鐘一山細看了片刻，對老頭子問道：“先生，你貴姓”
    老頭子依舊半死不活的答道：“免貴，姓梁，老鐘，我這件康熙茶壺，怎么樣？”
    老頭子有些倚老賣老，他和鐘一山的年紀比起來，看來只大不小，叫鐘一山一聲“老鐘”算是對鐘一山的尊稱了。
    鐘一山笑了笑，答道：“梁先生，要說你這茶壺，我這么說吧，在博物院里，收藏的康熙青花松竹梅紋茶壺，它的構思巧妙，蓋鈕、流柄塑成梅枝、竹節及松樹，用青花繪松、竹、梅紋，將繪畫與雕塑融為一體，倒也精美雅致”
    “壺體與壺流、壺柄比例適度，和諧統一，端莊大方，在款識上，由于是仿明作品，落款便是‘成化年制’四字仿款”
    老頭子微微一怔，隨后說道：“你這么說是什么意思？難道說，我這康熙茶壺，是一件贗品了？”
    張燦和葉東洋辦完轉賬和交接手續，正準備也開一張鑒定證明，葉東洋笑著搖了搖頭，表示沒那個必要，貨色和價值，都在眼前，有那張紙和沒那張紙，又有什么區別。
    張燦也笑了笑，就此作罷，一抬頭，卻見那梁老頭子對鐘一山的評價，似有不滿，當下細細看了一下鐘一山面前的那個茶壺。
    鐘一山笑不作答，卻把茶壺推到張燦面前。
    張燦微一沉吟，便笑道：“梁老，康熙青花在繪畫技法上，也有不少改革和創新，形成了自己獨特的風格，改變了明代青花勾勒花紋輪廓線，然后涂色的傳統方法，即單線平涂，而是采用瀉染即‘分水皴’的技法，濃重、淡雅、層次分明”
    所謂“分水皴”就是用筆梢蘸濃淡不同的料水，在胎上描繪，技術上要求高，少的三五種，最多能分了八九種色階，運筆時勾、染、皴、擦、點各種繪畫手法并用，這全靠畫工手筆功夫來完成。
    構圖也講究多樣化，強調畫面活潑有趣味，視野開闊，無論畫面大小，都有一種很完美的情境，可以說，康熙青花將中國繪畫的技法，經以圖案的構成形式，巧妙而生動地繪制在瓷器上。
    “反觀梁老這把壺上的梅花紋，除了單調了些之外，還有一種西化傾向，這應該是制作者接受現代藝術的科學訓練，所表現出來的特征，康熙青花在繪畫技法上，受中國繪畫的影響，講究意境而不太注重寫實，有一種不求形似，只傳神韻的藝術境界，這是仿品難以描摹的”
    梁老頭子不服氣的看了張燦一眼，仗著自己年紀比鐘一山都大上少許，當下說道：“你個年輕小伙子，可不敢隨便亂說”
    張燦一笑，“梁老，仿品做舊時大多要用氫氟酸來處理釉的表面，或用高錳酸鉀涂抹釉面，仿品浸泡在氫氟酸中，酸液會把器物渾身上下，里外都腐蝕，所以仿品上下里外的光澤度大多是一樣。”
    “而真品，在多年的使用當中，手柄、器身、底部均是較易有磨損，而如果是埋藏在地下的多年的珍品，外部比內部腐蝕成度要稍大一些”
    張燦說到這里，托起那只茶壺，把手柄、壺嘴等地方的花紋，指給梁老頭一一細看。
    只是梁老頭老眼昏花，一時之間哪里跟他說的清楚。
    張燦見梁老頭一張嘴又要質問，當下又說道：“梁老，你看著款識，康熙青花的款識雖是多種多樣，但也有一個比較明顯的特點，一般來說，早期青花一般不書帝王年號款的。”
    “宮廷或御花園中的齋堂落款，是不帶雙圈，比如‘中和堂制’、‘康熙辛亥中和堂制’、‘康熙壬子中和堂制’等，卻是中期的。”
    鐘一山、黃墨、許千帆、藍志奇以及在坐對青花瓷多有經驗的人，都不由暗暗點頭，張燦說的，不但把真品的特點說了出來，還連贗品作假的方法以及區別之處都說了出來，不僅極具專業性和知識性，還非常的簡單易懂，讓人只聽一遍，就有了深刻的印象，
    “而晚期的的康熙青花款識，有一個最好辨識的地方，比如說晚期的‘大清年制’的‘清’字，右下的‘月’字有一橫常是豎寫，而‘大清康熙年制’的‘熙’字，卻又有‘一撇三臣二筆已’之說，下半部的四點有直點和順點兩種”
    張燦說道這里，基本上就已經是在告訴這梁老頭，既是仿明的，卻又落款“大清康熙年制”，而且，清字和熙字，又沒有明顯的區別，說白了，你這就是一現代的假冒偽劣，贗品，這樣破綻百出的仿品，可以說一文都不值了，你還要攪合啥啊？
