自大唐認(rèn)了老子為祖宗，長安時(shí)多建道觀。
    少陵塬上的游仙觀就是其中之一。
    不大，卻也不小，有老中小道士十?dāng)?shù)名。
    白貴和藍(lán)袍道士出了后庭，到了前院，就見宮女和宦官、侍衛(wèi)已經(jīng)圍住了游仙觀的斗姆殿，場內(nèi)安靜若素，從門窗間隙處能窺見其曼妙背影，這女冠此刻正在醮法，應(yīng)是清醮，道髻上懸著玉葉冠，體罩紫衣薄紗，內(nèi)里則是青藍(lán)道袍，柳腰系著黃絲絳，跪地挨著臀邊的是原色熟麻鞋。
    “醮”為祭祀，道家醮有醮法。分為清醮和幽醮，清醮為祈福謝恩、卻病延壽、祝國迎祥、解厄禳災(zāi)、祝壽慶賀等，為太平醮的法事。幽醮則為招召亡魂、沐浴度橋、破獄破湖，煉度施食等，屬于濟(jì)幽度亡齋醮之類的法事。
    “法師。”
    兩人對著站立在斗姆殿門口，手持拂塵的老道士打了個(gè)道家稽首禮，態(tài)度恭敬。
    精通經(jīng)戒、主持齋儀，度人入道，堪為眾范的道士，稱之為法師。
    這老道士鶴發(fā)童顏，一副仙風(fēng)道骨的模樣，正是樓觀道下觀的觀主之一。游仙觀為樓觀道的下觀，類如分院。
    姓陳，時(shí)人稱呼為陳法師。
    “美和，長吉，你們二人來了。”
    “待會洞玄法師為父兄祈福過后，你們侍奉駕前，為洞玄法師講解經(jīng)文，切己要禮節(jié)周全，不可讓公主惡了咱們道觀。”
    陳法師揚(yáng)起拂塵，回落在橫在胸前的左肘窩，輕聲提點(diǎn)道。
    眼前的長吉是他的入室弟子，雖平日里有些笨手笨腳，但心性淳厚，這是修道的上佳心性。
    而另一側(cè)的白貴，幾年前不幸出了一場大病，家中遂將其送入道觀修行，每年香火錢未曾短缺，其人少聰慧，博覽群書，待人接物讓人感到春風(fēng)拂面，未有少年倨傲氣，讓他十分滿意。
    可惜曾無意說出想要拜宗圣觀的觀事侯道長為師，他為下觀觀主，不能搶了先，這才沒收為入室弟子。
    不過他已經(jīng)稟告了宗圣觀的侯道長，侯道長亦有收徒打算。
    少年心有凌云志，這不算什么好高騖遠(yuǎn)。
    只是礙于侯道長侯少微現(xiàn)為宗圣觀知事又兼昊天觀觀主，身份顯赫，不能貿(mào)然收徒，所以這件事暫且擱置下來。
    昊天觀為唐高宗李治舊邸。
    “是，法師。”
    白貴和長吉點(diǎn)頭。
    少傾。
    金仙公主在斗姆殿醮法結(jié)束，走到了殿外。
    她見殿前陳法師身旁有兩個(gè)年輕道士，立刻心知肚明，以往到各家道觀醮法之后，時(shí)長會有此例，算是道觀一種比較隱晦的引薦。
    三人談玄。
    隋朝時(shí)有崇玄署，為專門管理道士僧尼的官署。唐代皇帝尊崇道家，所以改崇玄署為宗正寺，僧尼則別屬尚書祠部。一般來說，宗正作為九卿之一，專門掌管王室親族的事務(wù)。
    如此可見，李唐皇族對道學(xué)的精研。
    “這位道長談吐非凡，儒經(jīng)、道經(jīng)無不不獵。”
    “不知出身何處門第？”
    金仙公主美眸流轉(zhuǎn)，詢問道。
    她這是升起了愛才之心，又兼有對游仙觀感官不錯(cuò)，所以才詢問一二。另外如今是景云二年，經(jīng)歷過神龍正變和唐隆正變后，如今大唐百廢待興，由她的父兄唐睿宗李旦、太子李隆基、太平公主三人掌權(quán)，她雖說修道參玄，可實(shí)際上，偶爾亦會向她的父兄舉薦人才。
    “在下姓白名貴，出身晉陽白氏，先祖為秦時(shí)武安君，始皇念先祖之功，封子于晉陽，七世祖為元魏晉陽太守，曾祖父有功于高齊，賜田韓城，現(xiàn)暫居華洲下邽……”
    “兄白皇，為芮城縣尉，游宦于外。”（白皇，白居易的祖父。）
    白貴拱手，回道。
    他從白鹿村以黃粱一夢到了此時(shí)的大唐景云年間，身體還為原身，只不過骨齡重回到了十六歲，但在此間，他又確確實(shí)實(shí)有了這一世十六年的記憶，恍若電影一樣，一幀幀在他腦海中回放。
    此中玄奧，他不甚明了，但他在昆侖鏡中冥冥之間感知到，這件事對他只有好事，而無壞事。
