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    卻說玉姐與九哥兩個歡歡喜喜去大相國寺,合舍了百金為佛像貼金。申氏攜了女兒去求簽,他兩個卻與舊相識慈渡寺方丈不悟閑話。這不悟聽了玉姐說有個清靜道人近來常蘇先生面前晃來,又將蘇夫人之疾治好大半，心里忽生出警覺來。
    這不悟入京，確是因接著他師兄書信,既是思念舊時師兄弟之誼,亦是召喚他到京“弘揚佛法”來。當初佛法初臨東土之時，信奉者寥寥，眾有一干僧人不畏困苦，終是有些不接地氣。佛家講因果講輪回講來世，道家雖也講羽化成仙，卻重現世。一是擺面前雞翅，一是畫紙上豬蹄兒,你要哪個？
    直至戰亂頻起，方有眾多善信信起佛來。佛門里也出了好些個了不得人物，又是譯經，又是自家講經，有一等大能，力接了東土地氣，講那些個禮義孝道，信人漸漸多了起來，又有許多虜主篤信之，直至其勢凌于道家之上。佛門中人如何不喜？
    卻不曉這道家實是土生土長，合天朝水土，實是壓也壓不垮、斗也斗不倒。這不，得著了機會，翻起身來也，多帝王將相平日也念幾句佛，卻總少不了與道士勾勾搭搭。明君如唐太宗，也要吃幾粒丹藥，[1]不知是為求長生還是為求個甚。想來這也是人之常情，但凡坐到了天子，人間至尊，不定不至尊之位是如何得來，總是不大舍得丟，多半還想“再活五百年”。人性使然罷了。
    這輩子自落胞衣起，不定要掙扎多久、吃多少苦、享多少樂，方有后來尊榮，誰個肯放手、不想多享幾年福？誰個想要下輩子再從頭開始來？莫不是舒心日子過得太多，過得傻了么？眼前有個人兒，托著一顆丸子，告訴你不須等下輩子，這輩子就能這么長生享樂、醒握天下權醉臥美人膝……你干是不干？
    是以佛門常遭“滅佛”之災，道家卻難叫人生出惡念來，除非……有人想不開，跑那官衙大門上寫個“蒼天已死，黃天當立”。縱寫了，遭剿也止這一派，不似佛門可憐，三武滅佛之時，唐武宗連個景教都當成佛教給滅了一回，連都城都僅允留廟兩座，僧三十人。你說可憐不可憐？
    是以佛門極是珍惜眼下境況，誓死也是要護法、弘法，一旦上頭風聲不對，他們便有些兒“草木皆兵”。這會昌法難里，未嘗沒有道家作祟。太武帝滅佛，卻實打實乃是因著有個自作死崔浩，崔浩篤信道家極崇道門寇謙之，一力鼓動著太武帝大興滅佛之舉。北周武帝滅佛，因寵信了個道士而起，親召二教論辯，道士辯和尚不過，他便赤膊上陣，自家也辯不過和尚，既辯不過，打總是能打得過，袖兒一卷刀子一拿，他動起手來了。
    弘法之事，不悟自是責無旁貸，然卻不肯利用這蘇先生。蘇長貞江州時逼得他簡直要跳思過崖，卻不失為正人君子，又止因好學鉆研，不悟于蘇長貞頗有些兒惺惺相惜之意。然佛法亦不可不弘，他愿赴京、愿講經，也不介意與蘇長貞同行，要他主動利用，他卻做不出這等事來，況蘇長貞一入京便請逐了真一，不見也不好逼他再借蘇長貞之手弘法。
    然眼前卻與初時不同，皇太后先拿個清靜充數兒，次后竟一病二病，不見真一來她便要死了模樣兒，官家不敢與她強爭，恐千載史筆，記他個不孝，只得允真一復入宮，只不與真一官身。
    這還了得？！真一皇太后身邊時，縱是大相國寺，也得不著朝廷與太多好處，簽與僧人度牒一年比一年少，無度牒便是野僧，叫官府捉著了，便要先打二十棍兒再強令還俗。
