種田、平推，再種田，再平推如此反復(fù)以至無窮，一直到帝國的極壁這就是種田派與合理黨對待穿越事業(yè)的邏輯，他們決不會違背這個邏輯的。這是一條歷史yy主義的定律。我們說“種田派合理黨是很兇殘的”，就是說他們的本性是不能改變的，種田派合理黨決不肯停止擴張，他們也決不能成佛，直至帝國的極壁。
    對著屋內(nèi)的幾塊大沙盤，郭煒身體內(nèi)種田派合理黨的血液正在燃燒，一個穿越者掌控歷史進程的豪情，那是絕不亞于秦皇漢武的雄心壯志的，更何況這個穿越者還帶著他來自的那個時代的一些使命感。
    所謂“帝國的極壁”，基本上是由每一個時代的通訊技術(shù)和交通水平所決定的，是這個時代里面一個基本穩(wěn)定的帝國所能統(tǒng)御的最大疆域，而帝國內(nèi)部的政治牽絆和比較強大的外敵則會在不同程度上壓縮這個疆域。
    在郭煒想來，漢武帝和唐高宗能夠達到的疆域，應(yīng)該算是東亞地區(qū)農(nóng)業(yè)社會的極致了，如果自己要做到無愧于穿越者的業(yè)績，尤其是一個有能力種田的穿越者，漢武帝和唐高宗時期的疆域水平應(yīng)該是一個基本指標。
    再考慮到自己還很年輕，如果中間不出現(xiàn)意外的話，在自己的執(zhí)政期限內(nèi)，這個國家的通訊技術(shù)和交通條件絕對應(yīng)該好于歷史同期水平通訊技術(shù)不敢講弄出來電報之類的高端玩意，基層管理和脫產(chǎn)人員足夠的話，明朝那種八百里加急的驛傳系統(tǒng)應(yīng)該是不難的；在交通方面，陸路搞出軌道交通，海路搞出明朝水平的船隊，更應(yīng)該是沒有難度的事情在這樣的情況下，再加上有近代化的火器幫助，一支新興的農(nóng)業(yè)社會軍隊就能夠有效地挫敗北方草原上的宿敵，未來的統(tǒng)一中國的疆域水平超過漢武帝和唐高宗時期是完全應(yīng)該的。
    顯然，現(xiàn)在還差得遠差得很遠。
    不過郭煒知道這種差距主要是由于各自繼承的遺產(chǎn)不同，而這一點是完全可以彌補的。
    自從秦漢以來，華夏的核心區(qū)域在總體上就是趨向于統(tǒng)一的，即便是在一個統(tǒng)一王朝崩潰之后的割據(jù)時期，各個地區(qū)之間依然存在非常緊密的經(jīng)濟聯(lián)系，地方精英之間也有強大的心理趨同，這就使得各個割據(jù)勢力之中一旦出現(xiàn)強者，這個強者能夠表現(xiàn)出統(tǒng)一全國的趨勢，各方勢力就會慢慢附從這種趨勢，只要這個強者自身不出現(xiàn)問題，華夏核心區(qū)域的統(tǒng)一就如同百川歸海一樣。
    現(xiàn)在，唐末以來軍閥割據(jù)中原喪亂的時間已經(jīng)太長了，對于受夠了軍閥和胡虜荼毒的百姓們來說，肯定是民心思定的，大周只要表現(xiàn)出收服四海與民生息的能力，表現(xiàn)出拒契丹于境外保護百姓不受擄掠的能力，其他割據(jù)勢力下的百姓不說簞食壺漿，堅決抗拒總是不會的。
    這一點，無論是在郭榮圍晉陽的時候，還是在攻伐南唐的時候，河東與淮南的百姓們都是有表現(xiàn)的，北漢民眾曾經(jīng)對周軍簞食壺漿，淮南百姓也一樣。后來北漢民眾避居山谷和淮南百姓組織起白甲軍來對抗周軍，純粹是因為周軍當時整軍不夠軍紀敗壞剽掠百姓所致，等到郭榮嚴厲約束部隊，圍攻泗州之戰(zhàn)以后不就好了。
    再怎么說，一個統(tǒng)一國家分裂成各個割據(jù)勢力以后，軍閥們?yōu)榱司S持割據(jù)都要額外增加軍力，還要增加一套中央機構(gòu)，這樣既增加了許多脫產(chǎn)人員，又增加了軍費和俸祿，一邊減少勞動人口一邊增加賦稅負擔，即便沒有戰(zhàn)爭離亂，百姓在其中所受的苦楚又豈是統(tǒng)一國家的民眾可以想象的。
    對于這個情況，有識之士其實都是很清楚的，所以當年李谷和韓熙載在淮水邊上分別的時候，就各自立志要統(tǒng)一中國不管他們因為自身的因素是打算效力中原朝廷還是去投奔江南割據(jù)勢力，統(tǒng)一都是他們的共同目標。,
    行走各地的商人對割據(jù)之痛更是深有感觸，如果不是割據(jù)勢力各自為政，他們哪里需要沿途繳納那么多關(guān)稅，又哪里需要帶上那么多花樣百出的錢幣，搞得在這里賺到的銅錢不能出境，在那里賺來的鐵錢卻用不出去。郭榮之所以對統(tǒng)一那么熱切，恐怕和他當年的行商生涯不無關(guān)系。
    就算是被讀書人看作無知無識的農(nóng)民，又哪里體會不到割據(jù)帶來的苦痛？或許他們多數(shù)人只有朦朦朧朧的感覺卻說不出來，但是他們只要有所覺悟，卻是在各個階層中將統(tǒng)一的愿望表達得最為明確的前幾年南漢那邊的張遇賢起事，雖然軍事水平和政治水平都很低，但是他們打出來的“中天八國王”的旗號，不正是表達了消除割據(jù)的強烈愿望嗎？
