在緊抓部隊軍事訓(xùn)練不放松的同時，趙興還授意賈詡與陳宮等人，利用冬季農(nóng)閑時間，老百姓窩在家里閑散時間多的機(jī)會，在整個上黨展開了一場轟轟烈烈的“全民衛(wèi)生運動”。趙興這么做，也是想從瘟疫和流行性疾病的傳播源頭防范疫情，避免上黨百姓過多的非正常死亡。對于東漢末年的瘟疫，南道在這里要多啰嗦幾句，沒有興趣的書友可以直接略過……
    根據(jù)幾千年來古人留下的文獻(xiàn)記載，許多種類的瘟疫，如天花、鼠疫、白喉、猩紅熱、霍亂、斑疹傷寒、傷寒、肺病、麻瘋、瘧疾、吸血蟲病等都曾在中原大地上肆虐橫行。由于古人的對疾病的認(rèn)識有限，因此他們往往對瘟疫的具體類型分辨不清。根據(jù)古人的解釋，所謂疫，就是指“民皆疾也”，意即凡能傳染的病都通稱為“疫”。至于“瘟”，則是指烈性傳染病，可以在禽畜動物與人之間相互感染。基于此，古代中國把傳染病、流行病通稱為“瘟疫”。
    早在東漢之前，歷代王朝都曾有瘟疫發(fā)生。由于中國是一個季風(fēng)國家，地處太平洋和歐亞大陸交接處，冬夏氣溫冷暖不均，氣候變化很大，這種特殊的自然環(huán)境也很容易引發(fā)疾病災(zāi)害。
    東漢末期的數(shù)十年間，大瘟疫更是連綿不斷，其死亡人數(shù)之多，簡直無從統(tǒng)計。東漢末年短短三十年間，有明確記載的全國性大瘟疫共有十二次。在瘟疫流行期間，家破人亡者比比皆是，后果十分悲慘。
    曾經(jīng)繁華的中原地區(qū)，一度出現(xiàn)這樣的慘狀：“家家有位尸之痛，室室有號泣之哀，或闔門而殪，或覆族而喪。”（曹植《說疫氣》）而當(dāng)時著名的醫(yī)學(xué)家張仲景，也曾悲痛地回憶道，他的家族本來人口眾多，達(dá)兩百余人口，但在不到十年的瘟疫流行期間，竟有三分之二的人口死去了，而其中又有七成是死于傷寒。在東漢王朝的首都洛陽地區(qū)，瘟疫竟奪去了一大半人的生命。再加上當(dāng)時這里不斷發(fā)生戰(zhàn)亂，中原地區(qū)陷入極為恐怖的狀態(tài)。
    在瘟疫最劇烈的中原地區(qū)，到三國末年，其人口僅及漢代的十分之一！
    毫無疑問，東漢末年是中國歷史上最多災(zāi)多難的一個時代。政治腐敗、軍閥混戰(zhàn)、災(zāi)荒頻仍，再加上聞所未聞的大瘟疫，使得整個中原地區(qū)出現(xiàn)了大面積荒無人煙的情形。過去曾經(jīng)繁榮昌盛的城市遭到徹底破壞，土地荒蕪，百姓流離失所，商品交換也陷入停滯。正是面對這種悲慘的景象，曹操曾無比傷感地寫下那首著名的《蒿里行》：
    鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。
    白骨露於野，千里無雞鳴。
    生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
    以上這段關(guān)于三國瘟疫的記載，獻(xiàn)給已經(jīng)消失于歷史長河中無數(shù)你我的先人！
    作為“后知先覺”的穿越者趙興，他從來都不覺得普通百姓的性命就要比王侯將相的低賤，他更不認(rèn)為老百姓就該生如草芥、死如螻蟻，他要用實際行動來與天斗、與地斗、與人斗，斗出一個和平安寧的新世界。在防范瘟疫方面，趙興就充分借助了這次“全民衛(wèi)生運動”，把一些當(dāng)時人們根本不曾意識到，或者說沒有應(yīng)對經(jīng)驗的方法和方式教給了每一個老百姓。
    第一，花費大量人力和財力，對上黨境內(nèi)所有人畜飲用的水源進(jìn)行清潔和保護(hù)。比如將所有水井里面的淤泥全部掏干凈，在水井的四壁砌上青石，對井口進(jìn)行遮蓋。對水源地進(jìn)行滅鼠、滅蠅蚊、滅蟲蛇，大量使用生石灰、硫磺粉、雄黃等具有消毒作用的物品。對村莊和集鎮(zhèn)、縣城內(nèi)的排污溝渠進(jìn)行清理和沖洗，在河道兩旁種植樹木。
    最為重要的是，趙興要求今后無論人畜的飲水，都必須經(jīng)煮沸待涼之后才可飲用，如果普通人家連燒水的柴火錢都出不起的話，沒有關(guān)系！咱燒煤石！就東漢時期山西境內(nèi)的煤，如果僅僅用來燒個白開水，估計用個幾千年還不是什么問題。趙興大概知道并州煤礦的分布和走勢，這玩意在并州多的就像泥土一般，只要你有人力，采多少算多少，沒人跑來問趙興收稅。
