，重生之改天換地 ！
    <!--章節(jié)內(nèi)容開(kāi)始-->“......下面，我再回應(yīng)一些你對(duì)我的祖國(guó)的一些認(rèn)識(shí)跟看法。你說(shuō)我們不是還不是一個(gè)民主的法治國(guó)家，對(duì)于這點(diǎn)，我同意一部分，然而這一部分也主要是基于我們對(duì)于民主的看法。在西方世界，似乎只要不進(jìn)行普選，就是不民主的。而且，在西方世界里，并不認(rèn)為民主是存在多樣性的，必須是一個(gè)單一的選項(xiàng)。對(duì)此，我是持異議態(tài)度的。”
    “在西方，民主往往要和自由掛鉤，很大程度上，民主等于自由，這兩個(gè)觀念都是他們整天掛在最邊上的。可是我們換一個(gè)角度，什么叫自由，自由就是我可以選擇你，也可以選擇他，我可以選擇接受，也可以選擇拒絕，民主實(shí)際上也是這個(gè)意思。從這個(gè)更廣泛的意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)于我們的判斷，其實(shí)就違背的自由的真正精神。因?yàn)槲覀冇羞x擇的權(quán)利，我們可以選擇普選，也可以選擇其他的方式來(lái)表達(dá)民主訴求。為什么一定要我們按照他們所謂的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)走呢？往往罵別人霸權(quán)的人，其實(shí)自己就是霸權(quán)。”
    “每個(gè)人可以有每個(gè)人的信念跟信仰，這句話沒(méi)有錯(cuò)吧？那為何擴(kuò)大一點(diǎn)，一個(gè)民族或者一個(gè)國(guó)家就不可以有自己的信念跟信仰呢？一定是可以的。因?yàn)槲覀兌加邢嗤淖杂傻臋?quán)利，每個(gè)國(guó)家可以根據(jù)自己的國(guó)情和文化特性來(lái)選擇實(shí)施民主的階段。而且我相信，我背后的國(guó)家，會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及政治的發(fā)展來(lái)對(duì)相關(guān)的實(shí)施程度做出調(diào)整，畢竟我們的憲法中是有民主要求的，至于是不是會(huì)調(diào)整到符合西方的標(biāo)準(zhǔn)，我個(gè)人而言是覺(jué)得要謹(jǐn)慎對(duì)待。民主，富強(qiáng)與文明，是我們的堅(jiān)定目標(biāo)和選項(xiàng)，毋庸置疑。”
    “下面我們?cè)賮?lái)說(shuō)法制，何為法制？無(wú)非就是依照法律的準(zhǔn)繩來(lái)辦事。這分兩個(gè)階段，一個(gè)是立法，一個(gè)是執(zhí)法。在我國(guó)，幾乎每個(gè)月都會(huì)有相關(guān)的法律出臺(tái)，涉及到全社會(huì)的方方面面，比如治安，環(huán)保，隱私權(quán)，著作權(quán)，個(gè)人自由，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，行政管理等等。在立法的步伐上，我們是越來(lái)越快了，因?yàn)槲覀円呀?jīng)提出了要依法治國(guó)，要建立一個(gè)法治國(guó)家，這是全國(guó)從上到下的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。那么在執(zhí)法層面，我們已經(jīng)建立起了比較完備的各種執(zhí)法機(jī)構(gòu)以及審判和公訴機(jī)構(gòu)。絕大多數(shù)的公民權(quán)利保障都能在法律的框架下得到執(zhí)行。當(dāng)然了，我也不可否認(rèn)，在我們的執(zhí)法過(guò)程中，或許還會(huì)有一些錯(cuò)漏或者不到位的地方。這是我們未來(lái)要提高和完善的地方。就這一點(diǎn)，在西方國(guó)家，似乎也沒(méi)有完全避免，例如美國(guó)警察經(jīng)常發(fā)生槍擊黑人事件，例如美國(guó)監(jiān)獄中經(jīng)常發(fā)生的恐怖黑幕。我們?nèi)祟惢谝环N本性，喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)和理解來(lái)去要求和衡量他人，我覺(jué)得，還是應(yīng)該包容一點(diǎn)好，可以多鼓勵(lì)，多交流，而不是貶斥和強(qiáng)加標(biāo)準(zhǔn)。總之，有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，這是我們的價(jià)值取向，是我們堅(jiān)持的行為準(zhǔn)則和方向。”
