這粒圓滾滾銀燦燦的內(nèi)丹，再不拘泥于死守丹田，只要他愿意，便能游走周身竅穴，并且?guī)退銦捜馍怼?br/>     金丹一成，煉氣士已經(jīng)非復(fù)人身，神魂都寄居在金丹之內(nèi)，等待破繭而出那一日，并且神識(shí)思維百倍靈敏，動(dòng)念間可知方圓數(shù)十里之風(fēng)吹草動(dòng)。
    柳旭丹成一品之后，那一粒內(nèi)丹中便似開(kāi)了一方小天地，由法力構(gòu)成的、龐大的太極圖遮天蔽日，充斥著整片天地。
    而養(yǎng)魂樓便是這方天地的中樞，神魂居于其中，等神魂與太極圖以及所用法術(shù)合一，就是奠定道基，進(jìn)階為陰神。
    而且憑借雄渾的法力，感應(yīng)煉化天地元?dú)獾姆秶戎皵U(kuò)展了數(shù)倍，而且能夠容納的法力，比之前也要多了百倍。
    柳旭知曉，煉氣丹成的下一步功夫，就是奠定‘道基’成就陰神。
    此乃水磨的功夫，就似養(yǎng)孩子一般，耐心的看著他長(zhǎng)大成人，精雕細(xì)琢一番即可。
    這個(gè)不需要頓悟，也不需要道心，因?yàn)橹盁挌獾こ赡且魂P(guān)，已經(jīng)把這些磨練都過(guò)了。
    道基，也可稱坐道行，顧名思義，便是成道的根基。
    道基這一步，除了要把法力積聚到圓滿之外，最重要的便是把畢生所學(xué)法術(shù)、神魂、法力祭煉于一爐。
    比如原來(lái)柳旭修煉出的種子符箓，包含了十二重樓通天真解，青蓮劍訣，玉樹(shù)神霄五雷大法，未來(lái)星宿劫經(jīng)等，他們都各自為政，都被攝入了養(yǎng)魂樓中。
    柳旭修煉出來(lái)的法力乃是太極圖，也就是微佑神光，與人對(duì)敵時(shí)，運(yùn)使微佑神光去催種子符箓，自然生出法術(shù)變化來(lái)。
    但是到了道基這一步，卻是要把太極圖，與那些種子符箓煉化成一體，融入到神魂內(nèi)，謂之曰道行。
    日后再也無(wú)需種子符箓中轉(zhuǎn)，只需心念一動(dòng)，便是萬(wàn)法隨身。
    原本的法力微佑神光是黑白二色，雖然呈現(xiàn)出太極圖的形狀，可本質(zhì)上與天地元?dú)獾臓顟B(tài)類似，只不過(guò)是有了陰陽(yáng)本源的屬性。
    但是法力進(jìn)階為道行之后，便是由一枚枚符箓所構(gòu)成，念動(dòng)之間，便可千變?nèi)f化，出去的是劍訣，也許殺敵時(shí)就變成了雷法。
    這一步之關(guān)鍵，雖然不及丹成那般重要，但卻是日后成就元神的第一根基，丹成意味著道不可改，道基卻意味著法不可改。
    只有道基這一步，修煉的神魂、法力、法術(shù)三合一，才能在突破元神之后，道行的威力也與日俱增。
    否則的話，過(guò)了陰神這一關(guān)，不管再修煉什么罕見(jiàn)的法術(shù)，便是元神修為到了道祖那般境界，也達(dá)不到法有元靈的境界，因?yàn)檫@些后學(xué)的法術(shù)，缺少了和神魂相合的關(guān)鍵一步。
    正因?yàn)闊捑完幧袢绱岁P(guān)鍵，才會(huì)被稱作道基，成道之后的根基。
    許多修道之輩，到了這一層都會(huì)博采眾家之長(zhǎng)，就算自己還用不到的法術(shù)，也會(huì)修煉一二，扎下根基，有了這一層根基，日后成就元神再修煉這些法術(shù)，方能達(dá)致元神級(jí)數(shù)的厲害。