    第二，修建公共廁所。有人說從一個城市的公共廁所的多少和衛(wèi)生程度就能看出這座城市的建設(shè)水平，趙興深以為然。他安排了正愁無業(yè)可干的大量流民在鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)、縣城里面百姓密集和流動性大的地方都蓋上水沖茅廁，號召百姓不要隨地大小便，不隨地吐口水。雖然只是號召，但剛剛編入衙役隊伍里面的趙興崇拜分子們可不這樣看，他們把這當(dāng)成是趙興的命令，不折不扣地緊抓不放。只要發(fā)現(xiàn)有人隨地大小便或者亂吐痰，立即逮起來進(jìn)行政策學(xué)習(xí)，同時還要罰款。
    剛來上黨的流民因為不知道規(guī)矩而違反了趙興的規(guī)定，衙役們就組織這些流民去修廁所，每天能管兩頓飯，倒也不曾虐待流民。有這樣一群如狼似虎的衙役天天到處巡視，公共廁所的生意立即好了起來，每日掙到的錢，竟然可以養(yǎng)活不少流民。
    第三，修建公共浴室，提倡個人衛(wèi)生習(xí)慣。在每個村莊、集鎮(zhèn)和縣城都修建了多少不等的公共浴室，門口依然有大媽坐著收錢，但也就是個茶水費。趙興搞的這個公共浴室大有講究，里面用上了硫磺胰子，水中放有專門治療皮膚疾病的藥草。趙興要求不論男女老幼，每隔十天必須入池泡澡一次；每隔半月必須修剪指甲一次，每晚熱水泡腳一次，每五天梳洗頭發(fā)一次，吃飯飲酒之前必須用硫磺胰子洗手等等，這些規(guī)矩盡管繁瑣，倒也沒有受到老百姓多大的抵制。畢竟大家洗過幾次澡后，渾身上下搞得干干凈凈的感覺還是很舒適的，一旦養(yǎng)成了習(xí)慣，就不用人逼著做了。
    為了大造聲勢，以文采聞名洛陽的趙興不惜自毀聲譽，為老百姓寫下了“洗手歌”、“泡腳歌”等等順口溜，讓孩童們天天到處傳唱，對老百姓進(jìn)行疲勞轟炸，讓大家在無形中養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣。
    第四，修建定點醫(yī)館，推廣“五形太極拳”。趙興派人在鄉(xiāng)一級的集鎮(zhèn)上修建醫(yī)館，招攬四處治病救人的游方郎中前來坐館治病。挑選坐館醫(yī)生的重任自然是落到了神醫(yī)華佗身上，用他無比專業(yè)的眼光和能力來審查坐館醫(yī)生，一定可以將濫竽充數(shù)的假郎中清除到醫(yī)療隊伍之外。趙興還利用四處走動的商隊大量收購各類藥草，統(tǒng)一烘焙洗曬后，分門別類地放進(jìn)倉庫，為定點醫(yī)館提供穩(wěn)定的藥材供應(yīng)。
    趙興還和華佗相互參詳，把后世的太極拳與“五禽戲”相結(jié)合，推出了一套適合各個年齡階段人群練習(xí)的“五形太極拳”，讓身體不太結(jié)實的郭嘉和田豐等人帶頭練習(xí)。開始幾個文士還覺得打拳乃莽夫行為，都是扭扭捏捏地，到了后來郭嘉和田豐感受到了身體發(fā)生的變化之后，就到處游說郡守府和縣衙里面的文人們一同練習(xí)，再往后就成了東漢版本的廣播體操，老百姓在休息之余，都要打上一趟拳，才覺得神清氣爽。
    第五，大量生產(chǎn)活性炭口罩。書友們?nèi)绻杏∠蟮脑挘瑧?yīng)該還記得當(dāng)初趙興改進(jìn)燒酒釀制工藝之時，曾經(jīng)花費好幾個月把“活性炭”這種后世才得一見的東東搞了出來。活性炭可是制造防毒面具的關(guān)鍵材料，趙興現(xiàn)在沒有橡膠可用，搞不出豬臉防毒面具，但不妨礙他把活性炭研磨成小顆粒之后，一層面布、一層活性炭、一層棉花地搞出個簡化版地防毒口罩。這個東西到底做什么用，到現(xiàn)在趙興連華佗都沒有告訴。趙興只是督促一群婦女使勁生產(chǎn)，造出來多少，趙興花錢收購多少，恨不得全天下人人都能發(fā)幾個口罩！
    第六，普及衛(wèi)生防病知識。趙興把常見的各種百姓口中所說的瘟疫進(jìn)行了癥狀描述，并定下固定的病理名稱，寫出基本的預(yù)防辦法，分發(fā)給各地醫(yī)館的郎中，要求他們作為宣傳員，向百姓講解疫病防控常識。趙興還給兩支情報部隊專門下達(dá)了收集監(jiān)控上黨郡周邊疫病發(fā)生流行情況的命令，把這個任務(wù)列為五顆星星的最高級別。
