，求道 ！
    大祭官嘶叫聲聲,卻無人稍加應(yīng)答，正猙獰無措時(shí)忽見葦原陣中有一人振翅而起，疾飛而上恰停于半空與初陽(yáng)等高平視,神情自若猶身處清平之地。
    初陽(yáng)放眼望去,但見其人長(zhǎng)發(fā)微曲，不束不結(jié)，而色如日光染就正似金絲垂瀉；睛色如翠,深邃幽眇，若能窺探人心；高鼻凹目，輪廓分明，容顏俊美，一領(lǐng)白衣非袍非裙,無咄咄逼人之勢(shì)反令人觀之可親；而背生一對(duì)羽翼，潔白勝雪，非但無有兀然怪異之感，更平添幾分出塵之意。
    雖曾周游四海歷覽八方，良才美玉所見非少，良師益友所遇不絕，然此等風(fēng)采乃是萬(wàn)中無一，初陽(yáng)也不免多有激賞。而兩廂探視，四目相交，雖未開言，彼此卻已知對(duì)方實(shí)力不可小覷而多有謹(jǐn)慎。
    見二者立定不語(yǔ)，大祭官按捺不住，當(dāng)先說道：“羅博孫先生與葦原有盟約之言而定攻守之同，卻為何這般千呼萬(wàn)喚始出來？若因此驕矜之態(tài)而寒將士向前之心，又不知該當(dāng)如何？”
    “大祭官何出此言？我奉天主耶華之諭而來，所為者何也？彰天主之德，開善行之始而拯萬(wàn)千黎民于苦難爾?！绷_博孫溫言以對(duì)卻未曾回眸一望于大祭官，面容祥和奈何眼中偽恭實(shí)倨，“天主曾言：生死由我，信我者雖死則必永生。故而虔誠(chéng)祀奉天主者，原罪可釋，本罪可恕，死而能生。葦原若能摒棄陋俗偽神，一心向我天主，何來將士畏死之心？何有士氣低落之說？”
    “羅博孫先生陣前發(fā)難，原在于此。神州地緣遼闊人煙稠密遠(yuǎn)勝葦原，羅博孫先生若能將煉器之術(shù)傾囊相授而全力相助葦原，事成之后當(dāng)以國(guó)教許之。”大祭官此時(shí)已有癲狂之態(tài)，一言既出眾人皆驚。
    雪姬聞言怒不可遏，高聲駁斥道：“大祭官此言差矣，若果真如此，則葦原立國(guó)之本何在？祖先遺澤何存？由此一來，非獨(dú)是神州傾覆，葦原亦將不存。”
    大祭官怎肯相認(rèn)，只強(qiáng)項(xiàng)辯道：“若能得神州疆域以養(yǎng)葦原闔族，國(guó)教變更又何足道哉？”雪姬面有悲*要再論，卻覺無力。而初陽(yáng)早知大祭官墮入魔障，只得輕拍雪姬右肩，稍事安撫。
    唯獨(dú)舜英多有疑惑，卻與英娘私語(yǔ)道：“此等異族言語(yǔ)犀利，用詞簡(jiǎn)練，頗類張儀蘇秦之風(fēng)而逞口舌之能。奈何我寡聞未知天主是為何方神圣？”
    英娘正要略加釋疑，卻聽得那廂羅博孫悠然作答道：“神州有言：至高莫若天，至尊莫若主 ；我主乃是天地獨(dú)一真神，愛惜世人，天主之號(hào)豈非恰如其分？”
    “愛惜世人？擅自挑動(dòng)戰(zhàn)事而至生靈涂炭亦可謂之愛惜世人？信者可得永生，想來不信者必有神罰，此亦可謂之愛惜世人？如此天主與邪神何異？”舜英雖是久于文章之道修生養(yǎng)性卻猶是性急難改，伶牙俐齒連問不休。
    “人生而有罪，凡異教徒原罪難釋，故而與作奸犯科者等同。天主降罪于惡徒豈非賞罰分明？”羅博孫深不以為然，微微搖首道，“若是東神州盡皆皈依天主，則為兄弟之屬，共享榮光同享慈愛，則神罰可免永生可期，未知意下如何？”
