鞠子洲呆坐當(dāng)場(chǎng)，看著陳瑯的背影，很是困惑。
按照反應(yīng)來(lái)看，陳瑯應(yīng)該確實(shí)是楊朱學(xué)派的人沒(méi)有錯(cuò)。
而自己拋出去的思想觀念，恰是與楊朱之學(xué)最接近，并且更進(jìn)一步的思想觀念。
——思想上的更進(jìn)一步，現(xiàn)實(shí)里，往往需要數(shù)百上千年的不斷掙扎求索才能夠落實(shí)。
楊朱之學(xué)，受限于楊朱本人所能夠觀測(cè)到的現(xiàn)實(shí)世界的束縛，受到他所受教育和立身背景的限制，他所能夠得到的義理，只是在貴族天生高貴的框架之下盡可能追求更多公義更多公平的不得損他人之利，不得以道德綁架強(qiáng)令折損他人利益的理。
在目前血脈貴族仍舊統(tǒng)治世界的現(xiàn)實(shí)狀況之下，楊朱的理，顯得格外的偏激乖僻，悖離實(shí)際。
也因此，百家之中最受批判的便是楊朱之學(xué)。
即便是諸子之中最超然物外的莊周，開(kāi)口也是必定要罵兩聲的。
而自己所說(shuō)的話(huà)，恰恰是以“為興天下之利而不惜殺天下之害，奪其大利與天下人”為己任的墨家之理，來(lái)幫助楊朱之學(xué)更進(jìn)一步，超出時(shí)代的桎梏。
但，鞠子洲的話(huà)并沒(méi)有說(shuō)完！
辯證關(guān)系還沒(méi)有理清，思維線(xiàn)索還沒(méi)有闡發(fā)，現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)還沒(méi)有給出。
鞠子洲僅僅是給出了一個(gè)思維變化的辯證開(kāi)端！
以鞠子洲的想法，陳瑯如果水平足夠，他是應(yīng)該可以從自己所闡述的理論之中得到一些足以刷新他的三觀的的理論的。
而之后，他會(huì)因?yàn)樽约簺](méi)有把理論完全闡述出來(lái)而愿意追隨自己。
可現(xiàn)在，陳瑯聽(tīng)了之后，神態(tài)上看是有感觸的，人卻跑了！
這是很出乎鞠子洲預(yù)料的。
他不明白到底發(fā)生了什么。
……
陳瑯一邊思索，一邊遠(yuǎn)離銅鐵爐的工地。
完全離開(kāi)時(shí)候，他忍不住回頭看了一眼。
“鞠子洲？”陳瑯眸中煥發(fā)出最近數(shù)年來(lái)都未曾有過(guò)的光彩。
義理很正確，言辭很懇切。
但陳瑯知道，鞠子洲的目的是控制自己。
他的一切言辭和行為的出發(fā)點(diǎn)是這樣，而后的一切言辭與行為之中，都會(huì)夾雜有一些偏頗的東西。
而從方才的義理闡述之中，陳瑯就明晰了一件事情——他自己與鞠子洲的水平，差距太大了。
再繼續(xù)聽(tīng)下去的意愿很強(qiáng)烈，但是陳瑯知道，自己不能夠再繼續(xù)聽(tīng)下去了。
陳瑯絲毫都不懷疑，自己再聽(tīng)下去，鞠子洲還是可以?huà)伋龈痈呱罡油陚涞牧x理來(lái)。
然而自己，再聽(tīng)下去，便會(huì)徹底淪為鞠子洲的弟子類(lèi)人，言聽(tīng)計(jì)從，不知道思考為何物，視之為絕對(duì)正確，絲毫不加懷疑。
這樣的自己，即便是有著更加完備和高深的義理，也不是陳瑯?biāo)軌蚪邮艿模?br/>
不能接受，便不能繼續(xù)與鞠子洲待在一起。
于是他選擇離開(kāi)。
離開(kāi)銅鐵爐……離開(kāi)秦國(guó)。
……
呂不韋正在家中讀書(shū)。
他是士人出身，家中原本小富，父親平時(shí)經(jīng)商，甚少有時(shí)間學(xué)習(xí)義理和知識(shí)，呂不韋年少時(shí)候，則偏愛(ài)詩(shī)書(shū)禮儀，并不愛(ài)錢(qián)財(cái)。
可是后來(lái)他在老家之中受貴人欺負(fù)，家中花了大代價(jià)才平息了那位貴人對(duì)他的怒火。
那之后，呂不韋心中便萌生了強(qiáng)烈的向上爬的渴望，而越是想要往上爬，便就越是知道金錢(qián)和知識(shí)的寶貴。
于是他開(kāi)始經(jīng)商，從賺取錢(qián)財(cái)開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)結(jié)交權(quán)貴，謀求向上爬的機(jī)會(huì)。
這個(gè)時(shí)代是屬于血脈貴族的時(shí)代，呂不韋出身并不顯赫，雖然與傳說(shuō)之中的兵圣呂望有著相同的氏，可家道衰微，脫離了貴族行列是一個(gè)事實(shí)。
他所能夠做的事情就是，一點(diǎn)一點(diǎn)，向著自己的理想前進(jìn)。