    反是符篆派道觀，每有內廷與許多布施香油錢等等，又常能入宮、出入權貴家做法事，也不見捉假道士。皆因真一借皇太后之力也。好容易他叫逐了，哪怕高僧大能，也要彈冠相慶，他如今竟有回來了！
    現宮內有個符篆真一，蘇先生面前有個丹鼎清靜，真一之受信寵天下皆知，清靜醫好了蘇夫人，蘇先生只有感激——真是佛門之大不幸！此時縱是不悟，也不得不憂心，不得不尋思去探望蘇正一二，好探個底兒。又想初見之時，蘇正好算卦，這算卦……豈不正是道家愛做事么？
    這把年紀，還要與道士搶男人，不悟心中不謂不苦。與蘇正這般正直人耍心機，又要利用先前情誼，不悟心里簡直想死。若非真一做得太過，且不悟心中，這皇太后也有不慈之舉，不悟恐還要再面壁痛苦些時日。眼下聽玉姐說連蘇正都贊清靜道人，他便想：不好叫他也被個道人哄了去！
    這不悟便立意要往蘇正那里勸上一勸了，好歹有些緣份，蘇正處境又正微妙，不要叫他被個道士引上皇太后賊船里去，恐要晚節不保。不悟當下便說：“我竟不知此事，也當探望才是。”
    玉姐得與九哥共處，正開心處，便笑道：“先生平日總要上朝，還要與官家講經，家父要尋先生說書院事兒，也須休沐方得言哩。”不悟一算，還有三日，也算不得太急。便笑謝了玉姐。又問蘇夫人病癥等，玉姐一一答了。不悟問書院事：“檀越欲建書院，老衲亦曾聽聞，不知建得如何了？此是好事，利國利民，公私兩便，但有用得著處，只管言語。”
    玉姐道：“這是自然。方丈得閑，也往那處去看看罷。”不悟自是應了，又說：“老衲年輕時也讀些個文章，倒有幾卷舊書冊，待書院成日，也叫和尚做回施主，如何？”玉姐笑道：“求之不得。”能叫蘇先生回回捉著不放，不是朱沛那等欠人教紈绔，便是真個有能耐人，他藏書，玉姐只恐其價高于百金。
    申氏又求了簽回來，卻都是好簽，不空暗使眼色與不悟。不悟便知，這位師兄，又簽上做手腳了，不覺莞爾。
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    不悟從來是個心志堅定之人，既要往見蘇正，自然揀個離得近休沐日往蘇府上去。不空聽說他要訪蘇府，便將一張藥師佛臉兒變成個彌勒佛相貌。
    不悟往蘇府上去，也是攜了禮物，與蘇長貞一盒好團茶，與蘇夫人捎一匣藥去。說也奇怪，道士這修現世，多要說煉丹，和尚這修來世，偏好舍藥。大相國寺里，好藥不少、有用藥也極好。
    到了蘇宅，恰遇上清靜這個冤家。清靜來尋蘇先生，也是為蘇夫人之疾，實也是要與蘇正結個善緣來。佛家里有這宗、那宗許多宗，道家亦然。昔年佛門南宗、北宗之爭，神秀系與慧能系也是辯個你死我活。丹鼎符篆雖也有互通之處，同念□德經，內中齟齬也是不少。
    眾人總是與不信神佛者斗其樂無窮、與外道斗其樂無窮、與道友斗其樂無窮，既有機會，縱出家人，也難免生比斗之心。清靜亦不能免俗耳。
    方丈來看先生了，抬眼先瞧著個道長。
    熱鬧是洪謙因書院事，自也攜著妻子兒女來蘇府，想問問這蘇先生有甚要求沒有。九哥見縫兒插針，稟了父母，要來蘇府向蘇先生求學。蘇夫人這里，因蘇平定了九哥姐姐，待九哥也自不同。合家上下未見過六姐，也好湊個熱鬧，俗語說得好“看了小舅子便知娘子如何”，一見九哥這般模樣兒，合家都說，平哥娶了好妻。
