聽到家丁說(shuō)招攬來(lái)了高順我高興的手舞足蹈，從坐塌上一躍而起抓住家丁的衣服下擺急問：“高順人在那里？”問我為抓下擺而不抓衣領(lǐng)，鄙視你，十歲的孩子去抓大人的脖子怎么抓。
“回主人，高順就在門外，我去讓他”
沒等他說(shuō)完我就已經(jīng)赤著腳跑了出去，就見門外立一壯漢。此人身材不是很高，周身勻稱壯而不肥，大大的眼睛，四方臉，高顴骨相貌很是平常，但一雙深邃的眼睛讓人能從中看到忠誠(chéng)。非常符合我心目中的形象，不覺的高喊一聲：“高順！”連聲音都帶有幾分顫抖。
高順見一少年從屋中奔跑而出，赤腳披發(fā)的樣子很是可笑。但見這少年突然高喊自己的名字，不覺一愣。隨著領(lǐng)自己前來(lái)的人從屋內(nèi)出來(lái)介紹這個(gè)少年不是旁人，卻是救下自己那人讓自己投效的人。
信奉受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)和做人當(dāng)言而有信思想的高順并沒因?yàn)槲疫€是一個(gè)毛孩子而起輕視之意，跪倒行禮道：“高順見過主人。”
前生三十年，此生十余載加在一起四十多年除了考上大學(xué)那次外就屬此刻讓我發(fā)自內(nèi)心的喜悅了。伸手拉起高順道：“千萬(wàn)不要叫我主人，稱我一聲主公足以！”
見我如此高看于他，高順再此拜倒于地喊了聲：“主公！”頭緊緊的貼在地面上，雙肩不停的抖動(dòng)。這個(gè)在白門樓生死關(guān)頭連眉頭都不曾皺過的硬漢，竟然為了一個(gè)十歲孩子的一句話哭了！
不要以為這一個(gè)字的區(qū)別不大，其中可是大大的不同。主人是奴隸、農(nóng)奴對(duì)所有人的稱呼，而主公和下屬則是在一定的相對(duì)平等基礎(chǔ)上的附庸關(guān)系。一字之別就可以將人從地獄拉到天堂。
高順來(lái)后我讓他同我一起讀書習(xí)武。高順識(shí)字不多，武藝也只能算過的去。無(wú)論是在演義還是在正史里他的武藝和劉備的五虎上將或是曹操、孫權(quán)麾下那些有名的大將都是不能比的。我看中高順的是他的忠心、練兵和戰(zhàn)場(chǎng)指揮能力。能訓(xùn)練出威名顯赫的陷陣營(yíng)的人練兵能力會(huì)差嗎？一旦我有自己的勢(shì)力后絕對(duì)不會(huì)象呂布那樣只給七百人讓他練，怎么也要弄上萬(wàn)兒八千的給他。呵呵！想一下七百人的陷陣營(yíng)就能把關(guān)羽、張飛殺的落荒而逃，若是萬(wàn)人又該如何呢！
至于武藝，也就是單挑能力差點(diǎn)那就再想辦法了。何況能和夏侯家的猛男大戰(zhàn)五十回合還能全身而退，就是差也差不到那里。不過當(dāng)有一天我教了他幾下子后，我想以后再碰到夏侯家的人時(shí)候可能就是他把人家打的滿世界跑了。
問我教的什么？
我是干什么的！前生好歹是中國(guó)人民解放軍少校軍官，雖然是個(gè)大夫，但幾套軍體拳還是會(huì)全部會(huì)比畫的。本來(lái)是我停止服用丹藥后為了強(qiáng)身健體，沒事練著玩的，當(dāng)然是沒下過苦功也就是些花架子。可那天正比畫的時(shí)候被高順看到了，立刻大為驚嘆。我見他面露羨慕之色，也不吝嗇當(dāng)下就將自己所會(huì)的全部教給了他。
這幾套軍體拳是解放軍集各家之長(zhǎng)結(jié)合肉搏戰(zhàn)的需要，請(qǐng)了多位武術(shù)名家編排的。尤其是從第三套開始往后的幾套都是特種兵必修的科目，招數(shù)之毒辣，殺敵效果之明顯都是在這個(gè)時(shí)代不曾有人能想到的。
所以當(dāng)這些花架子套路到了高順手里，就發(fā)生了天翻地覆的變化。也不能不說(shuō)他是個(gè)奇才，楞是從這些徒手套路中演化出了一套刀法。雖然眼力有限，看不出高順的武藝提高了多少，但至少看的出比剛來(lái)的時(shí)候強(qiáng)了許多。而且看他練的那么起勁，我心里也癢的很。但你讓我這懶人去下苦功夫，好好練拳腳，那除非太陽(yáng)從西邊出來(lái)。學(xué)長(zhǎng)兵器臂力又不夠。想來(lái)想去還是學(xué)幾手劍吧，關(guān)鍵時(shí)刻也能應(yīng)付幾下子。劍在短兵器里是易學(xué)難精的，但我看中的就是易學(xué)。
可是找高順教我，他卻說(shuō)不會(huì)，還說(shuō)若是主公想學(xué)長(zhǎng)刀他到是可以勉為其難的傾囊相授。
沒辦法只好又自己瞎琢磨了，對(duì)了！軍體拳中還有幾套匕首套路，雖然時(shí)間久遠(yuǎn)全套的是想不起來(lái)了，但大致路數(shù)還是記得地。立刻招來(lái)了高順將匕首套路大致演示了一遍，回頭剛想請(qǐng)教他是不是可以變成劍法來(lái)使。就見高順已經(jīng)抽出一把劍在那里瘋狂的比畫起來(lái)，明明還是那幾下子，可是就那撲面而來(lái)的殺氣卻讓我頭皮發(fā)麻。我實(shí)在沒想到，因?yàn)槲医裉斓呐e動(dòng)以后陷陣營(yíng)就改成用劍了。