    “至于我個(gè)人，我也會(huì)做我自己該做的事情，比如我曾經(jīng)提了兩個(gè)建議，一個(gè)是公民財(cái)產(chǎn)保護(hù)條例和古城古街保護(hù)條例，都已經(jīng)變成了相關(guān)的法律條文，并且得到了不錯(cuò)的推廣和落實(shí)，取得了一定意義的良好效果。言而總之，由于我們走的是和其他國(guó)家不太一樣的發(fā)展道路，是摸著石頭過(guò)河，因此我們的改革絕對(duì)不會(huì)停止，會(huì)堅(jiān)定不移的向前推進(jìn)，以適應(yīng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展需要，但是，就因?yàn)闆](méi)有先例，沒(méi)有榜樣，所以必須謹(jǐn)慎，任何過(guò)激的調(diào)整甚至轉(zhuǎn)向，都有可能會(huì)全體人民造成巨大的沖擊，在半個(gè)多世紀(jì)的歷史中，我們有過(guò)不止一次的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。謝謝，不知道我的回答你是否滿意或者是否能夠接受？”實(shí)際上心底里，陳康杰對(duì)我們自己的法制建設(shè)還是不太滿意的，可是在對(duì)外的時(shí)候，他不能成為自我攻擊的炮手。
    維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，實(shí)際上也相當(dāng)于維護(hù)自己的顏面。就算是要批評(píng)，陳康杰也會(huì)自己在國(guó)內(nèi)講。這不是說(shuō)“家丑不可外揚(yáng)”而是陳康杰清楚，他要是外揚(yáng)了，會(huì)成為很多人攻擊國(guó)家的工具。那些媒體或者持雙重標(biāo)準(zhǔn)的人物絕對(duì)會(huì)把他的話拿來(lái)大肆宣揚(yáng)，從而對(duì)國(guó)內(nèi)施壓。這是陳康杰無(wú)論如何都不愿意看到的結(jié)果。
    “有些我不太理解，不過(guò)我相信你說(shuō)的應(yīng)該是有可取之處。你剛才一直在提文化與民族，那你對(duì)我們?nèi)毡鞠嗤膯?wèn)題又怎么看呢？”短發(fā)女生道。
    “我現(xiàn)在在日本做客，似乎并不適合就這個(gè)問(wèn)題發(fā)表看法。”陳康杰覺(jué)得這個(gè)看似平常，然而卻蘊(yùn)含著陷阱，即便這個(gè)陷阱不是對(duì)方故意設(shè)置的，陳康杰也不太愿意接招。
    如果陳康杰表?yè)P(yáng)了日本，那豈不是在暗損自己的國(guó)家。如果他說(shuō)日本不是民主法治國(guó)家，卻又顯得虛偽和淺薄，而且還是當(dāng)著那么多日本人的面，會(huì)得罪人，讓很多對(duì)他以及對(duì)華友好的友人難堪和沒(méi)面子。
    反正他不管怎么說(shuō)，都是會(huì)有人不滿意的，于是干脆就避過(guò)。
    哪曉得那個(gè)短發(fā)女生不介意了，作為一個(gè)法學(xué)家的奧島孝康卻很有興趣。
    “l(fā)ong，我不覺(jué)得你不適合，我倒是很想聽(tīng)聽(tīng)你的看法。”
    人家校長(zhǎng)都這樣說(shuō)了，陳康杰就避無(wú)可避。
    既然避無(wú)可避，卻又不能直面那個(gè)問(wèn)題，陳康杰干脆就玩模糊策略，適當(dāng)?shù)膶⒃掝}做了小小的轉(zhuǎn)移。