    ——竟都湊作一處來了。
    玉姐與蘇家姐兒一處說話，蘇夫人極有章法，縱家中女孩兒，亦識讀書道理，玉姐與她們頗談得來。蘇家姐兒們因玉姐家極敬著蘇先生，待她也是不同。女孩兒們一同往蘇家五姐房里說話去。你笑我鬧，五姐鬢發松了些兒，便開了妝匣去抿發。
    五姐妝內首飾不多，式樣也是簡潔，不過數枚簪釵、幾副墜子、數只戒指而已。那戒指也多是素面光圈兒，式樣也幾乎一模一樣，玉姐估量，蘇家幾個姐兒匣里首飾，與這個也都差不離了。
    梁宿自是極照顧他那故友蘇正家眷，一應供給都比著自家人來，有些事上還要優厚些兒。蘇夫人卻是個明白人兒，約束著家中人，不可恃寵而驕，不可貪圖人家便宜而失了心智。如子弟讀書等事，梁宿要幫挈，接蘇家子弟入自家學里讀書，蘇夫人是極樂意，偶送些冰炭也是收，然貴重之物如金銀，抑或與梁家姐兒們一般首飾，蘇夫人卻是收多少退多少。且云：“明山家一般待我等，是明山厚德；我只取維生之物，是蘇氏操守。”
    五姐抿發，諸人看著，又笑指點。不多時，又往外間去。蘇夫人固守禮，然思玉姐與九哥已定親，略見上一面，也不是失禮事兒。便與他兩個行個方便，親使了自家一個干凈老媽媽，引玉姐見九哥，又叫老媽媽跟著看著，不許他兩個離了眼睛。
    秀英只管笑著看玉姐，玉姐嗔了秀英一眼，看得秀英又是一樂。九哥正蘇先生面前，其時蘇先生正后花園涼亭內，除開九哥，先生身前一僧一道，還有一個是玉姐親爹，倒免得玉姐避讓了。這也是蘇夫人默許玉姐過來之因。
    玉姐到了，與他幾個見禮畢，便往洪謙身后一立，正與蘇正身后九哥臉兒對上了臉兒，眼兒對上了眼兒。洪謙一抬眼就瞅著對面那小子眼神兒不對了，登時咳嗽一聲兒。蘇先生抬眼，也瞧著了玉姐。洪謙便說：“你兩站那頭樹下去，長輩要說話哩。”
    玉姐笑應了一聲：“是。”與九哥走開數步，樹下立定了。
    長輩們卻不是和氣說話，竟似是辯難。不悟與清靜互打著機鋒，竟是不悟說：“飄風不終朝，驟雨不終日。”那清靜言：“果報。”蘇先生認真聽著，極端正和著稀泥，說兩家都說得有些兒對。洪謙聽了只管發笑。
    玉姐與九哥雖見了面，也是長輩眼睛底下，哪敢訴甚衷腸？兩人唧唧喁喁，九哥便問金哥學業，玉姐又問六姐婚期。六姐正經放定日子數日之后，玉姐頗想與六姐些好添妝禮。那頭辯難之聲起，玉姐靜聽了一會兒，忽笑道：“紅花白藕青蓮葉，三教原本是一家。怪道如此投緣。”
    蘇先生一道眼睛橫了過來：“胡言亂語。儒豈是教？！”清靜不由莞爾，這原話當是“紅花白藕青蓮葉，三清原本是一家”，說成是三教，也算不得太差，卻是捧了道家。原來這孔子尚求教于老子，老子又有函關化胡成佛之說。
    然蘇先生惱怒，先瞪洪謙，洪謙皮厚，他便瞪玉姐。玉姐一閃身兒躲九哥身后，也不露頭兒，拿指頭戳戳九哥后背上。九哥臉上隱隱浮著個想笑又強忍著怪異笑容來，聽玉姐于他背后說：“攔了。”
    洪謙只想把這傻女婿捧上一頓，免教他笑得這般，咳咳。九哥力圖持正，向蘇先生道：“漢家自有制度，當以霸王道雜之。”
    蘇先生愕然，玉姐這才閃出半邊身子來，一手扒著九哥肩膀兒，道：“就是這樣兒，你們爭個甚來？豈不聞月盈則虧，水滿則溢？”
