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大抵一族一姓總會(huì)有些傳奇人物傳奇事件為后輩所津津樂(lè)道,青瓷汪家也概莫能外。老人說(shuō)得悠然神往，初陽(yáng)等也聽(tīng)得跌宕起伏。
“汪家祖上本居中原汝州之地，世代以瓷業(yè)為生，然因循守舊終不能脫穎而出，遂有將舊法燒制之術(shù)革新之意。常言道樹(shù)挪死人挪活，又聽(tīng)聞浮梁瓷業(yè)興盛遠(yuǎn)勝汝州，因此吾祖執(zhí)意遷居至此以期汪家能博采眾家之長(zhǎng)而獨(dú)樹(shù)一幟。”
“一路舟車(chē)勞頓個(gè)中酸楚難以表述，但遠(yuǎn)祖方一入浮梁界，見(jiàn)此間陶瓷種類(lèi)具備，花式繁多便覺(jué)大開(kāi)眼界。汝州瓷釉色極佳，然瓷胎極厚且瓷面入目光滑但入手有粗糲之感；而浮梁之地瓷胎極薄透光晶瑩,惜乎釉色遠(yuǎn)不如汝州瓷。吾祖本以為乃是瓷土質(zhì)地不佳之故,怎料遷居此處后發(fā)覺(jué)浮梁瓷土雖是優(yōu)良上乘,卻依然不能革除舊弊。”
“一法不成，吾祖又生他法，他廢寢忘食只望能集汝州瓷與浮梁瓷之長(zhǎng)而別開(kāi)境界，卻屢屢失敗。挫敗之下，族中非議四起，吾祖亦心生猶豫，然天道酬勤一次偏誤卻讓其窺得門(mén)道。”老人說(shuō)到此處稍停了停，端起溫涼的茶水略略潤(rùn)了潤(rùn)口舌。
“當(dāng)日吾祖因心生旁騖，行事不免多有漏錯(cuò)，居然未曾發(fā)覺(jué)窯溫過(guò)高，待得發(fā)覺(jué)已是無(wú)可挽回。本以為一窯瓷器就此廢棄，怎知出窯之物較之以往更佳，吾祖方知其中關(guān)鍵在于窯溫高低。”
“吾祖大喜過(guò)望，反復(fù)試燒以求完美，而草木燃燒之溫猶未足用，心愿自是難成。后遍閱典籍，查得地火之力遠(yuǎn)勝草木之火，吾祖又踏遍群山尋訪地火，終是于西域之地尋得一處地火，只是火勢(shì)洶洶人力難取更遑論用于瓷窯。”
“吾祖百般嗟嘆終是不肯離去，怎知有一少年自言龍姓翩翩而來(lái)，非但相助取得火種更授以控火之術(shù)。龍氏少年雖是言談出眾儀貌堂堂，但或因久居西域一地未曾遠(yuǎn)行故而心思單純不通世情。吾祖與之一見(jiàn)如故又因受其恩惠良多，故此相請(qǐng)同往浮梁而來(lái)。”
“有地火之力以為倚仗，有控火之術(shù)以為助力，青瓷焉能不一舉成名聲滿天下？大喜之下吾祖與龍氏更是約為兄弟，誓為通家之好。”老人說(shuō)至家中興起之事，眼中滿是向往之色，卻遲遲不肯敘說(shuō)后事。
小狐急性，見(jiàn)久無(wú)下文幾欲脫口相問(wèn)，幸有初陽(yáng)從旁將其抱起佯作好奇狀笑問(wèn)道：“汪氏既與龍氏有通家之誼，何以窯火之源又遠(yuǎn)歸西域致使青瓷難在？”
老人j□j黯然，輕叩桌面，遲疑著說(shuō)道：“此事祖上皆是語(yǔ)焉不詳，我只知大概。約莫是窯火之源與控火之術(shù)皆為秘術(shù)，龍氏不肯居功吾祖不愿泄密，故而族中皆以為龍氏孑然一身安居汪家而多有閑言。此時(shí)龍氏與族中一女兩情綣綣私約終身，女子父兄嫌其身無(wú)長(zhǎng)物抵死不從并欲另結(jié)婚姻之好，終至女子含憤投繯。”
“女子離世，龍氏震怒，非但將窯火之源收回并指天為誓永不再來(lái)。失卻火源，縱有控火之術(shù)瓷土釉料又有何用？青瓷汪家猶如曇花一現(xiàn)，數(shù)年凋零。經(jīng)此一事，汪氏一族四分五裂唯留我一房苦守祖上遺訓(xùn)不肯少離。”老人感傷已極，涕淚滿懷。
雖已猜得其中必有兒女情懷，怎料卻是死別之傷？生離猶有盼念，死別乃是絕望，初陽(yáng)親歷情傷怎能不知其痛徹心扉？遙想火焰山中那江南小院煙雨柳色，伊人不再空自獨(dú)守又如何不叫人悵然若失？情深一往不知何起，悄入心懷，揮之不去喚之不回，可以釋然可以放下卻獨(dú)獨(dú)不可忘卻。堂中各人各懷心思各有感傷，一時(shí)間靜默無(wú)音。
