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    養(yǎng)心殿，葉昭坐于寶座之上，階下軟毅坐的分別是十二世達(dá)賴成烈嘉措和軍委會委員、總參謀長趙三寶。
    本年樞密院會議是大年之會，如達(dá)賴、班禪、白阿訇等各宗教領(lǐng)袖都要來京赴會，借此機(jī)會，趙三寶回了京城。
    神保告病，趙三寶接替了他的職務(wù)。
    同時(shí)西南軍區(qū)被拆分為西藏、西川兩路，任命原第七集團(tuán)軍參謀長程學(xué)啟為西藏軍區(qū)督軍（司令官），四十五歲的程學(xué)啟同樣以勇悍著稱，由最初攝政王府軍部參謀官一路升遷為第七集團(tuán)軍第一師師長，中俄之戰(zhàn)后晉升第七集團(tuán)軍參謀長、少將。
    中俄之戰(zhàn)，也使得新生帝國的軍事制度全面規(guī)范化和近代化。
    而從整個(gè)西路考慮，西藏軍區(qū)的重要性已經(jīng)退居次位，徠寧（浩罕城）一帶則成為西南最重要的軍區(qū)，因徠寧駐守之野戰(zhàn)集團(tuán)軍西鄰布哈拉和希瓦汗兩個(gè)汗國，同時(shí)是帝國影響力進(jìn)入西亞的關(guān)鍵所在：加之南鄰英國侵襲正急的阿富汗，更可以與西藏軍區(qū)協(xié)同作戰(zhàn)直撲印度領(lǐng)地，此地之重要可想而知，是帝國在中亞的拳頭和屏障。
    徠寧軍區(qū)督軍鄒復(fù)勝，驍勇善戰(zhàn)，是帝國將領(lǐng)中為數(shù)不多的被授予“皇家攘忠虎賁步勇……”勇號的將軍。
    葉昭從自己的角度，在審視著這個(gè)群星維璨的年代。
    剛剛見到趙三寶時(shí)，葉昭心里微微有些激動，但葉昭忍住了前去擁抱他的沖動，在趙三寶和達(dá)賴伏祈叩拜時(shí)，只是微笑令兩人平身。
    一晃數(shù)年未見，三寶這個(gè)當(dāng)年的傻小子現(xiàn)今可威風(fēng)的很了。
    四川和云南通了火車從西藏來京城就快捷了許多，再不似以前，動輒便要走七八個(gè)月甚至將近一年的光景。
    十二世達(dá)賴成烈嘉措剛剛十九歲以葉昭的認(rèn)知，通常會認(rèn)為他十八歲了。
    因?yàn)槲鞑嘏`主爭權(quán)奪利，內(nèi)憂外患，這幾代達(dá)賴壽命都短，葉昭印象中成烈嘉措好像也沒有超過二十歲便即離世，而且死因成謎。
    此時(shí)看著這個(gè)白白凈凈的青年喇嘛，葉昭自然最關(guān)心他的身體，若逝在京師加之中央政府在西藏推動的一系列革掉奴隸主的政策，定然會惹出許多風(fēng)波。
    達(dá)賴覲見葉昭，乃是跪拜，若說五年前被一個(gè)小少年喇嘛跪拜葉昭尚沒什么感覺但五年之后的達(dá)賴，“圣駕腳前奏請”的方式覲見，多少令葉昭感覺到專制制度對宗教的控制力。
    “圣駕腳前奏請”是藏語原文對跪拜中原皇帝、迎接圣喻時(shí)跪拜等等的說法，布達(dá)拉宮的藏人翻譯為滿文時(shí)則為“皇帝金蓮尊前謹(jǐn)奏……”。
    皇室雖然一直在做出廢除雙膝跪拜的努力，但帝國宗教領(lǐng)袖們，則多沿舊習(xí)。
    從葉昭理性而又功利的角度分析 只有大皇帝為人間至高神、天子，被冊封的諸活佛、先知也就更具有合法性，而跪拜人間至高神，自也理所當(dāng)然，不存在任何尊嚴(yán)方面的問題。
    對西藏黃教來說 葉昭便是“奉天承運(yùn)轉(zhuǎn)輪王天地之主宰文殊皇帝陛下……”。