    梁老頭卻不依不饒的說道：“就算我這是假的，以你的眼光和經驗看來，該值多少錢？”
    臺下的人哄堂大笑，有人說道：“人家都說了，你這就是一個破綻百出的贗品，連我都知道，要說價錢，我倒是可以出個價，六塊錢”
    還有個人干脆說道：“要是可以競拍的話，我倒是愿意出個價，五塊五毛”
    “五塊吧”不少的人都笑道。
    張燦忍住笑，正色說道：“怎么說這也是一件高仿品，若說價錢，應當值得上五百左右，不過，這還得看交易雙方的意愿。”
    梁老頭居然一點兒也不尷尬，笑了笑說道：“不錯，果然不錯，小兄弟不但火眼金睛，還金口玉言，連價錢都知道得八九不離十，說實話，我也不瞞你，這茶壺，我就只花四百八十塊，嘿嘿”
    梁老頭說著，嘿嘿的笑個不停。
    其他的人不明白這兩老頭到底有什么用意，但很明顯，梁老頭絕不是只為了要鑒定一件高仿的贗品這么簡單。
    倒是張燦，不動神色，眼睛一眨不眨的看著梁老頭的左手。
    果然，梁老頭笑完，左手一垂，衣袖里滑出一根棒狀玩意兒，是一幅卷成筒狀的字畫。
    梁老頭這時面色凝重，將這幅字畫輕輕的放到張燦面前的桌子上，然后慢慢打開。
    即如是張燦，也禁不住一聲驚呼，“八面出鋒”，鐘一山等人更是眼睛看得有些發直。
    說實話，今天來跟張燦鑒寶，即如是夜光明珠，以及周翰的作品，說到底只是現代的珠寶，工藝品，這和古玩文物，確實不大沾邊，說鑒寶，卻實在有些單調。
    只是這一幅字畫一出，這尷尬的場面立時被打破了。
    須知，這八面出鋒，不是說別的，而是北宋書法家、畫家、書畫理論家，號稱米癲的米芾獨有的筆法。
    而梁老頭這一副很明顯具有米芾八面出鋒的特色的畫卷，居然是一副石竹山水圖。
    現在唯一能見到米芾的的畫，也很難說是真正意義上的“米畫”《珊瑚筆架圖》，畫一珊瑚筆架，架左書“金坐”二字，然后再加上米點和題款，但這幅米畫究竟是真是偽，或是代筆，目前還沒人，沒足夠的證據說得清楚。
    米芾的字被稱作是“刷”字，其精要之處在于，他不作繭自縛、死守古人一點一畫，大至詩帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓、奇縱變幻、雄健清新的特點。
    這是現存在博物館里的藏品上，一眼就能看得出來的。
    眼前這幅石竹山水圖，上面的題跋詩詞，字態奇異超邁，隨意而書，神韻自然，神采更趨飛揚，形式感也更具意趣。豪放而不失穩健，結字寬綽疏朗，其書體瀟灑奔放，又合于法度，大具“八面出鋒”的神韻，
    這幅山水畫中所使用的手法，也是大小錯落的濃墨、焦墨、橫點、點簇來展現的層層山頭，模糊的云霧，蒼勁的翠竹，正是“米家云山”中的江南景色。
    據傳聞，米芾的畫跡，現在根本沒有傳世之作，倒是他兒子，留世作品較多，使這種畫風得以延續，并為畫史所稱道。
    那么這幅石竹山水，到底是米芾或是他兒子的作品呢？
    鐘一山不敢妄下定論，黃墨、藍志奇，許千帆更是不敢開口斷言。
    張燦倒是可以斷定，這畫使用的紙張，和米芾的傳世之作的珊瑚貼，是同一種紙張，這種紙淺黃色，紙上竹纖維較多，是目前高仿行業里都不容易找到的材料。
    再說，這紙質材料張燦可以斷定，絕對已經有上千年的歷史，即使是畫上的裱襯用紙，不但是上好的宣紙，其歷史也可以追溯到百年之前。
    看其題跋款印，除“先臣芾真跡，臣米友仁鑒定恭跋”字樣之外，其余私印僅有廖廖三方，不過，因年代久遠，更有水跡侵蝕之痕極重，已經無法辨認。
    如說是現代人的高仿贗品，張燦倒是一眼就能認得出來，但紙質，筆法，以及上面的墨汁，張燦都可以斷定，確實是出自九百多年前。
    但這幅畫到底是米芾本人之作，還是他兒子的代作，這對張燦來說，同樣是一個天大的難題，因為這是一件孤本，沒有有足夠說服力的比對之樣。
    梁老頭這時呵呵一笑，說道：“怎么樣，小張老板，你可看出個道道來？”
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