    至于白秀珠，興許是轉(zhuǎn)生遲了，現(xiàn)在還無消息。
    估計(jì)還得等上不少年頭。
    “原來郡望是在晉陽。”
    金仙公主輕點(diǎn)螓首。
    秦時(shí)武安君，又姓白，不用說，這是白起。秦始皇曾因念白起的功勞，所以封其子白仲于晉陽。
    晉陽白氏雖然不如晉陽王氏這五姓七望之一，但亦是有名的大家族。不過再是大家族，也有大房、二房、三房之別，每一房享受的待遇都是不一樣的。
    例如唐高宗李治曾經(jīng)下禁婚詔，禁止七姓十家互相通婚，其中晉陽王氏，曾經(jīng)北魏晉陽太守王瓊的后人即晉陽大房、二房、三房、四房被列入禁婚家族，但其他的幾房就沒這待遇了。
    故此，金仙公主一聽就知道，白貴雖有家世在身，但于今日，已經(jīng)類于寒門。
    寒門不是普通百姓能稱之為寒門，而是庶族小地主、低品士族才能稱之為寒門。
    “史師正缺一個(gè)仙童。”
    “你可隨我到府邸，改日我舉薦到史師門下，你看可好？”
    金仙公主笑吟吟道。
    她想要舉薦人，也不是一封拜帖送到父兄那里就能行的，得找場合，找時(shí)機(jī)，這樣才行。所以說讓白貴成為她師傅的仙童，只是一個(gè)暫居閑職，和養(yǎng)門客差不多，等到合適機(jī)會，再以此推薦。
    同時(shí)入了她的門下，時(shí)日不短，亦相當(dāng)于打上了她公主府的烙印標(biāo)簽。
    仙童，一般道家未成年的道士，都可以冠之以仙童稱呼。
    而僅僅是這份殊榮，就不是一般人能得到的，如長吉，就被金仙公主所忽略。
    “公主好意，在下心領(lǐng)了。”
    聞言，白貴內(nèi)心閃過一絲失望，不過他臉上未曾表露而出，灑脫一笑，說道：
    “我已經(jīng)在去年十一月報(bào)了進(jìn)士科和武科，再過一些時(shí)日，就會入長安參考，功名利祿只需馬上取，筆中奪，無需貴胄舉薦……”
    雖然靠諂媚金仙公主這等皇室子弟就能獲得晉身之資，但此舉宛若無根浮萍，一時(shí)還能駐足，但久了，必定引以為禍。
    金仙公主所說的史崇玄，是太平公主門客，寒門出身，現(xiàn)在是鴻臚卿，但在次年，隨著太平公主和李隆基爭權(quán)失敗后，史崇玄亦會被伏誅。
    唐時(shí)，想要出人頭地，有三種方法，一是門蔭，這種適合于世家大族的嫡長子之類，真正的世代簪纓，二是科舉，適合于有才學(xué)、有一定門第之人，三則是薦舉制，權(quán)貴子弟向朝廷推薦賢士。
    這三者之間，屬于薦舉制最次等，權(quán)宦一旦倒臺，皮之不存，毛將焉附！
    科舉，是以朝廷為依托，誰當(dāng)政，誰當(dāng)皇帝，都無所謂，門蔭是以世家大族為依托。而攀附權(quán)貴，入了名利場后，第一件事，就是要為權(quán)宦的權(quán)力作斗爭，善泳者溺于水。
    歷數(shù)唐初的宰相，裴炎，為明經(jīng)科及第出身；張柬之，進(jìn)士出身；宗楚客，進(jìn)士出身；崔日用，進(jìn)士出身；劉幽求，進(jìn)士出身；張九齡，進(jìn)士出身；張嘉貞，明經(jīng)科及第出身……
    《唐國史》中說：“進(jìn)士科，始于隋大業(yè)中，盛于貞觀永徽之際，縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美。”
    白貴想要在此世修道，和在遜清時(shí)一樣，得先有個(gè)身份。
    谷</span>　　有了身份后，不管做什么，別人都會高看一眼，做什么事，別人都會耐心、認(rèn)真傾聽。
    這點(diǎn)他早就嘗到甜頭。
    而從清末科舉殺出重圍的他，學(xué)貫中西，沒道理會弱于此時(shí)的文人，求不到一個(gè)功名。
    有了功名，道途也能好走。
    “哦，你想走科舉？走的還是進(jìn)士科？”
    “對了，去年十一月報(bào)名，按照慣例，就是在正月二月、三月開考。”
    金仙公主神色訝然，好好端詳了一眼白貴，神色猶自不信。
