不過這種道理此時卻未必說得通徐氏，而且當前乃是家宴，并不適合進行這種長篇大論的理論性闡述，再說郭煒也沒有義務去教育他們，孟家這些人好好養起來給李家、劉家做個示范就好了，完全沒有必要把他們努力掰直了做個人才。
    “夫人此詩駁‘女禍亡國’謬論，兼且自辯，倒也是別出心裁詩中不便多涉國主，那也是常理，只是對殉難的高彥儔輩未免不公”
    雖然不愿意進行辯論，郭煒話還是要說的：“朕卻以為是國主不能得軍士百姓死力，而這都緣自國主自身言行不一朕聽聞國主曾經以‘爾俸爾祿，民膏民脂；下民易虐，上天難欺’告誡州縣，此言大佳，朕當以此句做親民官之座右銘，然則知易行難，國主以七寶做溺器之時，恐怕已經忘記了那是民脂民膏所出吧？不少字”
    伐蜀獲得全勝之后，郭煒專門遣人到成都將后蜀的圖籍文書和法物收歸京師，圖籍文書自然是交付史館收藏利用，天子法物不合用本當禁毀，不過郭煒卻興起了搞一個博物館的念頭，所以那些東西就暫時收在內藏庫了。
    只是右拾遺孫逢吉在收取這些東西的時候，把孟昶的宮中用品也全部打包到了東京，其中就有奢華異常的七寶溺器。
    連夜起***的東西都要裝飾以七寶，可見孟昶的生活有多么豪奢，就像比干諫商紂用象牙筷時候所說的，吃飯用象牙筷，那么裝飯的該用什么？飲酒又該用什么？而溺器居然都裝飾以七寶，那么尋常的衣食住行又該是何等的華貴？奢侈就是這么一步步發展起來的，孟昶這樣在溺器上面裝飾七寶，比商紂吃飯用象牙筷可要浪費多了即使考慮到時代的差別，生產力的差別。
    “奇技淫巧，以悅婦人”，說的就是這一類事，古圣先賢可不會將這種事和有利于國計民生的創造發明混為一談。
    要說孟昶比商紂高明一些的地方，那就是他還會唱一唱高調，并且唱得他自己都相信自己了。只是給州縣官頒發了一份詔書，以良言警句告誡眾人一番，結果弄得自己用著七寶溺器還自以為生活簡樸，這種水平也就是后世喜歡作反腐倡廉報告的貪官可以相比了。
    當然，比起后世那些在表里不一的生活當中修煉得道的人來，孟昶多少還知道廉恥，并且臉皮也不夠厚，遮不住自慚的樣子。郭煒的這一席話相當直白淺顯，也不是什么語帶機鋒，人稱有翰林學士之才的孟昶沒可能聽不懂，當下就羞愧得以袖掩面，假作酣飲。
    對于郭煒的這些話，孟昶難以辯駁，也不敢辯駁，只是被一個二十出頭的年輕人這么斥責，即便那是皇帝，即便那是勝利者，即便他說得還是相當的溫和，孟昶仍然感覺無地自容。
    徐氏聽了郭煒的這一番話，不由得呆了一下，眼角再一瞥見孟昶的那副神情，心中頓有所感，一時間也是若有所思。
    “哈哈，今日乃是家宴，就不扯這許多閑話了，還是只敘同鄉之誼、通家之好，再看一看金明池在端午這天的熱鬧！”
    李秀梅的一番發作和郭煒隨后的鄭重發言，讓臨水殿中的歡宴驟然多了一絲沉重，這可不符合郭煒的本意，對于孟昶之流，勝了也就勝了，完全沒有必要去繼續折辱他們，這體現不出王者的雍容氣度。此時殿中的氣氛確實有些不對，郭煒趕緊主導著話題的轉移。,
    金明池中的爭標船隊卻也湊趣，這時候正鑼鼓喧天地通過殿前平臺，平臺上儀衛肅立，池中水波激蕩，船頭的指揮全力舞旗招引，船尾的鼓手奮力擊鼓，船上的水手凝視標竿奮勇劃槳，雖然幾艘船都正在快速通過皇帝所在的臨水殿，卻無人有暇向大殿行注目禮。
    “上國氣象果然不凡！臣在南國的時候，總以為南人擅舟、北人利馬，卻不想王師的馬軍固然一流，舟師也是遠勝蜀地，即使比之江南，怕也是不遑多讓。今日再見金明池中的龍舟競標，京師百姓都能有這般水性，臣方知王師勝在何處了”
    郭煒想緩和氣氛，孟家人又何嘗不想，得了郭煒的話頭提示，孟玄喆很快就應景跟上了話題，他的這一番話倒也不完全是吹拍，看著金明池中的熱鬧景象，孟玄喆對周軍水師的強大確實有由衷的感受。
