,我要做皇帝 !
劉徹微微一笑,看著群臣,心里思量了一會(huì),繼續(xù)道:“誠(chéng)如晁公所言:民者,在上所以牧之,趨利如水走下,四方無(wú)擇也!”
晁錯(cuò)和賈誼兩人先后所上的針對(duì)工商業(yè)與農(nóng)業(yè)問題的奏疏,也是劉徹敢說(shuō)商人于國(guó)不無(wú)裨益的底氣所在。
其實(shí),在漢室,特別是最近二十年以來(lái),只要不是瞎子,都看到了商人是怎么迅速膨脹起來(lái)的。
于是,怎么處理工商業(yè)與農(nóng)業(yè)之間的關(guān)系,怎么定義兩者在國(guó)家行政中的地位,就成了全社會(huì)共同關(guān)心的話題。
在這個(gè)問題上,裝鴕鳥,顯然不是劉氏的思維方式。
而且,天下人又不傻。
這經(jīng)商致富,毫無(wú)疑問比種田有前途得多了。
那怎么控制和抑制工商業(yè)的發(fā)展速度就成了擺在每個(gè)政治家面前必須思考的問題。
在這個(gè)問題上,賈誼、晁錯(cuò),算是開路先鋒。
這兩者的思維和思路,奠定了漢室對(duì)于工商業(yè)與農(nóng)業(yè)政策的基調(diào)。
正如晁錯(cuò)在十幾年前的那道貴粟論中所言,想要讓天下人,特別是農(nóng)民都去種田而不去經(jīng)商,單單靠拼命喊種田好啊種田好,就是種田好,是沒用的。
得讓老百姓知道種田的好處!(以開其資財(cái)之道)
因?yàn)榘傩盏闹卫硎呛軓?fù)雜的事情,統(tǒng)治者應(yīng)該知道,百姓追逐利益,追求更好的生活的**,就像水向下通過低洼流向東南西北一樣(趨利如水走下。四方無(wú)擇也)。
這就是貴粟論的核心思想。
同時(shí)也代表了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)于工商業(yè)越來(lái)越興旺的形勢(shì)的態(tài)度。
漢家到目前為止,都很清醒。
假如百姓種田的收益不能養(yǎng)家糊口,那他們肯定就會(huì)去經(jīng)商。然后就會(huì)造成種種社會(huì)問題。
而一味的裝鴕鳥,假裝看不到這些問題,遲早會(huì)引發(fā)大亂!
這天下的秩序都可能會(huì)被打破!
正是因?yàn)榍逍训恼J(rèn)識(shí)到了這些問題,是以,二十年來(lái),漢家天子輕徭薄賦,根本用意就是要跟工商業(yè)爭(zhēng)奪人口。讓百姓種田能保持溫飽。
但是,不管是晁錯(cuò)也好,還是賈誼也罷。
他們限于時(shí)代的局限性。都只能看到三五年的發(fā)展趨勢(shì)。
三世為人,劉徹很清楚的看到了未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。
事實(shí)上,就是在當(dāng)下,一場(chǎng)農(nóng)業(yè)革命也正在悄然發(fā)生。
關(guān)中和天下的許多富庶地區(qū)的地主家庭。農(nóng)具開始鐵器化了。同時(shí),耕牛也開始被運(yùn)用。
而今后數(shù)十年,這場(chǎng)革命將席卷全國(guó),并延綿數(shù)百年。
而在這其中,起了關(guān)鍵性推動(dòng)因素的,恰恰就是天下的鐵器商人。
為了賺錢,正是這些家伙,不斷的推動(dòng)和改良鐵制農(nóng)具。使之很好的適應(yīng)了農(nóng)民的需要。
而且,劉徹很清楚。未來(lái)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)必然是會(huì)有越來(lái)越多的人口從土地中解放出來(lái),從事其他事業(yè)。
因?yàn)?,人口?huì)越來(lái)越多。
不管劉徹怎么努力,也沒辦法在他短暫的人生之中發(fā)展出近現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。
沒有農(nóng)業(yè)工業(yè)化,土地的產(chǎn)出就沒辦法養(yǎng)活所有的人。
至于寄予厚望的印度殖民地,終究只是一個(gè)野望而已,能不能做到,還是兩可,即使真的成功了,底層的百姓又有幾個(gè)能分潤(rùn)到殖民地的好處?