    在東方，專制的年代，宗教領(lǐng)袖們也必須依附皇室，否則必然成了邪教，到了后世帝制被打落塵埃，皇帝們各個(gè)成了千奇百怪的凡人，宗教才真正得到了解脫口中原信仰的缺失，又使得各種法師、上師、活佛在中原被奉為上賓，其中濫竽充數(shù)者不知凡幾。
    葉昭感慨的端起茶杯抿了一口，問成烈嘉措：“一路勞頓，身體還好吧？”
    成烈嘉措合掌，道：“謝大皇帝關(guān)心，小僧無恙。”
    其實(shí)從前朝來說，“興黃教即所以安眾蒙古，所系非小……”是以尊崇達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼，定為國策。
    第一次與達(dá)賴見面的前朝皇帝為順治，達(dá)賴并沒有行跪拜禮，只是表了臣服之意，反而順治帝更興奮一些，到了后來蘭貴人和光緒接見達(dá)賴，才開始令達(dá)賴跪拜，達(dá)賴雖然多少不愿意，但也只能照辦。
    好在中原之地在藏人眼中視為文殊菩薩的化土，前朝幾位支持藏教的皇帝為文殊菩薩的化身，也就是現(xiàn)在葉昭的“奉天承運(yùn)轉(zhuǎn)輪王天地之主宰文殊皇帝……”的稱號，是以跪拜也在情理之中，至于奏文中，就更為恭謹(jǐn)。
    九世班禪去印度與英國皇太子會面之時(shí)，英人要其跪拜，他同樣稱“只在大皇帝前跪拜，其余不行，仍行執(zhí)手常禮。”
    今世中原兵鋒之威曠古爍今，對于藏人之震懾又自不同，黃教對帝國的重要性大大低于前朝，而現(xiàn)今對于西藏的控制力自不必言，達(dá)賴班禪兩活佛更需要帝國皇室的扶持確認(rèn)，幸好大皇帝寬宏，仍支持格魯派在藏區(qū)的傳播。
    成烈嘉措的恭謹(jǐn)也并不是做做樣子。
    和成烈嘉措聊了幾句，問起西藏土改一事，成烈嘉措再次合掌：“小僧不懂世俗事。”
    葉昭微微點(diǎn)頭，道：“是啊，這些事兒，都有政務(wù)官操心，眾生穿衣吃飯，終究還是要有人管的。”
    成烈嘉措合掌道：“大皇帝自有菩提心。”
    成烈嘉措走后，葉昭看著趙三寶，突然就笑了，深灰色雙排扣統(tǒng)帥服，胸口掛著數(shù)枚勛章，可真是一位威風(fēng)凜凜的上將軍。
    “三寶，高原上不好待吧？”
    看到葉昭的笑容，趙三寶心中一陣激動，在四川西藏多年，最后一次來京城是三年前，他對大皇帝不僅僅是敬畏和崇拜，大皇帝對于他來說，亦父亦兄。
    趙三寶猛地起身，雙膝跪倒，重重磕了三個(gè)頭。
    葉昭笑著擺擺手：“好了，起來吧，再見到你，我也舒心的很呢，以后就在京里辦差，咱時(shí)時(shí)見面。”
    趙三寶沉聲道：“皇上，聽說近來公平黨余孽在租界鬧得不成話，奴才請旨，為皇上分憂！”
    葉昭微微頷首：“你消息倒也靈通，不過這都是小事，你要去了，還不是血雨腥風(fēng)？鄭澤武跟你一般心思，可沿海城鎮(zhèn)的差事，不能這么辦。”三寶已非吳下阿蒙，這些敏感的消息想來不用他說話，自也有人幫他打探。
    趙三寶略一琢磨，隨即又道：“那奴才愿去西域，皇上只需給奴才兩個(gè)師，奴才定踏平波斯！”
    葉昭就笑：“別滿腦子打打殺殺，回京城好生調(diào)理調(diào)理，三寶啊，這總長的位子可不好坐，你可得給我坐穩(wěn)當(dāng)嘍，哈帥和韓帥年紀(jì)都大了，以后少不得你幫我看著軍中的事。”說著話，起身，道：“好了，走，跟我出去走走。”
    趙三寶忙喳一聲，跟了上去。