許久老者才強(qiáng)作歡顏道：“一時(shí)感懷倒是忘記相問(wèn)貴客何姓？由何而來(lái)？也未曾相謝二位千里送歸窯火之源，萬(wàn)勿責(zé)怪。未知龍氏一族后人近景何如？”
初陽(yáng)也從低落的情懷中掙脫而出，與英娘一同上前執(zhí)后輩之禮告知名姓。歸座后初陽(yáng)淺笑道：“初時(shí)驚嘆于彩瓷之美，繼而感懷于往事悠悠，非獨(dú)老伯一人如此，在座諸人皆是，何以自責(zé)？”
“況且龍氏一族既已將窯火之源重歸汪家，便已是將前塵舊事化作煙云恩怨盡數(shù)開(kāi)釋。緣起緣落終有時(shí)，老伯也不必再多介懷。”初陽(yáng)見(jiàn)老人情緒依舊不甚安好，反倒有心寬慰，“亦不知控火之術(shù)汪家可有傳承，青瓷釉料配制之法可曾典藏，若是俱可備下，我等倒有意叨擾一睹青瓷再現(xiàn)之盛況，不知老伯可能應(yīng)允？”
“如何不可？初陽(yáng)佳客非比一般，你等且安心小住幾日，待我將一應(yīng)事物備齊，祭拜先祖，叩謝窯神，便可開(kāi)窯燒制青瓷。”老人聽(tīng)得初陽(yáng)提及青瓷重生一事，方才真正轉(zhuǎn)換心情，興致勃勃地盤(pán)算起須要備下的事物人手。
許是長(zhǎng)久以來(lái)的心愿指日可成，老人也不管初陽(yáng)英娘能否聽(tīng)懂制瓷術(shù)語(yǔ)，喋喋不休地將瓷窯中的規(guī)矩禮儀和制瓷所用器具一一講來(lái)。初陽(yáng)英娘倒是極有興趣，小狐卻覺(jué)枯燥乏味故自睡去。
絮絮叨叨說(shuō)了能有大半個(gè)時(shí)辰老人方才盡興收聲，歉然道：“近來(lái)年歲增長(zhǎng)反倒多違禮節(jié)，遠(yuǎn)客未有歇息之處，反倒說(shuō)些無(wú)用之事，真是失禮得很。我這便喚人將客房打掃一新，初陽(yáng)英娘可不要嫌其簡(jiǎn)陋。”
初陽(yáng)英娘早已慣于風(fēng)餐露宿，自是不會(huì)介意這等小事，只能連連擺手道：“客隨主便，豈有嫌棄之心？何況老伯過(guò)謙，身處如此庭院只覺(jué)處處宜人處處景，何來(lái)簡(jiǎn)陋之詞？”
三人又閑談些西域風(fēng)情，原來(lái)老人也曾遠(yuǎn)游四方見(jiàn)識(shí)不凡，而彩瓷之術(shù)據(jù)說(shuō)也曾融合西來(lái)用色之法方能這般生動(dòng)活潑。想必這汪家一脈有變通創(chuàng)新之心世代相傳，故而先有青瓷兼有汝州瓷與浮梁瓷之美，后有彩瓷集神州工筆與海外畫(huà)技之長(zhǎng)，就如薪火相傳：火種不滅，火勢(shì)不絕；形骸有盡時(shí)，魂靈無(wú)衰竭。即便中有反復(fù)，但終不滅其志。
不知何故，初陽(yáng)又心念我神州屢經(jīng)戰(zhàn)禍，即便有人命賤如草之時(shí)也不能將神州能人志士之心火撲滅，當(dāng)需其奮勇向前之時(shí)需其血灑神州之時(shí)，又有多少佳兒佳女以身許國(guó)？又有多少水之蟄伏是為神州長(zhǎng)存，火之炙熱也是為神州長(zhǎng)存，若無(wú)這炙熱之火若無(wú)這陰柔之水，神州怎能屢屢力挽狂瀾而世世不絕？
水之滋養(yǎng)，木自欣然，若無(wú)火之炙熱，又何以成就天地世界？紫府世界中驕陽(yáng)冉冉而升，不似冬陽(yáng)無(wú)力，不似春陽(yáng)和煦，反倒好似號(hào)角聲聲指令萬(wàn)物奮發(fā)向上。當(dāng)先而生的小荷此時(shí)依舊一馬當(dāng)先，此情此景豈不正是接天蓮葉無(wú)窮碧映日荷花別樣紅？其他生物也不甘其后，紛紛抽枝展葉想要追上夏日的步伐。