是以,必須給即將到來(lái)的人口爆炸找到一條出路。
而,工商業(yè)是一個(gè)不錯(cuò)的去處。
當(dāng)然,這些東西是不適合拿到臺(tái)面上來(lái)說(shuō)的。
在中國(guó)古代,自有一套政治游戲規(guī)則。
劉徹整理了一下思路,對(duì)著大臣們道:“孤嘗讀史書,昔太公望封于營(yíng)丘,其地惡,人民寡,于是太公勸民女功,極技巧,通魚鹽,則民眾歸之,強(qiáng)至而幅湊,故齊冠帶衣履天下,海岱之間聯(lián)袂而往朝矣,其后齊中衰,管子修之,設(shè)輕重九府,于是恒公乃霸,九合諸侯,一匡天下!”
在古代中國(guó),政治家不管做什么都得從古代找例子來(lái)作為自己政策的政治正確性解釋。
劉徹舉的是史實(shí)。
諸子百家,人所公認(rèn)的圣賢之事。
管子更是漢室歷代天子推崇的大賢達(dá),當(dāng)此之時(shí),人所公認(rèn)的人臣楷模。
無(wú)論是黃老還是儒法,其經(jīng)濟(jì)政策其實(shí)大抵都是從管子的思想中延伸而來(lái)。
跟后世的孔子差不多,這時(shí)候的管子就是一個(gè)籮筐,什么東西都能扯上去。
劉徹看著大臣們,問道:“公等皆名臣,漢家肱骨,博聞廣識(shí),當(dāng)今天下,是個(gè)什么局面,孤不說(shuō),諸公也看到了!”劉徹站起身來(lái),對(duì)著晁錯(cuò)、張歐、袁盎三人問道:“何以管仲能以之九合諸侯,一匡天下,而我漢家卻無(wú)此惠?反受其累?”
聽了劉徹的這些話,大臣們都低下頭,有些臉紅。
漢家對(duì)商人喊打喊殺,喊了二十多年,結(jié)果,商人在朝廷的喊打喊殺中越發(fā)興盛起來(lái)。
其產(chǎn)業(yè)不斷擴(kuò)大,規(guī)模像滾雪球一樣,一年勝于一年。
這些商人賺了錢,不是大肆買房置地,就是揮霍無(wú)度。
朝廷沒有得到好處,農(nóng)民也沒有得到好處。
不管是賈誼當(dāng)年的政策,還是晁錯(cuò)當(dāng)年提出的貴粟論,到今天,事實(shí)證明,它們已經(jīng)破產(chǎn)了。
只是礙于當(dāng)?shù)乐?,?zhí)政者,沒人敢當(dāng)面說(shuō)出這個(gè)問題。
但,人人都清楚,這漢室的商業(yè)經(jīng)濟(jì)政策,已經(jīng)到了必須要進(jìn)行改變的時(shí)候了!
是以后來(lái)小豬當(dāng)政,所推行的一系列經(jīng)濟(jì)政策,幾乎全部落實(shí)了下去。
實(shí)在是人人都知道,再不改變些什么,那這個(gè)天下就要完蛋了。
如今,劉徹以太子身份,正面提出這個(gè)問題,竟無(wú)人能給一個(gè)正面的答復(fù)。
劉徹笑了笑,看著這些沉默不語(yǔ)的大臣,他知道,他已經(jīng)拿回主動(dòng)權(quán)了。
于是,向前一步,跪下來(lái)叩首道:“父皇,臨邛賈人程鄭氏與卓氏,日前找到兒臣,言愿獻(xiàn)錢十萬(wàn)萬(wàn),以通褒斜道,這就是兒臣所說(shuō),商人于國(guó),也不無(wú)裨益的由來(lái)!”
此話,立刻就像一顆石子掉進(jìn)水里,馬上就引發(fā)了強(qiáng)烈的震蕩。
十萬(wàn)萬(wàn)錢!
漢室一年財(cái)稅收入也不過四十萬(wàn)萬(wàn)錢!
這筆錢相當(dāng)于漢室一年收入的四分之一。
所有的大臣,都不可避免的呼吸急促起來(lái)。(未完待續(xù)請(qǐng)搜索,小說(shuō)更好更新更快!
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