第一千六百九十三章張方平走了
庚戌，大宗正司言：“宗室分異，自來(lái)未有著令。今相度欲乞除緦麻以上不許分析居外，袒免以下親父母財(cái)產(chǎn)，除永業(yè)田及供祭祀之物不許分割外，余聽(tīng)均分。”
從之。
這是蘇油在得知張誠(chéng)一案和田家帽子鋪十縣主的故事后給高滔滔支的招，大家族如果能夠其樂(lè)融融兄友弟恭，那的確是不錯(cuò)，但是如果做不到，不如分拆，就跟四通分拆之后，各家工坊、廠礦產(chǎn)出大為提升一個(gè)道理。
因人而致情，不能因情而困人。
辛亥，開(kāi)封府言：“準(zhǔn)敕，遇大寒風(fēng)雪之日，支俵乞丐人錢(qián)，特就官私貧院支俵。緣此凍餒病悴之人，賴(lài)以全活者甚眾，然措置條約，有所未備。
今相度，欲乞十月以后，下諸廂抄札人數(shù)給散牌子執(zhí)收，每遇支散月分，乞下吏部預(yù)選差定經(jīng)任小使臣二十八人，準(zhǔn)備與諸廂使臣等分定地分。
如遇合支俵月分，自早親詣貧院，逐處俵散，約限至午未時(shí)已前了當(dāng)。如有死亡，及逐時(shí)增添人數(shù)，并畫(huà)時(shí)申報(bào)本廂使臣抄上姓名照會(huì)。”
從之。
大宋的扶貧工作，是這個(gè)朝代的特色。一直就在開(kāi)展，而且有制度，不過(guò)以前地主家都沒(méi)余糧，想做也做不到多好，但是官方出面，至少在做。
這個(gè)“支俵牌”，其實(shí)就類(lèi)似后世“五保戶(hù)證明”，官府每月要發(fā)放錢(qián)糧。
國(guó)人的歷史觀，最大的毛病就在全盤(pán)否定或者全盤(pán)肯定，非黑即白，一邊罵著北宋保守黨們的做派，一邊做著和北宋保守黨們一樣的事情。
而且不加思索囫圇吞棗，別人怎么說(shuō)，自己就怎么信。
最經(jīng)典的一個(gè)案例，就是網(wǎng)上流行的一種說(shuō)法，說(shuō)宋代的農(nóng)民起義是有史以來(lái)最多的，三百一十九年里，一共發(fā)生了四百三十三次。
卻不去想想，這個(gè)數(shù)據(jù)，是怎么來(lái)的。
其實(shí)這個(gè)數(shù)據(jù)，是來(lái)自一本書(shū)，《兩宋農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史料匯編》。
而真正去翻閱過(guò)這本書(shū)的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)中，將兩宋歷史資料里，記錄過(guò)的“盜”，全部收錄，將之定義為“農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”。
其中很大一部分，不過(guò)是數(shù)人糾集，甚至一人攔路搶劫殺人之類(lèi)的重大刑事案件；另外還有一大部分，則是邊疆地區(qū)和羈縻地區(qū)的民族沖突。
排除掉這些后，真正稱(chēng)得上“農(nóng)民起義”，達(dá)到“戰(zhàn)爭(zhēng)”規(guī)模的，書(shū)里一個(gè)巴掌都數(shù)得過(guò)來(lái)。
要是按照這本書(shū)的編纂史觀，用同樣的方法，去收集一下其余各朝的資料，呵呵呵……沒(méi)有最可怕，只有更可怕。
再去了解一下，知道作者去世于一九六七年，參考一下時(shí)代背景，就大致應(yīng)該明白是怎么一回事兒了。
最可笑的是，網(wǎng)上無(wú)數(shù)文章，引用這個(gè)數(shù)據(jù)的時(shí)候，大多數(shù)都有一句“據(jù)史料記載”，甚至有小編還列舉了該書(shū)的書(shū)名。
天下文章一大抄，發(fā)帖子的人，幾個(gè)又去翻過(guò)自己帖子里提到過(guò)的這本書(shū)呢？
當(dāng)然這也不能說(shuō)大宋就有多好，在蘇油看來(lái)，在他穿過(guò)來(lái)之前的那個(gè)時(shí)空，封建王朝有一個(gè)算一個(gè)，只能說(shuō)，都?jí)摹?br/>
但是實(shí)事求是，大宋，也沒(méi)有壞到所謂的“農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”持續(xù)幾百年那份兒上。
……
五月，遼國(guó)，混同江。
劾里缽已經(jīng)臥病在床，對(duì)侍奉湯藥的漢人醫(yī)士劉巢說(shuō)道：“劉醫(yī)士，不用進(jìn)藥了，長(zhǎng)生天要召我去了。”
劉巢放下藥碗，嘆息一聲：“是老夫醫(yī)術(shù)不精，愧對(duì)太師。”
劾里缽的弟弟盈歌在邊也不禁垂淚：“哥哥說(shuō)哪里話(huà)，長(zhǎng)生天庇佑我部，一定會(huì)讓哥哥好起來(lái)的。”