    趙興甚至武斷地下達(dá)了一項連賈詡都有意見的命令，那就是一旦發(fā)現(xiàn)郡內(nèi)有人感染了傳染性的疾病，立即進(jìn)行隔離觀察。比如，一家之中發(fā)現(xiàn)一人染上了瘟疫，則附近幾家同時被隔離觀察；一村之中發(fā)現(xiàn)幾家感染了瘟疫，則派部隊將村子圍住，對全村進(jìn)行隔離；一個鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)有幾個村子感染了瘟疫，則切斷所有與外界的道路，等待趙興的應(yīng)急處置。
    這項政令倒還不至于激起太大地民憤，關(guān)鍵是趙興緊跟著的一項決定，幾乎跟挖人家祖墳相似了。趙興要求凡是因為瘟疫而死亡的人，不論身份高低，不得發(fā)喪和土葬，必須由戴著大口罩的疫情防控署的人員在專門的隔離區(qū)內(nèi)焚燒死者遺體，并對骨灰進(jìn)行深埋。在漢代那個禮法至上的社會中，如果誰家的長輩去世之后，后人不好好安葬，那簡直就會被人千夫所指，罵地連頭都抬不起來！
    由于目前上黨還未曾發(fā)現(xiàn)大范圍的疫病，所以這個規(guī)定除了引起老百姓的不解和議論紛紛之外，倒還沒有造成太大的社會影響，但以后從北方草原傳過來的大瘟疫爆發(fā)之時，趙興將會遇到什么樣的難題，大家在后面會看到。
    第七，改進(jìn)外科手術(shù)的實施條件。開展全民衛(wèi)生運動，趙興最需要借助一個人的支持和幫助，這人就是華佗。華佗作為神醫(yī)的名聲，早傳遍了中原大地，老百姓對他說的話那是深信不疑的。為了讓華佗支持自己對染上疫病死亡的尸體處理方式，趙興不厭其煩地向華神醫(yī)講解起現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的一些觀念，這一講，可真是沒完沒了，從人體血管、神經(jīng)的分布到外科手術(shù)的注意事項，再到輸血和抗生素，然后是無菌手術(shù)室……
    由于趙興反復(fù)強(qiáng)調(diào)瘟疫的流行和爆發(fā)，主要是因為每個人的身邊有一大群眼睛看不見的細(xì)菌，這些細(xì)菌無孔不入，通過空氣、通過水源、通過唾液等等途徑來傳播級別疾病。一向?qū)ψ约旱尼t(yī)術(shù)很自信的華佗抱著半信半疑的態(tài)度，讓趙興證明細(xì)菌的存在。趙興想來想去，就想到了修建“無菌手術(shù)室”的辦法。
    說是“無菌手術(shù)室”，與現(xiàn)代使用先進(jìn)手段修建起來的無菌房相比，當(dāng)然有很大的差距。但趙興的一番努力也很有效果，他首先是修建了一座全鋼的房子，密封之后，用大火燒烤幾天，估計絕大多數(shù)細(xì)菌都被高溫搞定了。然后在這個房間外面還修建了酒精噴淋裝置，制作了醫(yī)療器械高溫蒸煮設(shè)備，所有進(jìn)入外間的人都必須穿趙興特制的白色大褂子，戴上大口罩和白布手套。總之不能露出一寸肌膚，包括毛發(fā)。趙興還專門讓人把魚腸洗干凈，經(jīng)過軟化處理，切割成線，經(jīng)過反復(fù)消毒之后，作為縫合傷口的線。等這些讓華佗覺得匪夷所思的準(zhǔn)備工作完成之后，一場比較實驗開始了。
    趙興找來二十個需要實施外科手術(shù)的重病人，分成兩組，一組進(jìn)行了反復(fù)除菌之后，放入無菌手術(shù)室，由“全副武裝”的華佗實施手術(shù)。另一組就簡單了，直接往干凈一點的房間里面一丟，按照華佗以往的方法治療。兩組病人在手術(shù)之后的恢復(fù)愈合情況讓華佗大吃一驚。
    第一組傷口恢復(fù)快，發(fā)燒的明顯少于第二組，而且最后沒有死亡的情況；第二組正好相反，盡管華佗醫(yī)術(shù)高明，也是全心全意地救治，但還是因為傷口感染，死掉了四個，活下來的六個恢復(fù)速度明顯慢于第一組，病人的痛苦也要強(qiáng)于第一組。
    這一下，華佗真得相信這世上有一種眼睛看不見，但卻是十分致命的東西存在了。理解了細(xì)菌的存在，華佗隨后也就理解了趙興對于感染瘟疫死亡的人為什么要“隔離焚燒深埋”的苦心，從此無怨無悔地成為趙興的擁護(hù)者，不遺余力地向所有人講解瘟疫防控方法和要點。
    </br>