第一千四百九十七章光脛轉(zhuǎn)運(yùn)
    劉嗣在土地廟七子里邊算是老實(shí)巴交，他的入仕，完全是被章惇綁架的結(jié)果。
    章惇要平梅山，要開(kāi)辟湖南湖北，就需要以夔州作為后勤大基地，正好劉嗣當(dāng)時(shí)在夔州為離任的蘇油做收尾工作，被章惇抓了壯丁，負(fù)責(zé)管理后勤。
    章惇平梅山，劉嗣出了大力，也給趙頊留下了踏實(shí)可靠的深刻印象。
    之后仿效兩浙開(kāi)發(fā)荊湖，誰(shuí)都不愿意在那瘴疫蠻荒之地當(dāng)官，劉嗣也不知道該說(shuō)是運(yùn)氣好還是運(yùn)氣不好，竟然被趙頊點(diǎn)名，成了荊湖南路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，進(jìn)入了路級(jí)干部序列。
    劉嗣在那邊游說(shuō)梅山蠻的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)卮笞逄K方的妹妹蘇九兒，兩人結(jié)為夫妻，劉嗣隨即又被轉(zhuǎn)運(yùn)使蔡燁舉薦，成為荊湖南路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。
    蔡燁去后，劉嗣歷任荊湖南路轉(zhuǎn)運(yùn)使，荊湖南北路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，算是做到了外朝官中的最高級(jí)別。
    之后開(kāi)始漸漸有了自己在官場(chǎng)上的人脈，還經(jīng)過(guò)蘇油牽線(xiàn)，將自家閨女嫁給西軍將領(lǐng)王文郁長(zhǎng)子韋昭。
    高滔滔垂簾后，非常重視農(nóng)業(yè)，要求兩制上官員舉薦農(nóng)業(yè)方面的人才，蘇油和章惇就推薦了劉嗣。
    這就是大宋，沒(méi)有科考成績(jī)打底，以胥吏入官，劉嗣在外路兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)幾十年，開(kāi)拓良田數(shù)十萬(wàn)頃，安定招納兩路蠻夷、移民數(shù)十萬(wàn)戶(hù)，將荊湖打造得有了后世湖南湖北中華糧絲大基地的雛形，才得到大佬的青睞，終于成為了一任京官，戶(hù)部南曹末位郎中。
    這個(gè)郎中非常邊緣，因?yàn)閼?hù)部的工作很繁雜，掌天下土地、人民、錢(qián)谷之政、貢賦之差。
    而農(nóng)業(yè)這一部分，主要是掌全國(guó)疆土、田地、冊(cè)籍，還要引導(dǎo)移民墾荒；招撫安置流民；以魚(yú)鱗圖冊(cè)、黃冊(cè)為根據(jù)，抑制豪民兼并；以限田裁異端之民；以樹(shù)藝課農(nóng)官；以草地養(yǎng)馬放牧；以種器召佃盡地利。
    劉嗣負(fù)責(zé)的工作還在這些之外，屬于戶(hù)部南曹中的一個(gè)新部門(mén)——技術(shù)司。
    這是蘇油對(duì)高滔滔提出的建議，六部獨(dú)立出一個(gè)司，負(fù)責(zé)推廣新方法，新機(jī)械，新技術(shù)。
    除了吏部，其余五部都有。
    不過(guò)司馬光倔強(qiáng)，別的部門(mén)都叫技術(shù)司，偏偏戶(hù)部還是按照老習(xí)慣，管技術(shù)司叫司農(nóng)寺。
    怨念，妥妥的怨念。
    不過(guò)蘇油也懶得計(jì)較，反正主持各部這個(gè)司日常工作的，基本都是理工人才。
    劉嗣屯墾十幾二十年，對(duì)自己的業(yè)務(wù)具備非常的素養(yǎng)和自信，雖然被打了個(gè)措手不及，但是高滔滔隔著車(chē)簾相問(wèn)，劉嗣皆能回答得非常詳細(xì)，讓所有官員都非常滿(mǎn)意。
    就聽(tīng)劉嗣說(shuō)道：“鍋駝機(jī)功效是黃河大水車(chē)的數(shù)十倍，今年因?yàn)楹铀幌陆担瑢?dǎo)致近二十臺(tái)大水車(chē)無(wú)法發(fā)揮作用，不過(guò)京周三路依托洛口埽水利工程所得的灌溉水量，其實(shí)遠(yuǎn)比平日為多。”
