幻境世界中，岳鼎手結(jié)寂滅印，懸空趺坐，閉目凝神，鎮(zhèn)壓外魔，一層琉璃寶光護(hù)住周身上下，不去理會(huì)外界景物的變化，以此抵擋連續(xù)不斷的精神沖擊，只是額頭冒出的涔涔汗水，證明他的狀態(tài)并不輕松。
“如果你已證見(jiàn)寂滅大道，配合此道法印，心念不起，靜如止水，老奴的確拿你沒(méi)有辦法，可惜你空有法印，而無(wú)大道之力襄助，無(wú)法真正進(jìn)入寂滅之境，敗亡已是注定。”
抽象扭曲的世界倏然消失，取而代之的是充斥著禪音梵唱，遍地金蓮，琉璃寶幢，莊嚴(yán)肅穆的光明佛國(guó)，一尊身軀偉岸的佛陀端坐在中央金蓮上，散發(fā)無(wú)窮神圣氣息，口誦勸人皈依之語(yǔ)。
“世間多苦，修行多難，沉淪掙扎，永遠(yuǎn)不得解脫，速速皈依本座，可得超脫苦海，到達(dá)彼岸，得享極樂(lè)……”
“步行歧路，越是精進(jìn)，越是錯(cuò)謬，足下旅途與大道相悖，漸行漸遠(yuǎn)，須知苦海無(wú)邊，回頭是岸……”
“執(zhí)迷不悟，將墜無(wú)間，一念天堂，一念地獄，速速皈依，證道永恒……”
一句句蠱惑禪心的言語(yǔ)滲透入耳，如魔披袈裟，假扮高僧，曲解正法，斷毀道統(tǒng)。
大佛口誦之語(yǔ)化作一席席金雨，洋洋灑灑而下，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，內(nèi)中氣息竟是與佛門正法毫無(wú)差別，岳鼎身上散發(fā)的琉璃寶光難有隔絕之效，恍若不存，任由金雨滲透，寂滅法印也難有效果。
漸漸的，岳鼎的身軀染上一片明耀耀的金色，非是外光閃爍，而是他的身軀真的變成了金子！
金漆從岳鼎的四肢開(kāi)始侵蝕，向著中央軀體蔓延，很快就將他腦袋以下的部位盡數(shù)蛻變成黃金，整個(gè)人就像是變成了一座金漆佛像。
這些情景雖然只是幻象，但假作真時(shí)真亦假，如果岳鼎真的認(rèn)為自己變成了金身佛像，那么當(dāng)幻境消散后，他依舊會(huì)是一尊金身佛像，再無(wú)知覺(jué)。
這并非是噩老的天地法相的神通，僅僅只是幻術(shù)的效果，上乘的幻術(shù)功法就有化虛為實(shí)，以假亂真，以思想改變現(xiàn)實(shí)之效，因此“弄假成真”并不奇怪，而惡老的天地法相的神通實(shí)則為“同化”，將魔元同化成跟對(duì)方功體相同的屬性，從而能不受排斥的滲透入內(nèi)。
一個(gè)人再怎么排斥外物，也無(wú)法抗拒與自身同根同源的元?dú)猓绫咀钊菀讖膬?nèi)部攻破，“自己人”總是值得信賴，在“自己人”的面前，所有的防線都形同虛設(shè)。
眼見(jiàn)就要得手，噩老忙加催法力，便要一鼓作氣將對(duì)方拿下，蠶食掉最后的部位，然而不斷侵蝕的金漆在蔓延到岳鼎脖子的時(shí)候，就再難寸進(jìn)，仿佛被某種東西抵觸在外。
“唔，怎么會(huì)這樣，他居然還有能力抵抗？”
噩老心中生疑，但成功盡在咫尺，合該窮追猛打，宜將剩勇追窮寇，當(dāng)即運(yùn)轉(zhuǎn)十成魔功，本體所幻化的佛陀顯化出萬(wàn)丈金身，盤(pán)坐在金色蓮臺(tái)之上，居高臨下，俯視著負(fù)隅頑抗的岳鼎，以莊嚴(yán)宏大的梵音喝道：“放下屠刀，立地成佛！”
“苦海無(wú)邊，回頭是岸！”
“還不速速皈依本座！”
金身散發(fā)出的光芒化作琉璃色海洋，不停翻滾著，向著岳鼎涌去，將其徹底吞沒(méi)，無(wú)數(shù)神祇的祈禱之聲傳遍法相籠罩的世界，此光沒(méi)有半點(diǎn)魔氣，竟是佛門的大普渡神光，非是虛偽幻化。
可就算是雙管齊下，岳鼎依舊屹立不倒，守護(hù)著最后未被侵蝕的意識(shí)區(qū)域，任由噩老反復(fù)沖刷，卻是巋然不動(dòng)。
“怪哉，為何此人這般頑強(qiáng)，這股氣息莫非是……真我大道！原來(lái)如此，難怪他能保持自我，不被魔化，真我大道雖然不能破除心魔秘術(shù)，卻能保護(hù)自我不受影響。”
大道對(duì)大道的關(guān)系，除了不相干、部分克制、完全克制外，還有一種是為豁免，即無(wú)法削弱或者破除對(duì)方，卻能保護(hù)個(gè)體不受影響，若將立場(chǎng)反過(guò)來(lái)，即自身不受克制，卻也無(wú)法作用與對(duì)方。
