要用空口白話來(lái)說(shuō)服對(duì)方相信自己，羅豐不認(rèn)為自己具備這樣的口才，于是他選擇了更直接更有說(shuō)服力的方式——出手擊敗沐戀花，在能殺掉她的情況下不去殺她，放她一條生路，很大程度上就能證明那套猜測(cè)的真實(shí)性。
對(duì)于沐戀花而言，雖然不知道這個(gè)出手救人的家伙，究竟是不識(shí)得紅塵輪回五煙羅的厲害，還是腦子有問(wèn)題，可既然他已進(jìn)入紅塵世界中，她便不再客氣，法印一起，紅塵氣息撲面而去，看似熱浪滾滾，實(shí)則無(wú)質(zhì)無(wú)形，無(wú)論是法寶還是術(shù)法都難以抵擋它的滲透。
沐戀花對(duì)自家本命法寶信心滿滿，這件來(lái)自魔門寶典《秘》中記載的五大心魔寶物，無(wú)視修為，拷問(wèn)心性，想以力強(qiáng)破不是不可以，但她的紅塵輪回五煙羅已是下品寶器，偏生還是越階法寶，哪怕是天人初境的修士也無(wú)力將其破壞，更別提這批肉身境的弟子。
至于真的去比拼心性，連作為佛門弟子的無(wú)樂(lè)慧師都難以抵抗，足可見(jiàn)其厲害，五十多名參戰(zhàn)弟子中，有此心境的不會(huì)超出三人。
沐戀花自信在此次斗法中，紅塵輪回五煙羅乃是無(wú)敵的存在，須知在對(duì)付無(wú)樂(lè)慧師的時(shí)候，因?yàn)榭紤]到對(duì)方跟自己的姐妹因緣，她只動(dòng)用了六成威能，這件法寶可不只是以紅塵之氣侵染心境，還能借用因果之力，回溯前世，將對(duì)入陣者而言，記憶最深刻的情景衍化出來(lái)，動(dòng)搖心志。
一旦入陣者的心靈露出破綻，就會(huì)被心魔所趁，墮入紅塵魔域中，難以自拔，此時(shí)紅塵輪回五煙羅就會(huì)將入陣者的神魂拘出，封入平時(shí)儲(chǔ)藏的葫蘆中，任由操弄，順帶毀去肉身。
這一神通極其狠毒，沐戀花并沒(méi)有對(duì)無(wú)樂(lè)慧師施展，不過(guò)對(duì)上其他不相干的人，她就不會(huì)客氣了。
羅豐剛踏入紅塵世界，就被紅塵之氣撲上身，他已經(jīng)將化身派出執(zhí)行任務(wù)，故而無(wú)法以萬(wàn)穢污血吞噬紅塵之氣，幸而他另有萬(wàn)屠元功傍身，破邪滅穢，根本不受侵?jǐn)_，邪念不起，紅塵之氣反被吞噬。
若沐戀花修煉《秘》上記錄的正統(tǒng)功法，就能純化紅塵之氣，煉去最后的濁氣，由魔返圣，不再需要接觸肉體，直接滲透心靈，屆時(shí)萬(wàn)屠元功亦無(wú)可奈何。
但她只是使用了《秘》中記錄的法寶，本身修煉的根本功法乃是繼承玉女峰的道統(tǒng)，故而令紅塵五煙羅沾染了邪氣，難以凈化，遭到了如狼似虎的萬(wàn)屠元功的克制。
針對(duì)心神的攻擊難以起效，沐戀花沒(méi)有氣餒，無(wú)樂(lè)慧師有解脫牟尼珠來(lái)鎮(zhèn)定心性，別人說(shuō)不定也有類似的法寶，紅塵之氣刷一遍不行，那就刷上十遍百遍千遍，哪怕是心性圓滿的菩薩，也要將他拖入凡塵，何況紅塵五煙羅另有玄妙。
法訣一起，抓住冥冥中的因果，追溯過(guò)往，紅塵衍化，就要再現(xiàn)前世恩怨。
然而，法術(shù)卻是截然而止，紅塵煙依舊是紅塵煙，沒(méi)能衍化出什么東西來(lái)。
沐戀花難以置信，驚愕道：“怎么會(huì)這樣？你有斬?cái)嘁蚬蛘呙\(yùn)的手段？”
羅豐身上的確有因果斷滅石，足以抵抗此術(shù)，但他并不知曉紅塵輪回五煙羅擁有追溯前世的神通，因此方才他其實(shí)并沒(méi)有催動(dòng)因果斷滅石，而是真真切切中了此術(shù)。
只是，他并沒(méi)有前世。
沐戀花根本猜不到真相，她不相信世上會(huì)存在沒(méi)有前世的人，只當(dāng)對(duì)方早已將她的手段打探清楚，做好了針對(duì)紅塵五煙羅的準(zhǔn)備。
于是她又改變手段，張口噴出一股血?dú)猓淙爰眲》康募t塵中，那煙氣立刻似燒開(kāi)了的水一樣，沸騰爆裂，無(wú)數(shù)氣泡生成，迅速浮到表面，炸裂開(kāi)來(lái)，每一個(gè)氣泡里面都顯出一頭魔魂，有男有女，有僧有道，好似上界天人，又似兇惡修羅，更似惡鬼夜叉，手里都拿著從紅塵五煙羅中化出來(lái)的弓箭刀矛，幡幢法器，少說(shuō)也有近萬(wàn)，借著紅塵煙氣向前猛攻。