劾里缽雜亂的胡須下露出一抹微笑：“長(zhǎng)生天讓阿里骨成了我的兒子，就已經(jīng)是庇佑完顏部了，他回來(lái)了嗎？”
盈歌說(shuō)道：“去遼朝統(tǒng)軍司見(jiàn)曷魯騷古前，哥哥命他五月半前就要回來(lái)，阿里骨從未違過(guò)軍令，天上就是下箭雨，他也一定會(huì)回來(lái)的。”
劾里缽問(wèn)道：“今日是哪日了？”
劉巢說(shuō)道：“今日是五月十四。”
劾里缽看向皮帳上方：“我會(huì)等他來(lái)。”
五月十五，阿骨打回到部落，次日，劾里缽去世。
臨死前，劾里缽拉著阿里骨的手，對(duì)弟弟盈歌說(shuō)道：“我死后，由你統(tǒng)管部落，然只有此子，可以成就大業(yè)。”
完顏盈歌也向來(lái)推崇阿骨打，之后出入一定同行。阿骨打每次出遠(yuǎn)門(mén)歸來(lái)，盈歌一定會(huì)親自迎接。
甲戌，宋清河郡公，太子少師致仕，張方平，卒。
其實(shí)老頭去年就在生病，蘇油寫(xiě)信給趙煦，趙煦命太醫(yī)局教授楊文蔚前往看視。
經(jīng)過(guò)調(diào)理，病情見(jiàn)好，楊文蔚叮囑：“但不可再飲。”
老頭一生瀟灑，“幼知為學(xué)，而不能勤。于時(shí)山東士人若劉潛、吳顥、石延年、韋不伐、陳靖、田度、馬武十?dāng)?shù)人，皆負(fù)豪杰之氣不得騁，相與縱酒為高。”
聽(tīng)聞要戒酒，張方平揪然不樂(lè)。
家人也將酒藏起來(lái)，不讓他看見(jiàn)。
五月末，張方平偷偷從自家書(shū)院桂樹(shù)下刨出一壇酒，拿回書(shū)房寫(xiě)好了謝表，表中提道“奉先帝召，有賜當(dāng)盡”，然后將一壇酒都喝光了。
是夜去世，年八十五歲。
家人看那酒壇上的標(biāo)記，卻是治平四年，張方平與趙抃同進(jìn)參知政事的時(shí)候，神宗賞賜下來(lái)的。
張方平對(duì)蘇家人來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)是最重要的人物之一，真要細(xì)論起來(lái)，蘇家和張方平其實(shí)也算是老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的親戚。
張方平的祖父，當(dāng)年娶的眉山蘇氏。
不過(guò)真正和蘇家的交集，卻是在治蜀時(shí)遇到蘇洵開(kāi)始。
蘇油在大名府收到張方平女婿王定國(guó)送來(lái)的告哀信，不由得嗟嘆良久，老頭以這種方式告別人世，當(dāng)真瀟灑。
蘇軾、蘇轍來(lái)信，相約為張方平服孝一年，極少為人寫(xiě)墓志的蘇軾，親自動(dòng)筆，給張方平作銘。
幾蘇當(dāng)中，張方平對(duì)蘇油最嚴(yán)格，對(duì)蘇轍最照顧，對(duì)蘇軾最寵愛(ài)。
元豐年間蘇軾被抓入烏臺(tái)，早已退休閑居在南京的張方平，奮不顧身地上書(shū)朝廷，營(yíng)救蘇軾。
托南京的地方政府遞交信件，可是官員們都不敢接受，張方平大怒，就叫兒子張恕直接去交給朝廷。
張恕生性怯懦，在登聞鼓院門(mén)外徘徊了很久，沒(méi)敢交出去。
事后蘇軾回憶，“安道公平生未見(jiàn)哀色，當(dāng)時(shí)出涕也。”
在蘇軾的筆下，張方平是文如孔融、智并諸葛的人物。
“公，南京人，為人慷慨有大節(jié)，以度量雄天下。天下有大事，公可屬。”
“自慶歷以來(lái)，訖元豐四十余年，所與人主論天下事。見(jiàn)于章疏者多矣。”
“是非有考于前，而成敗有驗(yàn)于后。及其它詩(shī)文，皆清遠(yuǎn)雄麗，讀者可以想見(jiàn)其為人。”
“信乎！其有似于孔北海、諸葛孔明也。”
后人評(píng)價(jià)張方平：“穎悟于書(shū)，一覽不忘，善為文，數(shù)千言立就。”
“才氣本什百于人，而其識(shí)又能灼見(jiàn)事理，劓斷明決，故集中論事諸文，無(wú)不豪爽暢達(dá)，洞如龜鑒。”
老頭對(duì)政局軍事的預(yù)見(jiàn)，幾乎都是言必有中，料理三司，堪稱(chēng)曠古奇才。
陜西用兵之后，國(guó)弱民窮，士大夫紛紛上書(shū)“豐財(cái)省費(fèi)”之道，但多不得要領(lǐng)。張方平上書(shū)字字珠玉，道出要害，仁宗驚異，書(shū)“文儒”二字以賜。
其后上漕運(yùn)十四策，富弼觀之，漏盡十刻，贊道：“此國(guó)計(jì)大本，非常奏也。”
關(guān)鍵是有才有德，在河北解百姓食鹽錢(qián)；在蜀中奏免橫賦四十萬(wàn)，印錢(qián)十萬(wàn)。
但是在治所時(shí)，老百姓不覺(jué)得他有多好，“到各地為官，不言而治，一旦離去，人必思之”。
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