他想做呂望，獨(dú)開(kāi)一脈，讓自己變?yōu)橐晃煌跽撸?br/>
而這一切，離不開(kāi)一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家的支持。
很巧，當(dāng)世最強(qiáng)大的國(guó)家，就是秦。
于是他便來(lái)到了秦，開(kāi)始了他的勾心斗角，也開(kāi)始了他為實(shí)現(xiàn)理想而努力奮斗的道路。???.BiQuGe.Biz
呂不韋看著書(shū)，享受著美貌的女奴的服侍，心中卻在思索一些煩心事。
先前與秦王異人談?wù)撽P(guān)于鞠子洲的事情，兩人的意見(jiàn)是一致的——鞠子洲是個(gè)人才，但是卻是個(gè)不太能夠看得清楚形勢(shì)的人才。
他的能力肯定極高，但是對(duì)于人事，對(duì)于權(quán)謀還是比較稚嫩，以至于他竟然真的全心全意的效忠嬴政區(qū)區(qū)一個(gè)太子。
而效忠太子，不效忠秦王的后果便是，他不能夠揚(yáng)名，不能夠得到高官厚祿，良田美宅。
但是他該做的事情還是要做，相當(dāng)于要打白工，并且不止要打一天兩天。
平白地多一個(gè)能力很強(qiáng)的白工，一般而言是應(yīng)該高興的。
但呂不韋高興不起來(lái)。
因?yàn)闊o(wú)論是他自己，還是秦王異人，其實(shí)都很清楚，鞠子洲腦袋里的那些富國(guó)強(qiáng)兵的法子，其實(shí)是與秦國(guó)現(xiàn)有的基本國(guó)策相沖突的。
知道這一點(diǎn)，還能放心的繼續(xù)叫他去掌權(quán)做事，這本身就是一種極大的信任。
秦王異人相信鞠子洲的能力和為人。
所以他從一開(kāi)始，明知道鞠子洲要建造的銅鐵爐是會(huì)對(duì)秦國(guó)的制度有所撼動(dòng)，可他還是應(yīng)允了鞠子洲。
這已經(jīng)是很了不得的信任程度了。
而如此的相信鞠子洲，當(dāng)然也說(shuō)明了異人對(duì)于鞠子洲的看重和對(duì)自己的忌憚——鞠子洲是要用來(lái)制衡他呂不韋的！
所以呂不韋清楚的知道，異人有多么的看重鞠子洲，他就有多么的想要對(duì)自己動(dòng)手。
不過(guò)因?yàn)樗麄冎g的特殊際遇，異人這種好美名的人，是不可能對(duì)自己下重手的。
這讓呂不韋稍稍安心。
但是……異人不允許他去接觸鞠子洲，這也就斷絕了他暗中勾連鞠子洲，以達(dá)到自己目的的可能性……有點(diǎn)麻煩啊！
呂不韋慢慢看書(shū)，慢慢思考。
“主人，陳先生求見(jiàn)。”下仆進(jìn)來(lái)匯報(bào)說(shuō)道。
“請(qǐng)他進(jìn)來(lái)。”呂不韋迅速的收拾好情緒，摒退左右，請(qǐng)了陳瑯進(jìn)來(lái)。
“陳師弟不是去調(diào)查市井之事，為編書(shū)取材了嗎？緣何這么早便回來(lái)了？”呂不韋親切問(wèn)道。
“因?yàn)椴恍枵{(diào)查了！”陳瑯說(shuō)道：“我打算離開(kāi)。”
“離開(kāi)？”呂不韋略有些疑惑：“只調(diào)查咸陽(yáng)不夠么？”
“只調(diào)查當(dāng)然不夠！”陳瑯說(shuō)道：“我要去踐行！”
“踐行？”呂不韋更疑惑了：“踐行什么？”
“踐義，行理。”陳瑯說(shuō)道。
呂不韋這時(shí)候才察覺(jué)不對(duì)：“你要離開(kāi)秦國(guó)？”
“不錯(cuò)！”陳瑯點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我要離開(kāi)了。我在秦國(guó)待了太久，久到我都快忘記了，道家的理，并非是僵死的，一成不變的；它是應(yīng)時(shí)而變的！”
“你……”呂不韋愣了愣：“真的打算離開(kāi)？不繼續(xù)你的志向了嗎？”
“編一本書(shū)算什么志向？”陳瑯笑道：“書(shū)是死的，人才是活的！”
呂不韋心中不安。
“此去……你便再?zèng)]有你想要的名利了！”他最后挽留。
陳瑯搖了搖頭：“若無(wú)義理，名利于我如浮云！”
“更何況，天下之名利，不獨(dú)出于秦之一孔！”陳瑯笑著：“他在此，我便不在此爭(zhēng)名奪利了！”
“我受你奉養(yǎng)，便是承恩；又受他義理教祝，也是承恩。如今你二人有所沖突，我若留下，不是要損你之毛，而利于他；便是損他之毛而利于你，這無(wú)論哪一種，我都不想選！”
“所以，我選擇離開(kāi)！”