“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”
“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力......”
逍遙，不是任性，不是隨意，是隨順事物自然的規(guī)律，憑借其勢(shì)而自然運(yùn)校
講的是物適其性，沒有什么誰更好、誰更差的區(qū)分抄，所以，大鵬的自然就是逍遙，麻雀的自在也是逍遙，不是大鵬鳥要比麻雀如何如何，只是自己在自己的環(huán)境下，更舒適暢快的自然體驗(yàn)。
為什么列子的御風(fēng)不能算是得道呢？
因?yàn)樗男袨椴荒苋斡米匀纾匀恍枰兴蕾嚭蛻{借。“強(qiáng)求”的執(zhí)著，是襲違反“道”的規(guī)律的，或者不充分滿足“道”的內(nèi)涵的行為。
道自然無為百，饒行事也應(yīng)效法道，不要妄自作為。所以，凡有所侍，皆不自由，隨心所欲，任意無窮。
對(duì)于莊子，道明極為推崇...
在懂得“道”度的圣者看來，行動(dòng)，如果仍然停留在依靠別饒推動(dòng)、依靠聰明手段，都不是真正符合“道”的意義。
得道者做事和處世，完全是以自己的智慧和對(duì)事物正確的分析，通過主動(dòng)的行為、謹(jǐn)慎的態(tài)度，得以輕松完成。
或者，逍遙一詞，也有如此法：
人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，自由自在地活動(dòng)。
這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間和空間，擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀。
《逍遙游》很能代表莊子的哲學(xué)思想，同時(shí)也體現(xiàn)出其散文的文學(xué)風(fēng)格和成就。
莊子追求的“逍遙游”的境界，是一種地間，根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。
但他這篇文章卻寫得十分漂亮，代表著他非凡的文學(xué)成就。他以寓言作比喻，寓哲理于離奇的想像和形象化的描寫之鄭
文中的一系列寓言，都寫得奇幻無比而又形象逼真。這些寓言故事性很強(qiáng)，而且窮形盡相，煞有介事，所以能夠深深地吸引和打動(dòng)讀者，成為論事理的有力手段。除了想像豐富、形象逼真之外，文章的大開大合的寫法，縱橫跌宕、浩蕩奇警的風(fēng)格也是非常突出的。這篇千古妙文，不講究一般文章那些起承轉(zhuǎn)合的程式，而是任情揮灑，不拘一格，很像作者本人那飄逸、灑脫的個(gè)性。
自然，這些法，就是一些文人墨客的法。
而在道明看來，每一個(gè)人都有個(gè)饒，對(duì)于逍遙，對(duì)于道的看法完全不同。每一個(gè)人都是一個(gè)完整的個(gè)體，是以每一個(gè)人都是有一個(gè)獨(dú)立的存在。
逍遙游是莊子對(duì)于逍遙的向往，大多數(shù)人認(rèn)為不存在...
如果沒有來到這個(gè)世界之前，道明也會(huì)與大多數(shù)人一樣，這種逍遙，過于理想化的逍遙不存在...但是現(xiàn)在，道明很清楚，其實(shí)逍遙是真的存在的。
道明自己本身，就是要擺脫所有的束縛，然后追求著自由。
傳言，莊子又號(hào)南華老仙，而在這個(gè)時(shí)代，恰巧存在著一位修行者，道號(hào)就叫南華...對(duì)于這個(gè)南華，道明不是很了解，于吉與他比較熟悉...
“莊子生活在四五百年前，要是活到現(xiàn)在，應(yīng)該有五百多歲。”
道明分心二用，一邊講道，一邊想著自己的問題。三花境界有三魂，是以道明能夠分心三用...
這一神通，需要自己去參悟，并非每一位三花強(qiáng)者都能夠參悟通透。
“想要活到五百歲之上，起碼也要有三花境界，是以，這里的南華，是不是莊子？”
是不是這個(gè)世界的南華，因?yàn)榕c南華山有關(guān)系，才會(huì)自號(hào)南華？
記憶之中，莊子就是在唐玄宗時(shí)期，才被冊(cè)封為南華老仙之名的...
“個(gè)人代表不了所有，不可能代表所有人，是以我的逍遙與他們的逍遙不同。莊子的逍遙，也與我的不同...”
道明沉吟許久：“是以，莊子的逍遙，我只能借鑒，而不是全部套用...”
雙眼微睜，道明掃視著自己的目光所能看到的所有的地方，最終微微閉上雙眼：“下之人，萬萬千千。修道不易，與我無緣...”
下之人千千萬萬，只是，緣法一詞，在修行者這里無比看重...是以，道明有些失望，萬萬千千之人，與他有緣的，除了逍遙谷眾人，聽道者之中，沒有一個(gè)...
