第一千四百五十二章人性的君王
    蘇油因?yàn)楸戎率说耐醢彩嘟?jīng)歷了這么些年的仕途，熬死三個(gè)皇帝之后，終于在貼職待遇上，超過了王安石，也邁入了三公之職。
    司徒，其職責(zé)為“以土均之法，辯五物九等，制天下之地征。以作民職，以令地貢，以斂財(cái)賦。”
    當(dāng)然，到了宋代，這一般是給退休官員的榮銜，在京官員基本上是不授的。
    偶爾也有例外，有些著名的大臣，就曾經(jīng)打破過這樣的慣例，比如王旦，就曾以太尉貼職還擔(dān)任著宰相。
    除了蘇油這種科舉成績極度優(yōu)秀，歷仕后“順風(fēng)順?biāo)保瑥膩頉]有被貶過，而且還一直大功不斷的官員，才能在二十五年當(dāng)中，熬到這份上。
    再往上就是太保、太傅、太尉、太師。
    蘇油是文官，文官一般會(huì)跳過太尉這個(gè)武官最高榮銜，從太傅進(jìn)太師。
    也就是說，要是不出意外的話，在貼職官上，蘇油前頭，只剩下三師的榮職了。
    ……
    西京，洛陽。
    司馬光眼望著滿眼青蔥的麥苗，對送行的程顥說道：“伯淳身體本就不適，你我之間，卻何必講這些虛禮？”
    趙頊升遐，司馬光想要入臨致哀，但是又猶豫是否該避猜嫌，因此不敢徑行。
    居洛十五年，著述等身，雖田夫野老，無不尊敬，俱稱為司馬相公；就是婦孺，亦群仰大名。
    程顥這段時(shí)期也在洛陽，是他強(qiáng)撐病體，一力勸說司馬光入京。
    趙頊臨終任命給趙煦的三位師保，司馬光、呂公著、蘇油，都是聲望崇高之人。
    民間政治家們認(rèn)為，太皇太后必然重用這三位，甚至在茶館旗亭里早都給三人排定了職務(wù)。
    司馬相公掌禮制、臺(tái)諫；
    呂相公掌都堂；
    小蘇相公掌軍財(cái)二政。
    天下必安若泰山，朝廷必氣象昂揚(yáng)，大宋必包藏宇內(nèi)。
    老百姓們光是想想，都不禁覺得美得慌。
    程顥拱手道：“此番非為君實(shí)而來，乃是為天下蒼生而來，豈可不送。”
    “出入老釋之間數(shù)十年，最近漸漸醒悟通透，還是需返求諸《六經(jīng)》，方可得之。”
    司馬光笑道：“看來明潤《倫理》之說，是搖動(dòng)伯淳精神了。”
    程顥說道：“但此子畢竟年輕，日后位高權(quán)重，難免心境也會(huì)變化。”
    “君實(shí)，司徒一職，多是虛授，然以明潤之能，難道還能讓他不著實(shí)務(wù)？”
    “我與之私交不多，不過他對你可是一直非常尊重，你去信告訴他，不要畏議而憂譏，《倫理》里所言的‘責(zé)任’二字，他理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起來。”
    司馬光搖頭：“此子對我尊重，可也不代表他就會(huì)對誰言聽計(jì)從。”
    “當(dāng)年介甫與他同船，論辯三日尚不能使稍屈，可見其心中義理堅(jiān)持，早已通達(dá)明透，豈是你我所能動(dòng)搖？”
    說完又是唏噓：“老夫十五年來皓首圣經(jīng)，明潤卻是身體力行。到今日知行合一，神完氣滿。”
    “《倫理》一出，方知其無一日不在精進(jìn)，所謂為萬民發(fā)聲，為天下請命，樹千古風(fēng)標(biāo)，立萬世師表。竟是要列坐于周公孔孟之側(cè)！”
    程顥道：“終乃你我同道中人，能得見如此人物出于我大宋，不也與有榮焉？君實(shí)，看顧好他，別摧折了才是。”
    司馬光不禁為老朋友感到好笑：“明潤不過就是年輕了一些，論仕途履歷，風(fēng)姿氣度，早就出得老夫幾頭地去了，豈是我能看顧的？！”
    程顥卻正色道：“我所言的摧折，卻是他的本心而言，莫使變易啊……”
    告別了老朋友，司馬光一路東行，將近都門的時(shí)候，衛(wèi)士見到司馬光到來，均額手相慶：“司馬相公來了！司馬相公來了！”
    驚動(dòng)了沿途人民，一起遮道聚觀，就有百姓高喊：“司馬相公，請留相天子，活我百姓，勿遽歸洛！”