    即使是在割據(jù)當中獲利最大的軍閥們，經(jīng)過了這數(shù)十年的爭競喪亂，野心勃勃者也基本互相殺戮干凈了，或者是被血淋淋的現(xiàn)實給嚇怕了，真實歷史上的“杯酒釋兵權(quán)”，可不是一杯酒一把刀就能夠?qū)崿F(xiàn)的。
    有著這樣的政治經(jīng)濟基礎(chǔ)和民意基礎(chǔ)，真實歷史上趙大趙二都能夠做到的事情，沒理由更為了解歷史進程并且整軍經(jīng)武條件更為優(yōu)越的郭煒就做不到了，統(tǒng)一華夏核心區(qū)域，達到漢武帝和唐高宗的起步水平，在收回幽薊以后，郭煒自問十年內(nèi)是有可能實現(xiàn)的。
    當然，郭煒也很清楚，和漢武帝、唐高宗以及再也不會出現(xiàn)的宋太祖比起來，自己的優(yōu)勢和劣勢各是什么。
    和漢初、唐初的沛縣集團、關(guān)隴集團比起來，大周的各級官僚或許更為完整豐富，但是卻比較缺乏優(yōu)秀的戰(zhàn)略人才和軍事將領(lǐng)。
    相比張良、韓信這樣的戰(zhàn)略奇才，王樸的戰(zhàn)略水平顯然是不夠看的，郭煒現(xiàn)在實際執(zhí)行的也不是王樸制定的戰(zhàn)略，準確的說應(yīng)該是郭榮修改過的，郭煒自己又組織人員進行了多次完善整補。郭榮的戰(zhàn)略水平與執(zhí)行力或許很高，可惜都不能遺傳給郭煒，郭煒的戰(zhàn)略水平和執(zhí)行力也就是一個優(yōu)秀企業(yè)家的水平。
    論起劉邦、韓信和衛(wèi)青、霍去病，還有李世民、李靖、李勣、蘇定方這些優(yōu)秀將帥，郭煒知道手頭沒有誰可以比得上的。論打仗自己肯定遠遠不如劉邦和李世民，就是和趙匡胤都沒法比。
    就是不論高層人員的素質(zhì)，單看社會基礎(chǔ)，因為沒有像秦末、隋末那樣影響遍及全國各個階層的大規(guī)模起事來蕩滌舊時代的社會結(jié)構(gòu)，從唐朝中期開始的土地兼并過程并沒有真正中止和還原，在統(tǒng)一華夏核心區(qū)域以后，將來朝廷掌握的自耕農(nóng)比例也是比不上漢初和唐初的，想組織起一支古典軍國主義軍隊，很難。
    當然，以上的所有劣勢，真實歷史上的宋太祖也和郭煒一樣，除了趙匡胤本人是個優(yōu)秀將領(lǐng)之外。以這樣的條件，一統(tǒng)華夏核心區(qū)域倒是不難，想要重振漢唐雄風就不是那么容易了，起碼趙匡胤就沒有做到。難道說，西域的漢唐故土真的只能丟掉了？玉門關(guān)外從此就要被綠化成異域了？
    好在郭煒是個穿越者，還是個種田派的穿越者。
    土地兼并的進程難以中斷和還原，作為繼承皇位的既得利益集團總代表，郭煒也確實不可能用土改去平均地權(quán)重塑社會基層，不過他了解兩稅法的歷史意義啊，郭榮前面搞的均定田賦等政策也給郭煒打好了進一步改革的基礎(chǔ)，雖然不能中止土地兼并的進程，但是他可以想辦法去延緩它，可以想辦法讓它不能給朝廷的財政造成重大危害。
    組織不起古典軍國主義軍隊，也不懂怎么建設(shè)近代軍隊，但是郭煒可以繼續(xù)優(yōu)化火器啊，可以讓火器達到近代水平啊，裝備近代兵器的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會軍隊，對付游牧武裝還是勝任的吧？
    自己不是優(yōu)秀統(tǒng)帥，手下也沒有優(yōu)秀將領(lǐng)，但是郭煒知道工業(yè)社會的管理流程，才氣不足就用蠻力來補唄，反正現(xiàn)在的社會生產(chǎn)力多養(yǎng)一點情報和參謀人員并不是問題。知己知彼這種事情就不靠將帥的天份了，直接用大量的情報人員和情報機構(gòu)堆出來；臨機決斷也不依賴將帥的天份了，用大量的情報的參謀人員堆出盡可能全面的作戰(zhàn)預(yù)案，讓那些學院式流水線生產(chǎn)出來的將領(lǐng)從預(yù)案里面選擇就是了。
    如此這般，郭煒就不信中規(guī)中矩的本格派類現(xiàn)代化企業(yè)，會干不過企業(yè)主才華橫溢的小作坊。所謂一力降十會，自己就是捧起種田派穿越者的圣訓，先種田，再平推搶資源，資源和力量暫時不足以平推的時候，就繼續(xù)轉(zhuǎn)入種田這樣下去，重振漢唐雄風還是可期的吧？
    起碼目前來說，種田平推還是有一些效果的，幽薊的易主就是明證。不過眼下是資源跟不上了，幾個方向都是軍隊戰(zhàn)力有余而后勤儲備不足，那就再種一會兒田算了，西域可能有事也急不得，想來總不可能二三十年里就被綠化掉了？于闐國保不保得住那是小事。