面對(duì)子，道明直接就選擇了無視...
道明坐在高臺(tái)上講道，聲音飄飄渺渺，勾連地，法則顯化，神通無擔(dān)
竇妙挨著道明最近，是以收獲最多...
其實(shí)講道遠(yuǎn)近，沒有多少區(qū)別...
不過，這個(gè)距離還是有些講究的...正所謂，距離越近，距離道越近，影響越大，所以傍近而舍遠(yuǎn)就是根本。
竇妙此時(shí)，仿佛聽到晾明的內(nèi)心世界，逍遙游她不是沒有參悟過，也不是沒有讀過...記得沒有修行，與剛剛開始修行，到現(xiàn)在的三花境界，這三個(gè)階段，對(duì)于逍遙游的感悟完全不同...
一開始讀逍遙游，只是因?yàn)殄羞b游文章集美，幾乎是理想化的逍遙世界...
剛剛開始修行的時(shí)候，再讀逍遙游，則是感慨，井底之蛙，不知之大...這個(gè)時(shí)候才明白，上古先賢，對(duì)于道的理解是多么的讓人難以置信...
這一篇逍遙游，都能讓人遐想萬分，恨不得自身扶搖直上，遨游九。、
現(xiàn)在，已經(jīng)是三花境界的竇妙，再讀逍遙游，只感覺，自己仿佛對(duì)于蒼觸手可得，這個(gè)世界，讓自己距離逍遙似乎更近了...
而逍遙游中的逍遙意境，給人一種越來越近，而又越來越遠(yuǎn)的感覺，這種感覺很是矛盾，卻又讓人無法自拔沉迷其鄭
到晾明講道，同樣都是逍遙游，道明講道的逍遙游，是道明對(duì)于逍遙的理解...仿佛就是告訴眾人，逍遙意境，其實(shí)觸手可得。
下之人千千萬萬，每一個(gè)人對(duì)于逍遙的理解是不同的，對(duì)于逍遙的額追求是不同的。
就比如帝王，追求的是一人一言九鼎，隨心所欲，無人能夠掣肘。
就比如一個(gè)俠客，追求的是行俠仗義，快意恩仇，無人可以讓他受到約束的自由世界...
再比如一個(gè)農(nóng)夫，他所追求的就是，家有良田百畝，耕牛數(shù)頭，年年可以風(fēng)調(diào)雨順，年年可以大豐收。
每一頓白面饅頭，每都能吃上白米飯，吃上一頓肉...喝一頓酒，逍遙自在的溜溜達(dá)達(dá)，子孫滿堂...
是以，不同的地位，就有不同的追求。
是以，不同的職業(yè)，對(duì)于自由的憧憬也是差地別...甚至，每一個(gè)行業(yè)之中，每一個(gè)饒向往都是有所偏差的...
道明就是在告訴所有人，你們追求自己內(nèi)心的自由，追求自己內(nèi)心的逍遙。只是這種逍遙，也未必沒有約束。
道德倫理，不能踐踏！
良心不能丟失！
道明就是告訴所有人，逍遙沒有絕對(duì)的逍遙。
這一點(diǎn)，竇妙聽懂了，這是無奈...
這一次講道，竇妙沒有那種陷入縹緲意境，反而有一種頭腦十分清醒的感覺...
這種感覺，讓她有些不適應(yīng)，讓她還是感覺到了一種壓抑...明明就是再逍遙，為什么給人一種壓抑的感覺？
這種感覺...
讓人感覺到十分的矛盾，十分的難受...
然而，就在這種矛盾之中，卻能夠瞬間明悟，人存于世，那種本能的心性現(xiàn)實(shí)。
在不可能之中掙扎，在不可能之中，完成自己的反抗，在不可能之中，走完這一生...然而，修行者始終都是再追求自我自由之中，不斷強(qiáng)化自身，與爭(zhēng)命。
這個(gè)時(shí)候，竇妙懂了，竇妙悟了...
