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第一百五十章 圣人原來(lái)不讀書(shū)

    隨著上課鈴聲響起,每一個(gè)人都各自回到自己的座位上面。
    白雪松夫子平靜的走進(jìn)教室,一如既往的開(kāi)始了講課,已然是先讓大家把將要學(xué)習(xí)的文章,認(rèn)認(rèn)真真的朗讀、記誦,除此之外并沒(méi)有什么樣的事情。
    王子騰也已然是掃過(guò)一眼,便把書(shū)中的東西,了解的清清楚楚。
    閑來(lái)無(wú)聊,便安然修行著五行日月神功,現(xiàn)在的青木神功、厚土神功已然到達(dá)了先天,烈火神功也已經(jīng)到了大成境界,只要機(jī)緣巧合,便能夠領(lǐng)悟先天。
    “現(xiàn)在是可以修行葵水神功了!”
    默默的參悟著葵水神功的口訣。
    上善若水,厚德載物,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。
    水為至善至柔,水性綿綿密密,微則無(wú)聲,巨則洶涌,與人無(wú)爭(zhēng)卻又容納萬(wàn)物,人生之道,莫過(guò)于此。
    上善若水是最高境界的善行,就像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。
    上善:至善,最完美。
    水:避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛?cè)嵯酀?jì)是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌污淖是一種奉獻(xiàn)。
    逝者如斯乎,人生尤如奔流至海的江水。
    樂(lè)善好施不圖報(bào),淡泊明志謙如水,而在這里水是喻指與世無(wú)爭(zhēng)的圣人。
    達(dá)到盡善盡美的境界,就和圣人差不多。
    海納百川。有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛。”
    人一旦能夠做到虛懷若谷,便能夠匯集百河而成為汪洋;人如能做到無(wú)欲無(wú)爭(zhēng),便能如峭壁一般,屹立云霄。
    王子騰默默的體會(huì)著葵水神功中的關(guān)于水的種種意境,種種道韻,水至剛至柔,陰陽(yáng)相濟(jì)。幾近于道。
    種種明悟在心,讓王子騰對(duì)隨處可見(jiàn)的水,有了一種發(fā)自于內(nèi)心深處的不同理解,這些平常看似不起眼的水,卻有著這樣令萬(wàn)物無(wú)法超越的韻味。
    做人應(yīng)該像水一樣,要有極大的可塑性。
    因?yàn)樗匀岫茏冃危诤Q笾惺呛Q笾危诮又惺墙又危诒P(pán)中是杯盤(pán)之形。在瓶罐中是瓶罐之形。
    做人應(yīng)該像水一樣,至柔之中又有至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。
    “水唯能下方成海,山不矜高自及天……!”
    王子騰再一次。在心中默默的念誦著葵水神功的第一句口訣。且慢慢的念誦下去,每一句口訣,都隨著王子騰的默默念誦,在王子騰的腦海中綻放出來(lái)點(diǎn)點(diǎn)的光輝,一個(gè)個(gè)的字,就像是天上無(wú)盡的星辰。閃閃發(fā)光,照耀塵寰,破除心中的迷障,領(lǐng)悟真理。
    一滴純凈的水性真氣,從丹田中生出。這股真氣一出現(xiàn),便開(kāi)始自主的吸收著隨身百草園中石乳甘泉。
    石乳甘泉雖然是山石精華所成。但說(shuō)到底仍是一種液體,一種水態(tài),這股石乳甘泉一入體內(nèi),王子騰便知道自己理解錯(cuò)了。
    以前的自己,只是以為這石乳甘泉是山石精華,與其他屬性的真氣根本不搭邊,如今看來(lái)并非是如此。
    五行相生,萬(wàn)元?dú)w一。
    水性真氣從丹田流出,開(kāi)始向著全身上下的經(jīng)絡(luò)四處流動(dòng),細(xì)小的真氣在經(jīng)絡(luò)中綿綿不絕,流動(dòng)不息。
    隨著真氣的流動(dòng),水性真氣不斷的壯大。
    默默運(yùn)行了三十六周天,王子騰覺(jué)得神魂中有些疲倦傳來(lái),便停下來(lái)繼續(xù)修行。
    隨著修為的提高,自身的真氣,已經(jīng)可以慢慢的滋養(yǎng)神魂,王子騰有時(shí)候甚至能夠清晰的感受到自己神魂的不斷壯大。
    神魂強(qiáng)大到一定程度,就能夠開(kāi)竅神游,就能夠結(jié)成法相,凝聚元神嬰兒。
    噗!
    輕輕的吐出一口濁氣,王子騰睜開(kāi)了眸子。
    此時(shí)的教室中,大家伙仍在讀著書(shū)。
    王子騰靜靜的坐在那里,心中一片平靜,如水無(wú)痕,看著這世界的眼睛中,帶著一絲理解,一絲寬容。
    平平靜靜,如水無(wú)波。
    捧起手里的書(shū)本,再一次讀了下去,心中沒(méi)有一絲的浮躁,全身心的投入,隨著用心去讀,王子騰的整個(gè)精神,都仿若投入了書(shū)本中。
    隨著認(rèn)真的研讀,王子騰的眼中,仿若出現(xiàn)了書(shū)中所描述的世界。
    每一個(gè)字的道理,奧義,都在心中慢慢的浮現(xiàn),曾經(jīng)所不能體會(huì)的東西,慢慢的醞釀。
    等讀到最后,那文章上的每一個(gè)字都消失了,一個(gè)字都沒(méi)有,有的只是一種道理,一種思想,一種莫名的體悟。
    他體悟到了圣人的思想,圣人的道理。
    在體悟到的一瞬間!
