大宋朝，對(duì)他來(lái)說(shuō)，成就感也是不小的。
    除此之外，孫琿做的另外一件重要的事，就是將自己所知的這個(gè)時(shí)代能夠應(yīng)用上的軍事技術(shù)知識(shí)，盡可能的傳授給狄鋒、岳飛、高寵等年輕的新銳將領(lǐng)。
    時(shí)間飛快的過(guò)去，轉(zhuǎn)眼間，便到了麟瑞三年的春季。
    經(jīng)過(guò)一年半時(shí)間的休養(yǎng)生息，宋朝很快恢復(fù)了國(guó)力，在孫琿的暗中推動(dòng)下，何栗、李綱等人在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施減稅改革，取消了很多苛捐雜稅，同時(shí)趙佶又頒布詔令，命令各地官府設(shè)立“常平庫(kù)”，收存朝廷允許地方收取的雜稅收入，以備地方出現(xiàn)緊急情況時(shí)支用。這些措施使民間稅負(fù)大為減輕，農(nóng)業(yè)和工商業(yè)再度繁榮起來(lái)，而地方官府因?yàn)橛辛俗约旱膸?kù)藏，逢水旱災(zāi)害時(shí)不必向朝廷請(qǐng)?jiān)纯勺孕姓{(diào)用物資救助民間，行政效率大大提高，大量雜稅的取消也使得官民矛盾得以緩解，宋朝的社會(huì)又重新煥發(fā)出了生機(jī)和活力。
    而為了改變宋朝“崇文抑武”的傳統(tǒng)，孫琿刻意的提高“武圣”姜子牙的地位，在全國(guó)范圍內(nèi)展開了轟轟烈烈的祭祀活動(dòng)。
    事實(shí)上，姜子牙作為中國(guó)歷史上第一個(gè)武圣人，是當(dāng)之無(wú)愧的。
    民間傳說(shuō)中，商滅之后姜子牙執(zhí)封神榜，為天下英雄封神，地位崇高。姜子牙即是武神，也是智神。真實(shí)的姜子牙半生寒微，直到七十歲才出山輔周佐文王、周武王滅商，立下了千秋功業(yè)。滅商之后被封太師，封地齊國(guó)，后世春秋戰(zhàn)國(guó)之齊國(guó)國(guó)君即是姜子牙的姜氏一脈。太師職位既管軍事，又理政事。是群臣之首。
    文學(xué)方面，姜子牙著有兵書《六韜》，為武經(jīng)七書之一。
    簡(jiǎn)單的說(shuō)，姜子牙這個(gè)人，文治武功方面幾乎無(wú)可挑剔。所以后世對(duì)他也是非常推崇。后來(lái)孔夫子說(shuō)到姜子牙，也贊嘆道：“太公，兼利天下者也。”
    到了唐朝時(shí)期，尚武的唐太宗對(duì)智慧無(wú)雙的姜子牙非常崇拜，于是就尊姜太公為武圣。到了唐肅宗時(shí)期，開始設(shè)立武廟，讓姜子牙享受人間煙火，并追封姜太公為武成王，祭祀等同孔子。并給姜子牙配置了亞圣十哲七十二將，姜子牙塑像居中，張良為副，白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣位左；張良，田穰苴，吳起，樂(lè)毅，孫武位右。下首還有廉頗，孫臏，王翦，關(guān)羽，蘇定方，韓擒虎，謝玄，宇文憲，周瑜等歷史各代名將七十二名，這種武廟配置，堪稱史上最豪華陣容。宋真宗趙恒在位時(shí)期，繼續(xù)加封姜子牙為昭烈武成王，仍以姜子牙為武圣，主祀武廟。
    為了提高武將們的地位，孫琿還刻意的強(qiáng)調(diào)文圣孔子對(duì)姜子牙的贊美，并將岳飛陣斬金帝完顏吳乞買的英雄事跡廣為宣揚(yáng)，使岳飛的大功天下皆知，岳飛本人也成了繼狄青之后宋朝青年人的又一個(gè)偶像。除此之外，孫琿還促使孫傅上奏朝廷，為狄青的無(wú)罪被免平反，紀(jì)念表彰狄青當(dāng)年的功績(jī)，皇帝趙佶隨后下詔為狄青豎碑立像，派官員春秋致祭，并追封狄鋒等狄氏家族后人。
    經(jīng)過(guò)這樣一番運(yùn)作，宋朝武將的地位得以提高，雖然張叔夜、宗澤、王彥等統(tǒng)兵大將的權(quán)力依然受到不少的限制，但較以往還是要好得多，宋軍兵將的戰(zhàn)斗力較以往有了很大的提高。
    相比之下，金國(guó)的實(shí)力則下降了許多。
    金軍退走之后，便和中原地區(qū)斷了消息，宋軍收復(fù)燕云十六州后，得到的消息主要來(lái)源于從金國(guó)南返的漢民。據(jù)這些人說(shuō)，金軍回國(guó)之后，國(guó)內(nèi)很快便發(fā)生了變亂，經(jīng)過(guò)一番血腥的殺戮，最終“大太子”粘罕即完顏?zhàn)诤矈Z得大位，成為金國(guó)皇帝。不過(guò)完顏?zhàn)诤惨簧吓_(tái)便宣布對(duì)宋稱臣，主動(dòng)去掉了帝號(hào)，自稱“大金國(guó)主”，并聲明遵守此前宋朝方面提出的“放還漢民”和約條件，是以被金人掠往北方的大量漢人民眾得以返回家鄉(xiāng)。
    孫琿明白完顏?zhàn)诤矠槭裁磿?huì)這樣做，他擔(dān)心宋軍在奪回燕云十六州后，以此為跳板，繼續(xù)北進(jìn)，滅亡金國(guó)，是以才做出了如此的低姿態(tài)，當(dāng)然這當(dāng)中也包含了對(duì)自己的深深忌憚。
    孫琿相信，只要完顏?zhàn)诤材軌蛘业椒粗谱约旱氖侄危且欢〞?huì)發(fā)動(dòng)反攻的。