    “這個(gè)......我只談兩件事情讓各位思考，第一，日本的憲法是日本人寫(xiě)的嗎？不是，是麥克阿瑟主持編寫(xiě)的。第二，時(shí)不時(shí)會(huì)冒出一些駐日美軍騷擾日本女性的事件，那么現(xiàn)在有幾個(gè)美軍士兵在日本受審和坐牢了呢？我覺(jué)得這是值得你們思考的問(wèn)題。不過(guò)坦率的說(shuō)，在西方的民主標(biāo)準(zhǔn)上，你們比美國(guó)做得好，因?yàn)閺睦碚撋险f(shuō)，美國(guó)的總統(tǒng)可能是由美國(guó)的少數(shù)人選出，因?yàn)樗麄儾皇钦嬲钠者x，而是選舉人票制度。你們不會(huì)出現(xiàn)這種情況。”陳康杰不但轉(zhuǎn)移了視線，而且還不忘借此機(jī)會(huì)給老美來(lái)一刀。
    本來(lái)只是在大學(xué)里面演講后的一個(gè)交流探討，卻沒(méi)想到，他的話促成了日本后面很多年輕人要求修憲的一個(gè)借口或者理由。
    每次日本一提出要修憲，就會(huì)有人拿陳康杰的話來(lái)說(shuō)事，甚至國(guó)內(nèi)還有人對(duì)他提出批評(píng)。對(duì)于那些批評(píng)，陳康杰在公開(kāi)場(chǎng)合從來(lái)不進(jìn)行辯駁。
    一個(gè)人為因?yàn)樗室鉃橹氖罗q駁嗎？通常不會(huì)。陳康杰就是那樣的，他今天許多針對(duì)老美的話，都不是一時(shí)語(yǔ)快或者不假思索，他都是有一定考量的。
    一言以蔽之，陳康杰不覺(jué)得日本修憲是什么壞事，關(guān)鍵是要看他們?cè)趺葱蕖Ｒ驗(yàn)樗J(rèn)為，中華國(guó)未來(lái)要真正的全面復(fù)興，要成為亞洲霸主乃至于世界的領(lǐng)導(dǎo)者，那么或許與日本之間還有一戰(zhàn)，只有將這個(gè)近鄰，將這個(gè)他口中所謂的“兄弟”真正打服了，打趴下了，才有可能獲得戰(zhàn)略安全和偉大復(fù)興。而戰(zhàn)爭(zhēng)是需要借口的，修憲或許就是許多借口的源泉。
    當(dāng)然了，他心里的陰暗面，不會(huì)告訴給世人。在明面上，友好與交流，還是要成為他宣揚(yáng)的重點(diǎn)。
    陳康杰的話一下子讓在場(chǎng)的日本人臉色不好看，可是他們又沒(méi)有辦法批評(píng)和駁斥陳康杰。因?yàn)殛惪到苤皇敲枋隽藘蓚€(gè)世人皆知的事實(shí)，并未加入任何的主觀看法。他沒(méi)有說(shuō)好，也沒(méi)有說(shuō)不好，就是提個(gè)醒，讓他們思考而已。
    因此很多人越思考越是覺(jué)得他們要修改憲法，要成為正常國(guó)家，甚至很多人提出要求，讓美軍從他們的國(guó)土上撤出去。
    接下來(lái)，又有一個(gè)男生提了一個(gè)有關(guān)陳康杰個(gè)人情況的問(wèn)題，陳康杰耐心的進(jìn)行了回答。這次到訪早稻田大學(xué)演講的任務(wù)就結(jié)束了。
    演講結(jié)束之后，陳康杰并沒(méi)有馬上離開(kāi)早稻田大學(xué)，而是又參觀了他們的校史館和教育.總和科學(xué)學(xué)術(shù)院，并且在教育.總和科學(xué)學(xué)術(shù)院進(jìn)行了一場(chǎng)捐助儀式。
    之所以陳康杰要對(duì)教育.綜合科學(xué)學(xué)院進(jìn)行捐助，是這個(gè)學(xué)院新成立了一個(gè)漢語(yǔ)中文學(xué)科，陳康杰捐出一千萬(wàn)美元，主要就是用于這個(gè)學(xué)科的建設(shè)。三年以后，這個(gè)學(xué)科并入了成立的孔子學(xué)院，使得早稻田大學(xué)成為日本最早也是最大的一家孔子學(xué)院所在地。
    離開(kāi)了早稻田大學(xué)，陳康杰的此次日本形成就算是結(jié)束了。只是，就因?yàn)樗拇舜稳毡拘谐蹋o他未來(lái)的道路帶來(lái)了很多危機(jī)和障礙，他的談話不但得罪了日本右翼，而且還連同得罪了美國(guó)鷹派。搞得很多人都想搞臭他，甚至搞死他，不過(guò)這是后話了。
    由于在歐洲還有許多行程，尤其是他還要去宣傳奧運(yùn)，所以他沒(méi)有在日本多做停留，幾乎是直接從早稻田大學(xué)啟程前往歐洲。
    至于他走了之后，日本媒體對(duì)他褒貶不一的鋪天蓋地報(bào)道，他就無(wú)暇顧及了。