    “這么做的原因，是為了化害為利，將京周三路的水利網(wǎng)絡(luò)建設(shè)得更加完備。”
    “以往依靠降雨，京周三路有一半土地，對(duì)水利工程依賴(lài)不強(qiáng)，興舉工役時(shí)，地方官員多有陽(yáng)奉陰違，甚至罷減阻撓者。”
    “今年就不一樣了，地方官和百姓們積極性都很高，這里還只是一處臨時(shí)性的設(shè)施，其余各地打出的機(jī)井不下百余，都設(shè)置在以往水利不及的地方，發(fā)揮的作用更大。”
    “臣這里有京畿三路水利設(shè)施分布詳圖，敢呈太皇太后懿覽。”
    高滔滔命張士良取來(lái)看了，圖上黑色部分是舊渠，紅色部分是各州府今年新開(kāi)的新渠，還有上百處紅色的三角形，標(biāo)示著機(jī)井的位置。
    而每一處機(jī)井，也有紅色的線(xiàn)路引出，將整個(gè)京畿三路變成一張巨大的蜘蛛網(wǎng)。
    高滔滔對(duì)此非常滿(mǎn)意：“戶(hù)部南曹技術(shù)司的差遣，愛(ài)卿做得細(xì)致。聽(tīng)聞愛(ài)卿以堂堂一路轉(zhuǎn)運(yùn)使，長(zhǎng)期在田間地頭測(cè)量規(guī)劃，興修水利，在荊湖都有歌謠傳頌？”
    劉嗣大窘，躬身施禮：“臣孤兒出身，歷仕以來(lái)出沒(méi)草野，這個(gè)……這個(gè)淺薄簡(jiǎn)陋，是百姓胡亂傳唱，實(shí)在是大失官體，有辱圣聽(tīng)。”
    這是《時(shí)報(bào)》上刊載過(guò)的一首兒歌，曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)的人。
    “轉(zhuǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)，黔首光脛；湖北荊南，今翻上郡；我將力勤，朝廷莫遣使君去！”
    劉嗣在荊湖任轉(zhuǎn)運(yùn)使期間，引進(jìn)理工技術(shù)，大興水利，秉承蘇油的一貫風(fēng)格，對(duì)夷漢一視同仁，大得人心。
    轉(zhuǎn)運(yùn)使一般三四年就得一換，荊湖百姓聽(tīng)到劉嗣到期就會(huì)離開(kāi)荊湖，痛哭奔號(hào)，傳唱歌謠，呼吁朝廷不要將劉嗣調(diào)走。
    趙頊得知后大受感動(dòng)，又因?yàn)榍G湖乃新開(kāi)發(fā)地區(qū)，夷漢間雜，難于治理，因此準(zhǔn)了百姓所請(qǐng)，硬將劉嗣多按在了荊湖兩屆。
    高滔滔見(jiàn)到劉嗣老農(nóng)一樣的膚色，也不禁嘆息：“昔大禹治水，手足胼胝，脛無(wú)一毛，三顧家門(mén)而不入。”
    “愛(ài)卿治荊湖十余年，上接蜀中，下引淮南，左顧荊襄，右撫廣南，使方圓兩千里間，我大宋昔日荒莽之區(qū)，至今翻為魚(yú)稻桑麻之地。”
    “愛(ài)卿之功，不亞蘇油開(kāi)太湖，沈括拓南海。”
    “聽(tīng)說(shuō)你只比司徒大四歲？足見(jiàn)平日是多么操勞。”
    “大宋有黔首光脛的轉(zhuǎn)運(yùn)使，這是大宋的榮傲，官家與朕的榮傲，何陋之有！”
    一句話(huà)給劉嗣定了性，讓所有官員都對(duì)羨慕不已。
    只要?jiǎng)⑺媒窈蟛粊y來(lái)，太皇太后今日的評(píng)語(yǔ)，足以保劉嗣子孫富貴平安。
    不過(guò)話(huà)又話(huà)說(shuō)回來(lái)，要他們以劉嗣現(xiàn)在的模樣為代價(jià)，十個(gè)里邊，怕是又有十個(gè)做不到了。
    ……
    回京的路上，章惇逮著機(jī)會(huì)，與蘇油討論起王安石的《經(jīng)濟(jì)論》來(lái)。
    王安石這部書(shū)，是潛心研究十多年之后的心血。