    “呵呵，東京百姓卻也不像遵圣說的這般厲害，面前正在競標的這幾艘船，倒是以武學的水軍少年和定遠軍在京軍士為主，東京百姓僅有一艘船有能力參與角逐，船上水手和指揮卻多是汴河上的船工和榮養的傷殘水軍。”
    孟玄喆說的話相當中聽，不過郭煒可不是聽了幾句奉承話就會被拍得飄飄然的人，而且這種事無需隱瞞，也無需打腫臉充胖子，就以眼下實實在在的國力軍力來說，后蜀的君臣就不會再敢有什么異心的了，如實地說話反而更顯得襟懷坦蕩。
    另外，傷殘水軍有榮養，其他傷殘禁軍也有榮養，而且這些被朝廷養起來的傷殘軍人并不坐享安樂，還有豪情志氣參與這類競爭項目，這本身就很值得郭煒自豪。
    “禁軍的馬軍也不敢說是一流的，比起自身不產馬的江南和只能買到矮小蕃馬的蜀地來說，朕之馬軍自然是強悍無匹，可惜與契丹那數十萬騎還是根本不能比的即使比起定難軍和甘州回鶻來，朕之馬軍在數量上或有勝過，精干卻是仍有不足。”
    對于這些情況，郭煒也沒有什么不好意思承認的。如果大周真的在騎兵方面都超過了契丹、黨項和回鶻，郭煒怕是早就派兵打過去了，哪里還至于要努力備邊爭取恢復長城防線啊，又哪里至于想著統一了整個南方之后再作打算啊。
    “就是以水軍來說，自先帝親征淮南之時開始在東京操練水軍，如今水軍穩勝江南確屬事實，不過金明池中的龍舟競標卻是說明不了什么。金明池水波不興，與波濤洶涌的大江尚且不能比，更遑論吳越那里聞名的錢塘大潮，如今朕之水軍早已不在金明池中操練了，端午的龍舟競標只是余興而已。”
    這同樣是不必遮掩的事實。
    當年郭榮在東京西郊開鑿汴水湖泊用于操練水軍，到了郭煒手里最終鑿成金明池，隨著國家的節節勝利，這邊操練水軍的功用倒是越來越少了，現在反倒更多地成為了東京的一處名勝。
    當然，武學中的水軍初級訓練還是選擇在金明池，包括為水戰研制的各種新式武器，初次試驗也都是選擇在金明池，畢竟武學和軍器監都是在東京，而東京附近最適合水戰環境的地方就是這里了。
    不過定遠軍的日常操練和水軍兵器的實戰校驗與訓練，如今都改到了沙門島近海和揚州等地的江面上。
    比起這個時代的一般人來，郭煒更看重航海能力，雖然眼下既無閑心又無實力進行遠洋航海，但是練一練近海作戰與近海運輸總是可以的。,
    而在長江江面上的定遠軍日常操練，則一方面可以順便巡江，另一方面也可以讓南唐對長江上的大型船隊往來司空見慣。
    孟玄喆畢竟不是凡品，郭煒如此實事求是，他卻還是找得到吹捧的地方：“陛下心懷天下，又毫無驕矜，平服天下指日可待只是在大江之上操練水軍還可說，那錢塘大潮卻如何練得水軍？臣可是聽聞錢塘潮起之時，無論何種大船都要退避三舍，凡是不慎滯留在江中的船只，無論大小都會被拍擊粉碎。”
    “朕也是近日方才知道，錢塘潮起的時候確實無法行船，不過吳越當地有許多弄潮兒偏偏會揀這個時候搏擊潮頭，端的是別樣的勇悍與其相比，定遠軍的軍士還差得很遠啊”
    錢塘潮，穿越之前的郭煒是去看過幾次的，面對那種驚天動地的場面，他很難想象古詩詞里面的弄潮兒到底是怎么干的，那種潮頭可不是海灘邊的尋常海浪，他相信沖浪高手都經不起大潮拍擊的。
    但是這一次出兵援救吳越，隨軍的都監匯報里面就提到過，吳越確實有很多弄潮兒，每逢大潮都會去江中表演，由不得郭煒不信。雖然現在的天文大潮還比不上八月十五前后那么兇猛，卻總不會差了太多，既然現在有弄潮兒，到那時候應該也有。
    人，還真的是萬物之靈，這種挑戰自我戰天斗地的豪情自古就不缺，弄潮兒們挑戰自然的勇氣，又豈是那些打草谷的強盜們可以想象的？
    難怪吳越軍總體戰力比南唐軍要差很多，卻一直都能夠堅持下來，除了中原朝廷的保護支持之外，他的水軍足夠強悍也是關鍵原因吧等將來統一天下了，還真得在吳越地區重點招募水手。
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