    “簡(jiǎn)而言之，順我者昌逆我者亡而唯天主無過，羅博孫先生可是此意？”初陽(yáng)眉頭微皺，揮退舜英等人而獨(dú)身向前道，“若是神州不肯拜服，羅博孫先生便要降下神罰？”
    不待羅博孫回應(yīng)，初陽(yáng)又復(fù)開言道：“盤古女媧三皇五帝乃是神州先祖，澤披天下故而敬之為神；文者嘔心治國(guó)武者瀝血守疆，澤遺后裔故此累世供奉為神；更有血灑他鄉(xiāng)魂兮歸來者，雖是籍籍無名卻亦自可成神州山靈水神；此等乃是神州立身之本成人之義，若盡數(shù)拋卻何以復(fù)稱神州？何以厚顏相見祖先于黃泉之下？”
    “向以為神州歷史悠久，必是兼容并蓄；未料終是異教徒之流，非只固步自封，更是頑劣不馴，實(shí)為難以教化。想來須得示以真神之力方知敬畏其威，而后拜服其德?！绷_博孫此時(shí)面色未改，言語(yǔ)中卻有凌人之勢(shì)。
    初陽(yáng)將于太陽(yáng)之地所得爆裂殘片取出，托舉向前道：“舊年周游于外，曾遇一伙強(qiáng)人，倚仗利器肆意燒殺，擄掠當(dāng)?shù)赝林鴱?qiáng)賣為婢奴之用，實(shí)為十惡不赦之徒。我遭逢其時(shí)怎肯袖手旁觀？一番爭(zhēng)斗僥幸得勝，方知其為西方之民，未知天主可能將此等惡徒之罪赦免？而所用之器正與羅博孫先生煉器之物參差仿佛，未知其中可有關(guān)聯(lián)？”
    羅博孫微見慌亂，倏忽而逝，傲然答道：“如此類兇頑之人，必非天主信徒；天主導(dǎo)人向善，恕人以寬，亦難饒過惡賊。西方煉器之人眾多，往來頻繁，所成之物互有交換，便有相似也未必出于我手，姑娘多慮了?！?br/>     見初陽(yáng)并不應(yīng)答，若是了然于胸，而眼中多有鄙夷之意，羅博孫只得恨恨出聲道：“莫如手下見真章，何必做口舌之較？”
    “本欲獨(dú)斷，何必矯飾？本意專橫，何必虛言？葦原假民族大義而行侵略之實(shí)，先生假天主之諭而行顛覆之事，想來是一般無二又有何異？出兵時(shí)雙方必是一拍即合，欲要各取其利，實(shí)是好算計(jì)?！背蹶?yáng)心中不平，言辭中更添幾分譏誚，分外刺耳。
    “神州固步自封之人請(qǐng)教西方天主之使，非為切磋，但論生死。”初陽(yáng)略施一禮，揚(yáng)聲求戰(zhàn)道。
    舜英聞言心中焦急，正欲要上前相助，卻為初陽(yáng)所阻道：“雪姬、舜英暫且退后與我掠陣，以備他變。此處動(dòng)靜不小，只怕不時(shí)便有同道前來探查，你等亦可將爭(zhēng)斗之由細(xì)細(xì)告知?！?br/>     “死生之較，起手無回，若有萬(wàn)一，不必歸葬，安息海中，永鎮(zhèn)疆域可也?！背蹶?yáng)言罷再不回首，舜英知其無可阻攔，唯有含淚頷首而已。
    霎時(shí)間城頭一派寂然再無歌聲，獨(dú)留輕靈劍錚然出鞘之音，而沙場(chǎng)血腥之氣縈繞不散更多幾分悲壯凝重，初陽(yáng)稍一闔目，屏退心中紛亂，再睜眼已是清明冷然，無一分異色，唯戰(zhàn)而已。