“現(xiàn)在也別多想了，走一步看一步吧。”杜麗麗說(shuō)道。
    四個(gè)女孩子很快幫助孫琿洗浴完畢，然后把為他裁剪好的衣服拿了過(guò)來(lái)，葉楚楚幫孫琿擦干身體，換上了衣服，孫琿驚訝的發(fā)現(xiàn)，她們的手藝不是一般的好，竟然給自己縫制了一套非常合身的宋式服裝。
    “不錯(cuò)不錯(cuò)，孫哥穿上很精神嘛，更有書(shū)卷氣了。”肖甜甜拍手笑道。
    “你是想說(shuō)孫哥象秦檜了？”王琳琳笑道，“其實(shí)我更喜歡孫哥武士打扮的樣子。”
    王琳琳的話(huà)不免讓孫琿又一次聯(lián)想起宋朝敗亡的原因來(lái)。
    儒家以及漢人的諸子百家有一個(gè)最大的毛病，就是太斯文了。
    有人一直認(rèn)為光有他們就能搞成一番偉大的文明事業(yè)，其實(shí)那是不可能的。
    因?yàn)樗麄內(nèi)鄙偕Γ鄙購(gòu)?qiáng)悍的力量。
    歷史上，中華文明第一次得到這樣的力量而騰飛，是鮮卑族給予的。
    他們可以丟掉自己的鮮卑語(yǔ)言，可以丟掉自己的鮮卑服裝，他們丟不掉的是馬背上的雄風(fēng)，他們丟不掉的是天蒼蒼野茫茫的氣概。
    這一點(diǎn)一旦加給儒家學(xué)說(shuō)，加給諸子百家，中華文明便立刻強(qiáng)大無(wú)比。
    很多人不了解這一點(diǎn)，以為光是諸子百家的學(xué)說(shuō)就能建立偉大的社稷，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一定要有北方少數(shù)民族的陽(yáng)剛之氣，野性的加入，中華文明才會(huì)平衡。
    當(dāng)時(shí)的魏孝文帝覺(jué)得自己沒(méi)有文化，就拜漢族文化為老師，而且也拜其他文化為老師。所以他又拜了印度文化做老師，由于當(dāng)時(shí)正好佛教傳入了。佛教里面有亞歷山大東征的時(shí)候留下的希臘文明的遺留；他又拜希臘文化做老師，印度文化和波斯文化很近，他又拜波斯文化做老師；拜巴比倫文化做老師。
    全世界重要的文化都被請(qǐng)進(jìn)來(lái)當(dāng)了中華文明的老師。
    就是在那時(shí)，中華文明突然走向了健全平衡，走向了雄氣勃勃的強(qiáng)大。
    由于中華文明和其他文明的優(yōu)秀因子融合了，這樣諸子百家的毛病便克服了。因?yàn)橹T子百家太過(guò)封閉，不知道世界上還有別的文化。
    后世的人們老在講國(guó)學(xué)，講文化，毛病主要是兩個(gè)，一是沒(méi)有執(zhí)行力的斯文，二是不了解其他文明的封閉。
    但是公元5世紀(jì)在北魏孝文帝的時(shí)候，這兩個(gè)毛病已經(jīng)克服了。
    這兩個(gè)毛病克服以后，加上魏孝文帝主張通婚，因此造就了新一代身體強(qiáng)壯、受良好教育的具有雄才大略的統(tǒng)治者，所以由此誕生了一個(gè)偉大的朝代——唐代。
    而現(xiàn)在，歷史似乎轉(zhuǎn)了一大圈后，又繞了回來(lái)……
    “這一次和以前不同，孫哥要是打扮成武士的樣子，很容易招來(lái)無(wú)故的攻擊，不如打扮成文士好些。”葉楚楚對(duì)大家說(shuō)道，“大家洗好了，就快穿衣服吧，這里不是久留之地，咱們得趕緊離開(kāi)。”
    女孩子們點(diǎn)頭稱(chēng)是，于是便出了水池，擦拭身體，穿起衣服來(lái)，雖然她們的衣服都是用死去的盜墓賊們的衣服剪下的布料拼湊縫制的，但經(jīng)過(guò)她們的巧思和巧手加工，她們穿上去后，不但合身，而且別有一番靚麗。
    “這可不太好。”孫琿一邊欣賞著她們換上新衣服的樣子，一邊笑著提醒她們道：“你們的打扮雖然不華麗，但看起來(lái)也太賞心悅目了，要是給蒙古兵見(jiàn)到了，只怕不僅僅會(huì)眼睛發(fā)直，還會(huì)……”
    “孫哥說(shuō)的也是哈，那咱們?cè)趺崔k？往臉上抹點(diǎn)泥巴嗎？”王琳琳故作天真狀的問(wèn)另外三個(gè)好姐妹。
    “剛洗干凈，還是算了……盡量避開(kāi)蒙古人吧。”葉楚楚有些好笑的說(shuō)道。
    收拾停當(dāng)之后，肖甜甜向?qū)O琿問(wèn)道：“你以前來(lái)過(guò)襄陽(yáng)嗎？孫哥？現(xiàn)在咱們往哪走呢？”
    “沒(méi)來(lái)過(guò)。”孫琿指了指山頂，“咱們先上山頂看看周?chē)那闆r吧。”
    五個(gè)人向山頂走去，而當(dāng)他們即將接近山頂?shù)臅r(shí)候，
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