    很多事情的道和理,他便想通了。
    面對(duì)大自然、面對(duì)現(xiàn)實(shí)所能看見(jiàn)和知道的事,想想就行,想通了就是圣人。
    這是王子騰體悟到的道理。
    就在王子騰沉浸在書(shū)中的世界的時(shí)候,王子騰所沒(méi)有注意到的是,一縷縷淡淡的金光從書(shū)本上散發(fā)出來(lái),隨著這縷金光散發(fā),整個(gè)教室,忽然之間,都安靜下來(lái)。
    隨著這縷金光的散發(fā),教室的每一個(gè)人,都仿佛聽(tīng)到有人在耳畔說(shuō)著什么道理,似遠(yuǎn)似近,似遠(yuǎn)在天邊,似近在心中,那種道理,模模糊糊,無(wú)言無(wú)語(yǔ),直透心底,懂了就是懂了,玄之又玄。
    隨著這種道理的體悟,教室里的每一個(gè)人的眸子都開(kāi)始變得清澈,變的睿智,就算是平時(shí)不怎么喜歡讀書(shū)的人,此時(shí),看著手里的書(shū)本,也有著一種天然的喜愛(ài),那書(shū)上的東西,也似乎在一觀之間,已然了解了書(shū)中道理。
    而那金光慢慢的匯聚在王子騰的腦后,綻放出來(lái),帶著一種氣勢(shì)磅礴的神圣,令人從心中生出來(lái)一種崇拜,一種敬仰。
    “這是把書(shū)中的道理吃透才會(huì)形成的圣賢的光輝!”
    白雪松震驚了!
    這是白雪松從一本古籍上看到的描述,可是他一直以為這是一種傳說(shuō),絕不會(huì)出現(xiàn),也絕不會(huì)有人能夠把書(shū)中的道理吃透。
    只有把書(shū)中的道理完全的吃透時(shí)候,書(shū)中的所有的文字,就會(huì)消失,就會(huì)不見(jiàn),因?yàn)闀?shū)中的每一個(gè)字都已經(jīng)化為道理、化為思想,消融在人的腦海里。
    想不到今天,居然真的出現(xiàn)了這樣的人。
    視通萬(wàn)里,思接千載,想法已然與書(shū)本中描述的道理相通。
    “寫(xiě)得好,寫(xiě)得好!”
    忽然王子騰大笑起來(lái),看著空無(wú)一字的書(shū)本,忽然大笑起來(lái)。
    “圣人原來(lái)不讀書(shū)!”
    圣人的思想言論流傳于后世,被人仰視,一個(gè)奇特的現(xiàn)象就是,那些思想仿佛橫空出世,沒(méi)有前人的依據(jù)!
    那么,圣人何以成圣人?
    其實(shí)道理也簡(jiǎn)單。
    圣人思想!
    學(xué)會(huì)基本的漢字,甚至沒(méi)學(xué)幾個(gè)漢字都不當(dāng)緊。
    只要思想就行。
    面對(duì)大自然、面對(duì)現(xiàn)實(shí)所能看見(jiàn)和知道的事,想想就行,想通了就是圣人!
    孔子就是這樣的人,莊子就更是,老子也是。
    他們之間基本不互相交流學(xué)問(wèn),也就是說(shuō),他們可能沒(méi)有書(shū),他們只聽(tīng)和看,行動(dòng)對(duì)于思想在那個(gè)時(shí)候還不太重要。
    孔子是個(gè)思想家,這沒(méi)錯(cuò),但孔子是個(gè)教育家,這就有問(wèn)題了。
    他教的學(xué)生沒(méi)有超過(guò)他,他就是失敗的教授!
    教育后來(lái)沿著孔子的思路進(jìn)行下來(lái),或許正是教育的不合理之處。
    思想很重要,一個(gè)開(kāi)放的思想尤其不需要太多的信息來(lái)充實(shí),信息多了必然對(duì)思想的自由造成限制,這是后來(lái)人無(wú)法超越前人的一個(gè)很大的原因。
    現(xiàn)在更明顯。
    大量的信息沖擊著人的思想,讓人來(lái)不及想,只好奴隸般地匍伏在前人的腳下,怎么也想不通今日這么發(fā)達(dá)的手段就作不成大學(xué)問(wèn)?更別說(shuō)成圣人了。
    所以,圣人不讀書(shū),或許真就是其成為圣人的原因了。
    但是,必須思想,必需面對(duì),面對(duì)一切并思想著,就有可能成為圣人。
    一瞬間的思索,一瞬間的領(lǐng)悟,讓王子騰的心中猶如閃起了一盞明亮的燈,燈光照耀,照破了以前許多想不通的事情。
    盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)!
    書(shū)上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行!
    學(xué)而不思罔,思而不學(xué)則殆!
    原來(lái)都是讓人要有自己的思想,不要人云亦云,隨波逐流,要有自己的見(jiàn)識(shí),要有自己的想法。
    笑聲震動(dòng)教室!
    這一笑,帶著一種道理通透,了悟洞徹的智慧。
    且他的神魂,也隨著這種領(lǐng)悟,開(kāi)始急劇的壯大起來(lái)。
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