以驅(qū)使心魔之術(shù)的迷惑大道為例，它無(wú)法對(duì)真我大道產(chǎn)生效果，卻也不會(huì)被真我大道破除，正如眼下噩老所施展的心魔秘術(shù)和幻境依然存在，只是無(wú)法對(duì)岳鼎起效。
“早知如此，我從一開(kāi)始便該專注使用錐裂神魂之術(shù)，而不該去動(dòng)用心魔秘術(shù)才對(duì)……罷了，既然看透了這一點(diǎn)，此人便再也沒(méi)有威脅可言。”
道心與神魂是兩碼事，一名凡人可能擁有無(wú)比堅(jiān)定的向道之心，但他的神魂未必強(qiáng)大，也許一個(gè)刺神錐就能將他的魂魄消滅，反過(guò)來(lái)一名修士或許擁有強(qiáng)大的魂力，但他的道心未必堅(jiān)定。
心魔秘術(shù)能否成功與神魂修為無(wú)關(guān)，單純拷問(wèn)道心，反過(guò)來(lái)精神沖擊之術(shù)也只是作用于神魂，道心堅(jiān)定之人或許能削弱一部分威能，令自己支撐得更久一些，但并不能豁免。
噩老想通關(guān)竅，不再堅(jiān)持“渡化”岳鼎，轉(zhuǎn)而凝神成刃，以浩大魂力凝聚出諸般兵刃，欲穿透肉身斬殺岳鼎的神魂。
就在他即將動(dòng)手之際，忽聞一聲慘嚎，卻是少主的聲音，忙順聲轉(zhuǎn)過(guò)視線，就見(jiàn)少主背上中一劍，被斬破魔骨甲胄，傷口深可見(jiàn)腑，拋灑著鮮血往下墜落。
“怎么會(huì)這樣，到底發(fā)生何事？”
先前噩老全神貫注在對(duì)付岳鼎，無(wú)暇顧及其他，本以為憑少主的修為和克制對(duì)手的能力，就算不能取勝，自保當(dāng)是無(wú)慮，不曾想才片刻的工夫，就一敗涂地，命在旦夕。
但不管原因?yàn)楹危?dāng)下仍是救命要緊，噩老深知圍魏救趙的道理，于是沒(méi)有匆忙出手接應(yīng)少主，反而施展幻術(shù)，狙擊那名追殺少主的修士，欲將其迷惑后，拉入自己的天地法相，一并鎮(zhèn)壓。
孰料此人也是極不簡(jiǎn)單，才被困在幻境中數(shù)彈指，就施展某種破幻法印，強(qiáng)行突圍而出！
“此子究竟何方神圣，明明僅是天人初境的境界，竟有這般神通！難怪能反殺劌豚，重傷少主，卻是我小覷他了……唔，少主小心！”
噩老精于偷襲暗殺之術(shù)，感應(yīng)到某種氣息波動(dòng)，就發(fā)現(xiàn)一口銅鐘悄無(wú)聲息的從虛空中遁出，狠狠撞上少主，連忙出聲提醒，更欲出手阻攔。
“你分心了！”
一聲暴喝回蕩在心頭，撼動(dòng)神魂，伴隨著空前的危機(jī)感，卻是源自天地法相的內(nèi)部，迫在眉睫的危險(xiǎn)以及剎那的失神逼得噩老無(wú)法出手援助少主，不得不將注意力轉(zhuǎn)回天地法相幻化的世界。
只見(jiàn)岳鼎右手持菩提降魔劍，左手結(jié)菩提印，自身散發(fā)出真實(shí)不虛的光芒，充斥著智慧圓覺(jué)的氣息，竟而撕裂掉附近的幻境。
“莫學(xué)他家弄釣船，海風(fēng)起也不知邊，風(fēng)拍岸，浪掀天，不易安排得帖然。
大釣何曾離釣求，拋竿卷線卻成愁，法卓卓，樂(lè)悠悠，自是遲疑不下鉤。
別人只看采芙蓉，香氣長(zhǎng)粘繞指風(fēng)，兩岸映，一船紅，何曾解染得虛空。
靜不須禪動(dòng)即禪，斷云孤鶴兩蕭然，煙浦畔，月川前，槁木形骸在一船。”
口誦佛偈，岳鼎渾身一震，將侵蝕入體的金漆盡數(shù)震出，散如金粉，隨即起身，就是迅猛一劍斬出！
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一劍，卻將一種天上地下，唯我獨(dú)尊的精神直截了當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)出來(lái)，這是粉碎一切物質(zhì)障礙，破開(kāi)一切空間、時(shí)間、規(guī)則的束縛，臻至彼岸的意志與決心！
管你世界是實(shí)是虛，管你如何以假亂真，我自掙脫束縛，破碎虛無(wú)，一劍明心！</br>