邊讀書邊習(xí)武，當(dāng)然主要是高順習(xí)武了，我怎么說(shuō)也是個(gè)軍師型人才，讓我去沖鋒陷陣那可是打死我也不去的。
就這樣轉(zhuǎn)眼過了三年到了光和六年，明年就是黃巾起義的時(shí)候了，十三歲的我也已經(jīng)不在家中請(qǐng)先生教導(dǎo)了。不是出不起錢，而是象我這樣歷代從未有人出仕為官的人家雖然也是統(tǒng)治階級(jí)里的一個(gè)小成員，但也只能被稱為寒士。而有學(xué)問的人往往都是些豪門望族的世家子弟出身，自然是不屑于來(lái)當(dāng)一介寒士的西席了。
而守孝期已滿的我既然請(qǐng)不到人來(lái)教，那就只好走出家門到外面去求學(xué)了。目的地早就想好了，就是潁川書院。
潁川以荀家為首的幾大家族，為方便自家子弟能更好的學(xué)習(xí)，在原來(lái)各家私塾的基礎(chǔ)上合并而成了一個(gè)大私塾就是有名的潁川書院。由于教課的基本上也是各大家族的名士，所以也成為了各地學(xué)子們求學(xué)和游學(xué)的圣地。三國(guó)時(shí)期很多軍事家政治家都曾在這里求學(xué)和游學(xué)，在那里能隨手扔塊磚頭都可能打到一個(gè)以后聲明顯赫的人才。
安排好家中事物，其實(shí)也沒什么好安排。家丁已經(jīng)被我分批遣送到以在其他地方已有根基的少年家丁那里了，陽(yáng)翟的老屋只有兩個(gè)照顧我起居的丫鬟和一個(gè)伴讀的書童。把兩個(gè)丫鬟也一并打發(fā)走，帶著書童和高順我就踏上了路途。
時(shí)間緊迫啊！明年黃巾起義一爆發(fā)，潁川書院就要被迫關(guān)閉了。一年的時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短。打定主意到那里多看書、少說(shuō)話，結(jié)交名人之事順其自然并沒有打算刻意為之，但觀其言語(yǔ)和行為分析其心理還是要做的，畢竟以后有可能在戰(zhàn)場(chǎng)上碰到這些人。
一路走來(lái)，發(fā)現(xiàn)亂象已現(xiàn)。民間已經(jīng)到處在傳誦“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉。”了。官府門口也被人用白土寫上了“甲子”字樣，據(jù)我所知這是張角為了鼓舞士氣命手下之人做的，意思就是到了甲子年將入主官府。
東漢末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部出現(xiàn)外戚和宦官之間爭(zhēng)權(quán)奪位的斗爭(zhēng)，相互輪番擅權(quán)，同時(shí)更加殘酷地剝削壓迫人民，皇族地主豪強(qiáng)強(qiáng)占土地，使之出現(xiàn)“館舍布于州郡，田畝連于方國(guó)。”對(duì)人民加重征收賦稅，加之旱災(zāi)，水災(zāi)連年發(fā)生，致使廣大農(nóng)民生活貧困，傾家蕩產(chǎn)，“流離溝壑，嫁妻賣子”，到處出現(xiàn)“地廣而不得耕，民矢而無(wú)所食”的凄涼景象。
根據(jù)我對(duì)這一歷史時(shí)期的了解，太平道是在神學(xué)思潮泛濫的大背景下出現(xiàn)的。東漢后期具有宗教色彩的反抗活動(dòng)日益增多（具體什么反抗活動(dòng)就記不清楚了），從而對(duì)黃巾起義的組織形式產(chǎn)生重大影響；漢末統(tǒng)治者對(duì)異端神學(xué)的寬容，為張角等人以宗教發(fā)動(dòng)、組織大起義提供了契機(jī)；太平道的十六字口號(hào)對(duì)窮苦百姓極具號(hào)召力，其治病助貧的實(shí)際功能，既富掩護(hù)性，又有利于組織、發(fā)動(dòng)民眾。
外戚與宦官的專權(quán)又阻礙了朝廷中士大夫的升遷，引起土大夫同外戚、宦官間的激烈斗爭(zhēng)，釀成東漢后期的兩次“黨錮之禍”，加深了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的政治危機(jī)。由于政治黑暗，官場(chǎng)腐敗，土地高度集中，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋蔽，廣大農(nóng)民苦不堪言，不斷舉行起義。光和年間，張角奉事黃老，以《太平經(jīng)》(又名《太平清領(lǐng)書》)傳教，號(hào)稱“太平道”，自稱“大賢良師”，為徒眾畫符治病，并分遣弟子周行四方傳道，深得農(nóng)民信任。十余年間，徒眾數(shù)十萬(wàn)，遍布青、徐、幽、冀、荊、揚(yáng)、兗、豫八州。張角部署道徒為三十六方，大方萬(wàn)余人，小方六、七千人，各立渠帥統(tǒng)領(lǐng)。
孟子曾曰：國(guó)之將亡,必出妖孽!