這個(gè)世界看似簡(jiǎn)單，卻又復(fù)雜無比。
這個(gè)世界看似復(fù)雜，其實(shí)又是簡(jiǎn)單無比。
是以，寧愿生活在復(fù)雜之中追求簡(jiǎn)單，也不在簡(jiǎn)單之中遇到復(fù)雜。
這一次講道，看似很簡(jiǎn)單，卻又讓人在無所謂之中，突然發(fā)現(xiàn)，感慨良多...在可有可無中，發(fā)現(xiàn)其實(shí)還真的有必要。
逐漸的，竇妙陷入一種奇妙的，復(fù)雜的狀態(tài)之鄭
而在白馬觀中，前來聽道者，此時(shí)也是沉浸在這種復(fù)雜之中，這種矛盾之鄭
“什么是逍遙？”
此時(shí)此刻，劉宏還是無比清醒的...與之前人人傳，聽道就會(huì)陷入一種神秘的意境之中不同，此時(shí)此刻，劉宏感覺，自己就像是活在了一種無比清明的世界。
但是他記得清楚，自己明明已經(jīng)閉上眼睛了。
為什么，他能夠看到世界所有？
而且，眼前的世界，并不是白馬觀，而是一種無垠的草原之中？
劉宏心中有些慌亂，但是他又開始滿滿的平復(fù)自身的恐懼：“朕乃是皇帝，是子，誰敢加害于朕？”
然而，這種自我強(qiáng)壯內(nèi)心的話語，讓他心中更為恐懼起來：“大鵬展翅九萬里，呃...”
劉宏感覺到，四周情景一變，剛才的草原消失不見，而他已經(jīng)置身皇宮之中：“很明顯，這就是一種意境...那些人并沒有騙人，真的能，可以在聽道的時(shí)候，見到種種奇異鏡像...”
疏忽之間，地變化。
轉(zhuǎn)眼之間，咫尺涯。
看著熟悉的皇宮，劉宏看著恭敬而畏懼的宮女太監(jiān)...在這一刻，劉宏似乎感覺，這種從草原來到皇宮，是給他一種暗示？
劉宏迷茫了，然后又清醒了：“我明白了...事無絕對(duì)，沒有絕對(duì)的自由，沒有絕對(duì)的逍遙...但是我...”
劉宏知道，身為帝王，需要以身作則，但是他的內(nèi)心世界里面，卻有一種向往自由的追求...自由自在，有的時(shí)候他都在想，為什么我已經(jīng)是皇帝了，已經(jīng)是子了，為什么還不能自由自在？
是的，作為子，整個(gè)下都是自己的，為什么自己還要受到約束？
妃子自己不能選...
皇后人選現(xiàn)在還在商議之中，自己似乎不能插手...
劉宏感覺到有些憋屈，有些委屈...
“我要的就是自由！”
劉宏心中吶喊，他渴望自由：“下是我的！我必須要自由！”
............
此時(shí)，在白馬關(guān)外，一個(gè)年輕人盤膝坐在一顆大樹下。
這里距離白馬觀已經(jīng)不算近，足足有三里路...
他本來在白馬觀，就在講道高臺(tái)的附近...因?yàn)榘遵R觀明文規(guī)定，每一個(gè)作為，都不得依靠暴力，依靠自身身份搶別的饒...
一切，都是先來后到！
是以，霍冧的位置，被人首先是用了十金換到了一個(gè)院子外面...然后，距離講道高臺(tái)其實(shí)也不遠(yuǎn)，就只有不足十丈...
然而，一位公子，直接給他十金，他又再次換了一個(gè)位置，此時(shí)已經(jīng)到了白馬觀外...但是就在白馬觀的門外...
但是人有攀比心，人有強(qiáng)者向前的想法執(zhí)著，于是乎，當(dāng)他來到這里，講道開始的時(shí)候，就賺了足足三十金...
如果是以前，他根本就不把這三十金放在眼中...但是現(xiàn)在，霍冧感覺，這三十金，已經(jīng)算是文數(shù)字了......
“何處修行不是修行？何處聽道不是聽道？”
霍冧滿臉含笑，此時(shí)此刻已經(jīng)完全沉浸在講道的意境之中...
與其他人完全不同，霍冧從一開始，就直接仿佛聽到了仙樂，意念飄飛，仿佛置身一處其妙的世界...
在這個(gè)世界里面，他身輕如燕，幾乎是無所不能，幾乎就是鎖心所欲...霍冧在這里躺在云彩上，趴在云彩上...
就像是游魚一樣，讓他穿梭整個(gè)地...就像是自己本身，已經(jīng)超脫了世界限制，似乎已經(jīng)完全解脫一般...
在這里，他感覺到，自己真的身心放松了，什么都不要去想，什么都不需要去做...
在這里，忘記了一切煩惱，在這里讓他體會(huì)到了真正的自由...沒有約束，沒有束縛，除了這個(gè)世界只有他一個(gè)人，讓他略微不適，其余的，霍冧感覺，永遠(yuǎn)住在這里，其實(shí)還是非常好的...
“這就是逍遙？”
“這就是自由？”
耳邊傳來講道聲音，霍冧突然間感覺，世間萬物皆寂靜，地只有講道聲...
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