    洪謙微微一笑：“正是，爭個甚？你們于此處爭個死去活來，真正掌生死，還慈……哦，文德殿里坐著哩。朝廷多事，坐而言，不如起而行！此又非司馬氏當政，爾等何須學那林下清談？”[2]一語說得三個都不答腔了。
    卻聽得遠遠一聲喝彩來：“善哉斯言。”卻是梁宿到了。梁明山與蘇長貞患難之交，十數年不見面，見面猶稱知己。蘇長貞兒女管梁宿母親叫“阿婆”端是親近異常，兩家又是通家之好，蘇家底子老仆也皆信他，他往蘇府里來要見蘇正，擺手兒不叫通稟，老仆知他兩個交情，也真個不與通稟來。卻叫他來聽了半日壁腳。
    見他來，玉姐又縮于九哥身后了，九哥十四歲年紀，與玉姐一般兒高了，他身量兒寬些，玉姐躲得極是順手。蘇正見了，先不與梁宿見禮，反招手叫玉姐：“這是梁明山，與我通家之好，你是我學生，見見長輩來。”梁宿見洪謙立一旁，不由沖他一笑，洪謙臉便扭了。
    玉姐乖乖上前行禮：“這位師叔還是師伯來？”蘇正笑罵一句：“淘氣。”梁宿道：“這里叫甚都行，出去了千萬叫個老翁翁，我與取中你父親考官平輩兒哩。”言中頗有笑意。玉姐脆聲應了，九哥本與她并行來，她又拉九哥袖子。梁宿看了，失笑：“少卿家九哥，果然好相貌。”隨便往個石凳兒上坐下，問眾人有何體悟。
    不悟忍笑道：“還未曾有，便叫丫頭氣著了。”梁宿道：“君等未曾有，女公子已有所得了。然否？”蘇正不語。梁宿便問清靜：“真人是習丹鼎？卻不曾聽聞進上甚丹藥來。”
    清靜道：“真人二字實愧不敢當——貧道何敢拿丹藥來害人？無論丹鼎符篆，有大能為都羽化升仙了，留這世上，都是些尚未成器。學而未成卻施展出來，便如那習射箭沒個準頭兒偏要往熱鬧處放，豈不是害人？”
    不悟宣一聲佛號。洪謙笑道：“大師悟了？”不悟道：“忽有所感耳，只覺真個是月盈而虧，水滿則溢。圣主立于明堂之上，三武之禍，未嘗不是因佛門不自量力。佛是胡人，君生華夏。”
    言畢，眾人忽而一齊放聲大笑來，唯玉姐不敢笑，扭身跑前，擰了九哥胳膊一下。拎著裙子尋那老媽媽，又叫：“小茶姐。”
    作者有話要說：[1]唐太宗不但吃過金丹，私生活還挺沒節操。明君神馬，當年某肉有個教授說，如果他多活十年，名聲可能就沒這么好了。
    以及，吃金丹真是皇帝這個職業傳統啊！幾乎哪代都有，明代皇帝還自己煉丹神馬。即使上下信佛清代，大名頂頂面癱話癆囧四，他也養道士吃丹藥。
    [2]都說清談誤國，這種說法初時候是不正確。清談是因為司馬氏代魏，許多不同政見者被查水表，所以不滿意又想要腦袋人只好越扯越遠。這些名士是司馬氏想要招攬，他們卻擺出清談樣子，是一種非暴力不合作姿態～
    ps：三武滅佛，根本經濟原因是寺院占有大量土地和人口，但是不交稅，對國家經濟產生了極大危害，即尾大不掉寄生。面上原因就是佛道之爭，李唐皇室認老子為祖先，崇道，這里面還有武皇信佛原因，她登基輿論之一就是，她是彌勒佛轉世，反正鬧得不可開交，李唐皇室祖宗比較重要，于是滅佛，這就是會昌法難，會昌是年號。北魏太武帝拓跋燾寵信宰相崔浩信道，遇上有不法僧人，于是就擴大打擊面了。北周武帝那回上，皇帝親自上陣跟和尚吵架，也是一大奇景了。
    后來還有周世宗滅佛，他政策要和緩得多，嚴格說來，并不算"滅"了。