在我看來(lái)這妖孽一為天災(zāi)，連年來(lái)各地非澇即旱，蝗災(zāi)肆虐。但天災(zāi)在一定程度上是可以救助的，只要上下一心，組織得力天災(zāi)是可以克服的；但最主要的還是人禍，外戚與宦官不過是人禍中的跳梁小丑，人禍之根本還在于皇權(quán)過大。
從心理學(xué)的角度來(lái)分析，當(dāng)一個(gè)人可以無(wú)所估計(jì)的為所欲為時(shí)，那么內(nèi)心的各種長(zhǎng)期被各種法律、道德觀念、宗教信仰等束縛的欲望會(huì)日漸膨脹，最終膨脹到無(wú)以復(fù)加的地步。而此時(shí)往往會(huì)將內(nèi)心深處長(zhǎng)期受到壓制的最丑陋的那部分逐漸的暴露出來(lái)，最后歇斯底里的達(dá)到了所謂的上帝讓誰(shuí)滅亡,就先讓它瘋狂的地步了。有一個(gè)最典型的例子就是唐明皇李隆基了，在開始執(zhí)政的幾年里也是兢兢業(yè)業(yè)成就了所謂的開元盛世，但隨著欲望的膨脹竟然把兒媳婦都弄到宮里當(dāng)了自己地妃子才成就了后來(lái)的安史之亂
而中國(guó)歷史上誰(shuí)可以不受法律、道德觀念或是宗教信仰的束縛呢？答案很清楚那就是皇權(quán)，皇權(quán)并不單指的皇帝而是指以皇帝為代表的整個(gè)統(tǒng)治階層。這個(gè)階層凌駕于法律之上，瘋狂的攝取財(cái)富供自己享用。一但有人違反了階層內(nèi)部的游戲規(guī)則或有人想徹底推翻這一階層就會(huì)受到群起而攻之。
歷代的農(nóng)民起義之所以不停的失敗除了思想上的不成熟外很大的原因就在于，這一階層一旦發(fā)覺有人企圖從根本上否定他們的存在就會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)外進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓，而對(duì)內(nèi)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。調(diào)整的結(jié)果往往就是將改朝換代，其代價(jià)就是換個(gè)首領(lǐng)的同時(shí)換個(gè)朝代的名字而已。
改朝換代能夠不停的成功就在于作為這一階層內(nèi)的首領(lǐng)皇帝和起家族，在享受了最大的特權(quán)后所要付出的代價(jià)就是當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，被當(dāng)作整個(gè)階層的替罪羊而被無(wú)情的拋棄被送到世人面前。看看我們已經(jīng)把昏君推翻了，你們那些起來(lái)造反的人該滿足了吧！
而在這一階層內(nèi)還有奇特的游戲規(guī)則，你按規(guī)則來(lái)，那么就可以享受各種特權(quán)。可一但你違反了游戲規(guī)則，當(dāng)違反程度達(dá)到了讓大多數(shù)這一階層的人感到憤怒時(shí)，就會(huì)聯(lián)合起來(lái)將破壞規(guī)則的人毀滅。歷史上的變法維新大多不成功就是因?yàn)樽兎ㄕ咂茐牧擞螒蛞?guī)則，影響了其他人的既得利益。
而這個(gè)階層內(nèi)的人也并不是總是團(tuán)結(jié)在一起的，弱肉強(qiáng)食貫穿了這個(gè)階層的整個(gè)歷史。欲望是無(wú)止境的，為了蹬上權(quán)利的最高點(diǎn)使自己在享受到特權(quán)的時(shí)候不至于被更高的特權(quán)擁有者剝奪自己的利益，階層內(nèi)的人在外界相對(duì)安全的情況下就會(huì)互相傾軋。
東漢末年外戚和宦官以及士大夫面臨存在被推翻享用特權(quán)可能性的外部壓力面前，就會(huì)自動(dòng)團(tuán)結(jié)起來(lái)。而當(dāng)危險(xiǎn)不在存在的時(shí)候就開始了一段新的自我調(diào)整，東漢王朝的滅亡是這種調(diào)整的必然結(jié)果。因?yàn)榇蠹倚枰粋€(gè)人或一部分人來(lái)對(duì)前一階段為大家?guī)?lái)的危險(xiǎn)處境負(fù)責(zé)，從而使整個(gè)階層人員從心理上得到一種安慰。