吳悠的野心是巨大的，天使也是有自己的利益和追求的，當(dāng)兩者的這種訴求在不違背吳晨所訂立的規(guī)則的情況下，有所合流也是正常的。
    在中央大陸的西南部，遠(yuǎn)古世紀(jì)，地理大變遷之前，因為地勢險峻，道路不通，交流不暢，強(qiáng)大而詭異的魔獸眾多等緣故，一直未得到充分的開發(fā)和利用，這里的先民不過是一群在權(quán)謀和征戰(zhàn)中的失敗者，他們中間大部分都是人類，也有小部分的精靈。
    經(jīng)過上千年的繁衍生息，他們中，沿著這一片廣闊的丘陵地帶，背靠十萬大山的阻擋，演化出宛如繁星般眾多的部族和城邦。
    由于地勢險峻，這片經(jīng)過初步開發(fā)的蠻荒之所一直很少受到外界勢力的打擾，威脅這些先民的不是外敵，而是無比險惡的自然環(huán)境。
    又領(lǐng)歷數(shù)百年的繁衍和發(fā)展，一種新生的職業(yè)者在這種獨特的環(huán)境和條件中誕生，那就是圖靈。
    由于在大自然中，種種不可抗拒的現(xiàn)象和力量繁多，自我放逐到蠻荒之地的先民又?jǐn)嗟袅俗嫦鹊奈拿髦贫群蛡鞒校貧w愚蒙，就對這些強(qiáng)大的自然現(xiàn)象和魔獸產(chǎn)生了原始的圖騰崇拜，每一個部族的圖騰都不盡相同，長年累月的崇拜自然從虛無中孕育了或者強(qiáng)大或者弱小的靈體。
    靈體依托部族的崇拜和意念聚合而被定義，千奇百怪的靈體，其屬性、秉性、能力都各不相同，在以后的歲月當(dāng)中，物競天擇適者生存的規(guī)律發(fā)揮了決定性作用，一部分圖騰能夠反饋給族人力量和支持，這樣的部族就快速的壯大，壯大起來的部族就向那些不能反饋給族人力量和支持的圖騰部落攻伐，就這樣，不合格的圖騰被淘汰了，剩下的只有那些能夠頻繁的與族人互動的圖騰部落。
    又是千百年的發(fā)展，為了生存，為了壯大，為了更好的生活與更多的奴隸，這些驅(qū)動力促使人們對圖騰的要求越來越高，能夠滿足這些驅(qū)動力的圖騰部族就越來越壯大，不能滿足或者跟不上進(jìn)步速度的圖騰部族就只攻伐和歲月中消亡，這樣一直演繹，一直淘汰，一直篩選，一直進(jìn)步，直到第一個靈將幾千年以來的經(jīng)驗整理出來，形成了一個系統(tǒng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊栏阶陨淼牧α矿w系，并將這種力量體系在供奉自己的部族中推廣開來，打破了混沌和朦朧，形成了一種清晰而明了的標(biāo)準(zhǔn)。
    職業(yè)者圖靈，就這樣在獨特的自然環(huán)境和條件中誕生。
    圖靈的出現(xiàn)，就像魚群中有一條魚突然進(jìn)化出爪牙和利齒，其他部族為了生存，自然要學(xué)習(xí)和演化出屬于自己部族的圖靈，圖靈在很短的時間內(nèi)就成了部族強(qiáng)大與否的新標(biāo)準(zhǔn)，又是一輪淘汰和篩選，無數(shù)部族因此而繁榮昌盛，無數(shù)部族因此而毀滅，歲月流逝，圖靈的職業(yè)體系不斷向深處演繹，直到演化出與部族的圖騰合而為一，晉升為類比傳奇的最高頂峰。
    這種最高頂峰就是圖靈職業(yè)者的終極—自然之子！
    之后，又是數(shù)百年的努力和攻伐，到了最后，所有的部族都被自然之子所在的族群所征服，拔劍四顧，視線所及全是臣服的背脊，成為部落聯(lián)盟共主的自然之子，一方面打壓其他自然之子誕生的途徑與可能，一方面聚合起前所未有的大軍，越出地域的阻擋，第一次踏足文明搖籃，接觸到主流文明圈的世界。
    這個時候，十萬年加速發(fā)展的歲月已經(jīng)過去了大半，主流文明圈里的精靈和人類已經(jīng)演化出幾十個王國，誕生了幾十個王座傳承，自然之子和他的大軍，自然在王座的威能下一敗涂地，倉皇逃回家園，并利用地域的優(yōu)勢將追蹤而來的人類大軍擊退之后，自然之子就意識到自身的局限和部族的局限，見識到王座的偉大，認(rèn)識到統(tǒng)一而強(qiáng)大的國度所具備的優(yōu)勢。
    于是，除了自己，其他所有部族的圖騰都被勒令取消，不服從者就被討伐，轟轟烈烈的圖騰戰(zhàn)爭就這樣展開，到了最后，所有的圖騰都被摧毀，而圖騰背后的靈也被自然之子所滅殺，所有的部族都?xì)缌耍腥硕急唤y(tǒng)一在一個國度之下。
    而聚合了整個國度，所有人之膜拜的自然之子極具壯大，與自然之子融合的靈因此而成為大靈！
    如果沒有吳晨所設(shè)置的局限，如果沒有無形中的那道天花板，想必在經(jīng)歷悠久的歲月洗禮之后，一位神祇的誕生只是應(yīng)有之義，但是有了這層天花板的存在，大靈只能是大靈，自然之子只能是自然之子。
    大靈作為靈體，靈體自然不滅，但始終不能突破關(guān)鍵一步，擁有智慧生物才有的思維和自我，自然之子雖然與大靈融合，某種程度上彌補(bǔ)了這一缺陷，但卻不能突破生命周期局限，不能獲得不朽。
    其結(jié)果自然是回歸吳晨所設(shè)定的道路上來，于是自然之子就在族群中，大肆播種屬于自己的血脈，于是坐落在群山峻林之中的人類王就有了自己的王室和王座，于是人類諸王國迎來了一個新生的同伴，人類諸王座就此多了一個新生的傳承。
    這個傳承是如此的特殊的，圖靈和自然之子！
    嚴(yán)格來說，這種職業(yè)體系，不過是一種極其原始的信仰變異，圖靈的力量來源來自對大靈崇拜和獻(xiàn)祭，大靈的存在基礎(chǔ)來自族人的膜拜和供奉，圖靈職業(yè)者的巔峰—自然之子，雖然能與大靈合而為一，獲得大靈的力量和族人的膜拜，但也不能逃離死亡的最終結(jié)局，前一任自然之子死亡，大靈又會在王室圖靈中挑選最優(yōu)異的哪一個，與之融合從而誕生新的自然之子！
    不可否認(rèn)，這種傳承方式是極其穩(wěn)固的，只要族群不滅，王室就永存，國度就不可被征服，每一任自然王座就只會壯大而不會削弱，但是，在如何變異，圖騰崇拜也是一種原始的信仰，在至高的主宰打壓之下，自然王座的最后一步——封神，自然就遠(yuǎn)比其他王座要困難，到了地球和尼亞融合的如今，新思想、新事物像海嘯一樣的席卷，地形的隔絕又因為地理大變遷而消融……
    正如如此，諸多的野心家才看上這一特殊的國度，試問，還有什么信仰來源比得上這樣的國度？(。)
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