，我要做皇帝 ！
“太常的這次禮儀設(shè)計(jì)的不錯(cuò)嘛……”劉徹提著綬帶，在親信和諸侯王們的簇?fù)硐拢瑥氖w的北門，進(jìn)入會場。
入眼所見，果是威嚴(yán)赫赫，禮儀齊備。
又有絲竹之樂，八佾舞于庭。
在不過月余時(shí)間，太常就能準(zhǔn)備出這樣一套完備，而且頗合古禮的禮儀，確實(shí)是很給力了。
要知道，現(xiàn)在可是公認(rèn)的禮樂崩壞的年代。
周代的宮廷禮儀和戰(zhàn)國時(shí)期列國諸王的禮儀，幾乎完全失傳。
漢室也僅有一套大朝議的禮儀和一套祭天地、宗廟的禮儀。
當(dāng)然了，其實(shí)，劉徹上臺后，完全可以借助國家的力量，邀請?zhí)煜麓竽埽餐瑸闈h室制定一套全面的覆蓋到所有方面，包括衣食住行以及穿戴的禮儀。
但，劉徹認(rèn)為完全沒有必要。
現(xiàn)在這樣也不錯(cuò)。
雖然禮樂崩壞，但皇帝想怎么玩就怎么玩，
沒有什么束縛，也不需要去考慮啊這個(gè)衣服不能這樣穿啊，諸如此類的問題。
這多爽！
當(dāng)然了，石渠閣這樣的大事，沒有禮儀也不像話。
畢竟，這關(guān)系到了皇帝的威嚴(yán)和國家的臉面。
便是后世的所謂G20，恐怕也不過如此。
所以，這盛大的禮儀，也不錯(cuò)。
“皇叔，請……”劉徹微微笑著，對著自己身側(cè)的梁王劉武請道。
對于劉武，劉徹的態(tài)度，完全就是一個(gè)普通人家的侄子對待叔父一般。
而劉武值得這樣的待遇。
在過去四年，劉武拿著他的小金庫，為劉徹開發(fā)朝鮮和安東，節(jié)省下了大量資金。
這筆資金的數(shù)量，至少多達(dá)三十萬萬錢！
相當(dāng)于漢室去年稅賦收入的一半……
這樣一個(gè)狗大戶，當(dāng)然要捧著。
未來，說不定，還要請他繼續(xù)贊助呢！
劉武還是知道輕重的，他微微恭身，道：“臣乃臣子，不敢當(dāng)陛下先……”
但心里面，卻是喜滋滋的，受用無窮。
劉武這種文青，生平最要面子。
面子跟虛榮心滿足了，那他就沒什么不可以商量的事情！
劉徹自然不會這么簡單的暴露出自己的真實(shí)目的，他再次說道：“皇叔長者，朕之砥柱，閱天下之義理，明國家之大體，其當(dāng)先行，以示朕尊崇皇叔，敬愛皇叔之意……”
劉武被說的心花怒放，難以自已，連臉龐都有些潮紅了。
要不是他忽然想起來，這種話，好像他的父親太宗孝文皇帝，曾經(jīng)對楚元王和吳王劉濞說過，不然他就真的邁出哪一步也說不定了。
文青嘛，就是這樣。
好在，他想起了這個(gè)故事，所以，連忙恭身拜道：“陛下待臣何其厚遇也，然臣聞書云：臣不作威，不做福，圣賢教誨，臣不敢忘卻！”
劉徹這才點(diǎn)頭，贊嘆道：“皇叔真長者也……”
然后，他回頭，望了望身后的兄弟們和小弟們，教訓(xùn)道：“諸王都應(yīng)該向梁王學(xué)習(xí)，這才是社稷臣！”
蒙王劉非、江都王劉閼、長沙王劉發(fā)以及剛剛抵達(dá)長安不久，首次履行職責(zé)，前來朝覲的南越王趙胡，都恭身道：“臣等奉詔！”
而歸義單于夏義，則是一臉懵逼的站在一旁。
中國的政治游戲規(guī)則，對于他這個(gè)匈奴人來說，簡直是太深?yuàn)W，太復(fù)雜了。
………………………………
“陛下臨軒，百官諸公恭迎！”
伴隨著五位侍中的唱諾，劉徹領(lǐng)著諸侯王們，進(jìn)入會場。
列侯諸侯以及諸子百家的名士，紛紛跪到會場兩側(cè)，拜道：“臣等拜見陛下，吾皇萬壽無疆！”
劉徹抬眼，望了望這個(gè)已經(jīng)被布置的整整齊齊的會場。
這是一個(gè)典型的中國式的會議場所。
布置大約是模擬的宣室殿的場景，然后將之放大后的結(jié)果。
主要是分作兩列，以像左賢右戚。
簡單的來說，就是左側(cè)盡為大臣、名士、列侯，而右側(cè)是諸侯、諸侯王以及后妃、東宮太后外戚的觀禮臺。
至于劉徹以及諸侯王和東宮兩位太后，自然是高居上首。
但，因?yàn)闀龇浅４蟆?br/>
所以，為了讓每一個(gè)人都能看到聽到，會場中心的人的發(fā)言。
所以，在設(shè)計(jì)上，會場本身的外觀，就像一個(gè)圓形。
這同樣也符合中國人的審美觀。
天圓地方嘛。
同時(shí)，為了保障會場安全以及秩序，更為了諸子百家開撕的時(shí)候，人人都可以擁有發(fā)言權(quán)和反駁對方的權(quán)力。
所以，會場中，安排了三百位尚書郎以及三百余位從九卿各衙門抽調(diào)來的年輕官吏，作為傳聲人員和匯報(bào)人。
至于這次石渠閣的游戲規(guī)則，早已經(jīng)發(fā)放給了諸子百家的與會者手中。
本次石渠閣之會，將分為學(xué)術(shù)和國政兩個(gè)部分。
其中，學(xué)術(shù)部分的程序分為：講義、明道、辯證以及論述四個(gè)階段。
在講義階段，諸子百家，所有登記在冊，備案，并且得到國家承認(rèn)，擁有超過一千名傳人的派系，都可以推舉一位或者多位代表，上臺宣講自己學(xué)派的基本理念和基本訴求。
在這一過程中，任何人不許打斷，不許攻擊，違者，輕則逐出會場，重則治罪下獄。
這是為了給人一個(gè)發(fā)言的機(jī)會，說話的機(jī)會。
畢竟，有些學(xué)派，非常弱小，輕易就可能被巨頭們按在地上摩擦。
連說話的機(jī)會都不給他們？
那他們就不可能在發(fā)出聲音了。
而劉徹非常討厭那些借助權(quán)力和人多勢眾，就不讓人說話的家伙。
在劉徹心里，那樣的做法，跟滿清、蒙元的文字獄沒有區(qū)別。
講義之后是明道。
明道階段，每一個(gè)學(xué)派，擁有一刻鐘時(shí)間，接受其他人的質(zhì)問和追問。
時(shí)間一到，除非劉徹準(zhǔn)許，不然立刻就要下臺。
這其實(shí)相當(dāng)于展示自我。
接下來的辯證和論述，其實(shí)是一個(gè)階段。
在辯證時(shí)，任何一個(gè)學(xué)派，都可以點(diǎn)名某個(gè)學(xué)派，對他們的理念和做法進(jìn)行質(zhì)疑，而被點(diǎn)名者可以選擇回應(yīng)，這就是論述了。
當(dāng)然，在所有的階段，劉徹都劃了紅線。
什么事情可以說，什么事情不可以說，都寫的明明白白。
假如有人作死，那就是真作死了！(未完待續(xù)。)