這些魔魂都是身亡在紅塵輪回五煙羅中的亡魂，元神反受法寶器靈控制，其中最強(qiáng)的那幾位，皆是中了媚術(shù)，被沐戀花榨干精氣的男子，死后仍是執(zhí)迷不悟，癡戀沐戀花，甘愿為她魂飛魄散。
此時(shí)，原本就要淪陷的無(wú)樂(lè)慧師抓住機(jī)會(huì)，狂催佛力穩(wěn)住軀體，將一部分紅塵之氣逼出，雖然她不清楚救自己的人是誰(shuí)，可畢竟沒(méi)有白白錯(cuò)過(guò)的道理，又擔(dān)心對(duì)方不清楚紅塵五煙羅的深淺，于是急忙出手阻攔。
只見(jiàn)她雙手結(jié)印，口內(nèi)念誦佛門密咒，腦后金輪越發(fā)明亮，散出一片普度神光向前罩住萬(wàn)道魔魂，口中發(fā)雷音喝道：“苦海無(wú)邊，回頭是岸，還不皈依三寶，更待何時(shí)！”
誰(shuí)料，那些魔魂被普度神光一照，只有少數(shù)解脫，全是過(guò)去福慧積得多的，或是道行較深，迷惑較淺的，這才醒悟過(guò)來(lái)，向無(wú)樂(lè)慧師跪拜，懇求得脫苦海，被佛光接引，金蓮所載，脫離了紅塵五煙羅的禁錮，借著普度神光轉(zhuǎn)世投生。
至于剩下的絕大部分，有的面露痛苦掙扎的表情，似是被兩邊拉扯著，踟躕不前，不知該作何選擇，而有的則是一臉的木然，普度神光照在他們身上，跟尋常陽(yáng)光沒(méi)有絲毫差別，全然不受影響。
“姐姐休要使用這種蠱惑人心的伎倆，佛門禿驢的手段也只能迷惑一些愚夫愚婦，焉能騙得了我？什么佛光普照，什么慈悲為懷，還不過(guò)是為了你們廟上的幾兩香油錢，使人忘情斷欲，成了一具泥胎木偶，不食人間煙火，這也放下，那也放下，無(wú)父無(wú)母無(wú)君無(wú)師無(wú)子，大逆不道，又有什么意思？簡(jiǎn)直比魔法攝心奪魄還不如！”
沐戀花無(wú)視無(wú)樂(lè)慧師的反彈，懶得去阻止，只是嗤笑道：“縱使佛法無(wú)邊，怎奈眾生難度，他們自己心戀紅塵，不愿出世，便是佛陀臨凡，又能如何？地藏菩薩法力無(wú)邊，言地獄不空，誓不成佛，但他也只能教給眾鬼出地獄的方法，讓他們自修自得，不能強(qiáng)行逼迫，奈何眾鬼并非個(gè)個(gè)都愿意出來(lái)，結(jié)果地藏菩薩被困地獄，永生永世也難以成佛?！?br/>
身為佛門弟子，無(wú)樂(lè)慧師自然明白這個(gè)道理，滿臉悲憫的嘆了一口氣，搖頭不語(yǔ)，正如沐戀花所言，她度不了那些魔魂，并非是對(duì)方在魔道上的修為強(qiáng)過(guò)了她，而是這些魔魂自甘墮落，不愿接受她的超度。
佛有三不度，無(wú)信者就是其一?？v使佛法妙用無(wú)窮，能普度蒼生，但蒼生不愿學(xué)，佛法就成了空法。正如地藏菩薩發(fā)愿度盡地獄鬼魂，若能以法力直接成事，以這位菩薩的能力，早就把地獄搬空了，又怎會(huì)一直成不了佛。
西天的阿彌陀佛接引眾生往極樂(lè)世界也是相同道理，眾生不愿離開(kāi)，他也接引不去，所謂神通抵不過(guò)業(yè)力，便是如此。
那紅塵煙羅中自成一個(gè)世界，一切瓊樓玉宇，美味佳肴，奴仆愛(ài)寵，無(wú)論魔魂想什么都能自紅塵煙中化現(xiàn)出來(lái)，簡(jiǎn)直無(wú)窮無(wú)盡，而且紅塵五煙羅不滅，他們的壽元無(wú)限，除此之外，還有其他無(wú)窮樂(lè)趣。
那些魔魂都是自愿沉迷其中，不愿出來(lái)，畢竟在這紅塵世界中能隨心所欲，心想事成，要什么有什么，正是人間極樂(lè)，他們又怎么舍得離開(kāi)。
沐戀花正得意間，就見(jiàn)那名闖入者身上也散發(fā)出佛光，以為這位也要效仿無(wú)樂(lè)慧師，度盡魔魂，譏諷道：“沒(méi)用的，便是釋迦摩尼在世，阿彌陀佛臨凡，八大菩薩齊聚，也沒(méi)辦法將他們救出來(lái)，注定是徒勞無(wú)……”
聲音戛然而止，因?yàn)榱_豐催使的并不是普度神光，而是枯榮劫光，所過(guò)之處，眾生遭劫，如劫數(shù)降臨，個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散。
“超度也是度，眾生不學(xué)佛法？哈，牛不喝水強(qiáng)按頭！”</br>