    柳旭到了這一步，原本只要按部就班修煉，自然能把通天真解所包含的十二種天賦神通和本身法力，神魂祭煉于一爐。
    雖然他還未修煉剩余的八門天賦神通，可那些古樸的種子符箓，在柳旭感應(yīng)天地時(shí)，就已經(jīng)永久的鐫刻在養(yǎng)魂樓內(nèi)。
    但是偏巧，他又得了太白劍宗以及玄機(jī)道宗的神霄雷法兩門真?zhèn)鳌?br/>     這兩門真?zhèn)靼_萬(wàn)象，蘊(yùn)含的劍術(shù)，法術(shù)數(shù)不勝數(shù)，以柳旭的能力，想要把其中的法術(shù)全部參悟透徹，其艱難自不必說(shuō)，且所花費(fèi)的時(shí)間可就不是幾十年能成。
    而再過(guò)三十年，就是玉源法會(huì)，緊隨其后，便是此紀(jì)元的大劫將至，哪還留給他時(shí)間修習(xí)法術(shù)。
    畢竟這些法術(shù)都是經(jīng)過(guò)了數(shù)十代人的傳承，雖然盡善盡美，奧妙無(wú)窮，但憑柳旭一個(gè)學(xué)道不過(guò)二三十年的小道士，想要三十年內(nèi)全部參悟，豈非天方夜譚？
    萬(wàn)幸的是，柳旭得了未來(lái)佛主的星宿劫經(jīng)，其結(jié)果就截然不同了。
    這門大神通，以佛家的前世今生，因果宿命等理念，只要有雄渾的法力推動(dòng)，便可演算天地間一切事物，而推衍出適合自己的法術(shù)變化，根本就不是問(wèn)題。
    至于推動(dòng)這門神通所需要消耗的法力，按柳旭丹成一品之渾厚根基，他自己估算了一下，大概每月便可推演出一門。
    時(shí)不待我，想做就做。
    柳旭將法力往那神通光輪內(nèi)注入，頃刻間便有無(wú)數(shù)奇異的符號(hào)，真言飄飛，在虛空中凝出一尊龐大無(wú)比、散射出道道金光的過(guò)去未來(lái)佛主，開(kāi)始推演了起來(lái)。
    柳旭把青蓮劍歌和神宵雷法，一起投入其中，那佛祖金身掐出一個(gè)復(fù)雜的印訣，便全力演算這兩種不同法術(shù)的一切變化。
    柳旭以十二重樓通天真解為根基，將自身的氣息亦是投入，佛主便隨時(shí)調(diào)整運(yùn)算的方向，免去那些不必要的演算，省得平白無(wú)故的消耗法力。
    時(shí)光荏苒，倏忽而過(guò)。
    那未來(lái)佛主推演了一月之后，就有第一道法術(shù)飛出，卻是柳旭最為熟悉的青蓮劍訣，只見(jiàn)原本由十二枚種符構(gòu)成的劍法，此刻卻被貫通一體，凝成了一枚銀白色的符箓，包含了三十六種變化，頃刻就融入到太極圖內(nèi)。
    又過(guò)了一月，第二道飛出的法術(shù)，便是柳旭使用極多的萬(wàn)化洗身真言，這門雷法無(wú)有攻敵之效，卻是洗練肉身的絕佳妙法。
    原本是七十二句真言，需要時(shí)刻念誦。
    不過(guò)此時(shí)卻被未來(lái)佛主大加改變，融入了佛門神通龍象之力，變得只有短短四字，曰“吾身不壞！”，變得精純完善如斯，飛入太極圖內(nèi)。
    第三次推算耗時(shí)三月之久，卻接連飛出十余道法術(shù)，便是劍遁，五雷正法，掌心雷……等等法術(shù)。
    這些法術(shù)經(jīng)此一番演算，結(jié)合了兩家之長(zhǎng)，比前更加精妙，柳旭稍一熟悉，便運(yùn)用的純屬無(wú)比，一一化入太極圖中去了。
    這就是未來(lái)星宿劫經(jīng)，與道門天遁陰陽(yáng)法陣的區(qū)別，能夠推演出最適合自己修煉的法術(shù)。