    一唱而百和，司馬光見此情形，反覺疑懼起來，竟然不再入京，從間道歸洛。
    太皇太后聞之，詰問主者，并遣內(nèi)侍梁惟簡慰勞司馬光，詢問如今大政。
    司馬光上書，要求廣開言路，征求直言。
    他是老臺(tái)諫，對朝中那些欺上瞞下的手法門清，認(rèn)為光嘴上說說不行，還得有操作措施，必須公開透明。
    于是上表：“諫爭之臣，人主之耳目也。
    太府少卿宋彭年，言在京不可不并置三衙管軍臣僚。
    水部員外郎王鄂，乞依令保馬元立條限，均定逐年合買之?dāng)?shù)；又乞令太學(xué)增置《春秋》博士。
    朝廷以非其本職而言，各罰銅三十斤。
    陛下臨政之初，而二臣首以言事獲罪，臣恐中外聞之，忠臣解體，直士挫氣，太平之功尚未可期也。”
    正確的操作，應(yīng)當(dāng)是不管有沒有官職在身，不管是不是其本職，“凡知朝政闕失及民間疾苦者，并許進(jìn)實(shí)封狀，盡情極言”。
    而且要求必須全部受理，且歸中央直管——“在京則于鼓院投下，委主判官畫時(shí)進(jìn)入；在外則于州軍投下，委長吏即日附遞奏聞。
    皆不得責(zé)取副本，強(qiáng)有抑退。”
    并且指出，誰要是阻撓這件事，那誰就是奸臣——“群臣若有沮難者，其人必有奸惡，畏人指陳，專欲壅蔽聰明，此不可不察。”
    梁惟簡復(fù)命，嚇壞了蔡確，這么搞的話，首先遭殃的就是他。
    因?yàn)椴檀_是靠整人上的臺(tái)，這么些年迭興大獄，打擊異己，仇家遍布。
    他在朝中民間的聲名都快臭大街了。
    于是搶先創(chuàng)“六議”入奏，對司馬光的上書提出了“改進(jìn)意見”，指出一概受理是有問題的，比如“陰有所懷，犯非其分，扇搖重機(jī)，迎合舊令，僥幸希進(jìn)，眩惑流俗”這六種諫議，有一相犯，應(yīng)該立罰無赦。
    太皇太后又遣使將蔡確的奏表轉(zhuǎn)給司馬光，征求他的意見。
    由是“六議”之論，為天下所知，蔡確的名聲，因?yàn)榇耸赂映袅恕?br/>     ……
    眉山，可龍里，蘇油剛剛結(jié)束守制，就收到了趙頊駕崩的消息。
    還有太皇太后任命其為司徒的詔命。
    自己在可龍里埋頭著述，其目的就是在根本上斷了封建皇權(quán)的根子，結(jié)果卻收到了三公之命，而且趙頊臨終之前，指定自己為皇帝的師傅，真是滑天下之大稽。
    皇帝這個(gè)群體，蘇油是極度沒有信任感和好感的，但是人到中年，很多事情，卻有了自己的領(lǐng)悟。
    比如皇帝中的一些個(gè)體，蘇油怎么都生不出討厭的感覺來。
    比如仁宗，比如趙頊。
    仁宗雖然在一生里邊也有些錯(cuò)失，優(yōu)柔寡斷，但是個(gè)人品行比較高尚，關(guān)鍵是對蘇油這個(gè)小神童，是格外的關(guān)懷。
    趙頊就有點(diǎn)搞笑了，這是一個(gè)到了快四十歲都還比較中二，心態(tài)一直停留在憤青狀態(tài)的中年人。
    這兩個(gè)人都不是什么優(yōu)秀的君王，但是他們具備其他優(yōu)秀君王都沒有的品質(zhì)，就是其心中的“人性”，遠(yuǎn)大于“神性”。
    所以蘇油在心目中，一直將仁宗當(dāng)做一個(gè)慈祥的長輩。
    而趙頊，則有些像那種經(jīng)常被降頭，盲目沖動(dòng)，時(shí)不時(shí)就會(huì)搞出些狀況，需要有人經(jīng)常給他驅(qū)穢解嗨，為他不斷操心的中二朋友。
    在真實(shí)歷史上，趙頊的一生都在盡力拼搏，一直堅(jiān)定不移地邁動(dòng)著自己通往理想的中二步伐。
    哪怕他是那樣的步履維艱，哪怕最后路上只剩下他孤零零一個(gè)人，他的目標(biāo)，從來都沒有變過。
    在對理想的堅(jiān)持這一點(diǎn)上，趙頊其實(shí)值得欽佩，然而他臨死前發(fā)出的那聲“朕好孤寒”的慨嘆，真是如雪一般的寂寞。
    ，