    書(shū)中從宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)的眼光出發(fā)，詳細(xì)分析了大宋這個(gè)國(guó)家的勞動(dòng)分工，經(jīng)濟(jì)構(gòu)成，終于發(fā)現(xiàn)了一條真理，那就是“社會(huì)財(cái)富”的概念。
    王安石認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，取決于這個(gè)國(guó)家的市場(chǎng)大小，以及在市場(chǎng)和分工的基礎(chǔ)上，構(gòu)成的社會(huì)財(cái)富在流通中發(fā)展壯大的程度。
    書(shū)中分析了很多方面，認(rèn)為財(cái)富的價(jià)值，來(lái)自一個(gè)個(gè)的人，而讓每一個(gè)人創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富越多，這個(gè)社會(huì)就會(huì)越加發(fā)達(dá)和富裕。
    要實(shí)現(xiàn)這條，需要?jiǎng)趧?dòng)者的勞動(dòng)熟練程度，勞動(dòng)技巧的提升，需要工具的改進(jìn)，還有非常重要的一點(diǎn)，就是知識(shí)的傳播。
    王安石也吸收了蘇油和張方平的一些觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為生產(chǎn)不光光限制在農(nóng)業(yè)，而應(yīng)當(dāng)包括工業(yè)和商業(yè)。
    “四民之業(yè)即其田”，這個(gè)觀(guān)念，在這本書(shū)里也提了出來(lái)。
    書(shū)中除了對(duì)土地租佃、流轉(zhuǎn)、兼并做了深刻論述和反思，同樣對(duì)貨幣、商品交換、價(jià)格、勞力、薪水、資本、利潤(rùn)、專(zhuān)利，也做了非常詳盡的闡述。
    而對(duì)于貨幣、銀行、金融等方面，則基本援引了蘇油和張方平的論述。
    書(shū)中對(duì)很多新興的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物，進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明，包括了國(guó)家大型企業(yè)如鋼鐵廠(chǎng)，造船廠(chǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式；大型私人資本企業(yè)如毛紡廠(chǎng)、皮革廠(chǎng)、機(jī)械廠(chǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式；新興金融手段如定活期存款，匯票，保險(xiǎn)業(yè)務(wù)等的研究分析；甚至連海外殖民地、捕鯨業(yè)、新型牧場(chǎng)、家庭式新式立體農(nóng)業(yè)，都做了論述。
    最后得到的觀(guān)點(diǎn)，就是大宋之所以取得如此巨大的成就，根本原因就是提高了大宋每一個(gè)人的人均“社會(huì)生產(chǎn)效率”。
    生產(chǎn)的另一面是消費(fèi)，作為兩任宰執(zhí)，王安石對(duì)國(guó)家收入的來(lái)源與分配也做了詳盡描述，尤其詳細(xì)地描述了自元豐以來(lái)，國(guó)家的開(kāi)源節(jié)流的具體措施。
    但是書(shū)中還是保持了儒家的保守，對(duì)蘇油讓宗室自立，成為“民力”的組成部分，表示了贊同，但是同時(shí)又提出了“與民爭(zhēng)利”的問(wèn)題。
    而且王安石悲觀(guān)地認(rèn)為，這其實(shí)是另一種形式的掠奪。
    他認(rèn)為自己早期新法的失敗之處，其癥結(jié)就在“取民利與國(guó)”。
    而現(xiàn)在大宋的經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，讓他又產(chǎn)生了大宋正一步步走向“取民利與權(quán)貴”的擔(dān)憂(yōu)。
    ，