    三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士。
    這個(gè)年輕道士一看，年歲和她差不多，怎么敢妄想考進(jìn)士科？！
    進(jìn)士科，一科只取二三十人，僅是明經(jīng)科的十分之一，是在科舉各科中最尊貴，為各科之首。進(jìn)士及第的人，亦被時(shí)人稱之為“白衣卿相”。
    孟郊四十六歲考中進(jìn)士榜，都喜不自勝。
    “等等！”
    “你剛才還說自己打算靠武科，文武同時(shí)考？”
    金仙公主又想了一下白貴剛才說的話，神色詫異，像是在看一個(gè)狂徒。
    “公主不信？”
    白貴淡然一笑。
    今人并非不如古人，只是大多數(shù)人喜歡崇古。進(jìn)士科考試的科目為時(shí)務(wù)策五道，貼一大經(jīng)，雜文兩篇（詩賦）。論到時(shí)務(wù)策，他這個(gè)策論秀才是最不怕的，只是詩賦稍微弱一些，但有后來人的見識，這雜文兩篇只是加考罷了，并不是太過重要，他取得進(jìn)士科不難。
    “你要是真有才學(xué)，我愿意給你找溫卷的人！”
    金仙公主隨口說道。
    唐代科舉，還沒有糊名制，進(jìn)士科考前可以公開推舉，為通榜。即事先預(yù)列出知名之士，得中者往往出于其中，謂之通榜，而溫卷……則是將自己的作品送到朝中有文學(xué)聲望的人看，甚至推薦給主考官看，這就是溫卷。
    可惜，唐伯虎沒有生在唐代。
    不然他的科場舞弊，在唐朝是司空見慣的事情。
    唐代，科舉前，如果沒有名聲，很容易落選。所以此刻金仙公主說出這句話，確實(shí)讓白貴動(dòng)了心思。
    和金仙公主談玄，就有幾分讓金仙公主為他揚(yáng)名，引薦他的意思。
    只不過仙童……這件事白貴是萬萬不想做的。
    他不是無才之人。
    既然有才，那么將金仙公主當(dāng)做他的翅膀最好。
    說話間，白貴徑直走向殿內(nèi)。
    殿內(nèi)有醮法齋儀用的紙筆和墨錠。
    金仙公主及一眾宮中女婢、宦官隨同入內(nèi)。
    只見白貴運(yùn)筆，力透紙背。
    端是大家風(fēng)范。
    “贈(zèng)女冠金仙”
    “瞳人剪水腰如束，一副烏砂裹寒玉。”
    “飄然自有姑射姿，回看粉黛皆塵俗。”
    “霧閣云窗人莫窺，門前車馬任東西。”
    “禮罷曉壇春日靜，落紅滿地乳鴉啼。”
    金仙公主看到這首詩，粉臉稍稍一紅，她十一二歲開始修道，雖身處皇家，心性靜不下來，但和一般的天潢貴胄相比，卻更淡薄一些，早些年父兄還未掌權(quán)，是被宮中欺壓的人選，前年親兄長李隆基扶持父皇登基，她這才過上了幾天好日子，但礙于她的公主身份，又是修道人士，縱使有人給她寫詩，也不會寫的這般大膽。
    不過，詩詞是真的不錯(cuò)，讓她一看就入了迷。
    寫的極為貼切，她入游仙觀醮法，禮罷曉壇，此時(shí)為正月二月初旬，為春日春景，道觀中百花盛開，落紅滿地……
    而白貴這面如冠玉的長相，更讓她心思沉浮。
    “你這書法別具一格，鐘相若是見了，必定心喜……”
    “我會將你這詩詞推薦給鐘相的。”
    金仙公主遲疑了一會，開口道。
    她說的鐘相是鐘紹京，為鐘繇的第十七代孫，現(xiàn)在為戶部尚書，并參知機(jī)務(wù)（參知機(jī)務(wù)為唐時(shí)宰相職銜，有這個(gè)就相當(dāng)于宰相，唐是多相制）。
    如白貴在白鹿村學(xué)的《千字文》就有一句話，“既集墳典，亦聚群英。杜鎬鐘隸，漆書壁經(jīng)。”，其中的鐘隸指的就是鐘繇。
    鐘紹京就是因?yàn)樯瞄L書法，而入直鳳閣。
    “那多謝金仙公主了。”
    白貴微微躬身施禮。
    此時(shí)施禮，則不同先前，先前致謝，難免有諂媚權(quán)貴的嫌疑，但他現(xiàn)在證明了自己的才學(xué)，施禮則為有理有據(jù)，不倨傲。
    人都是雙標(biāo)的。
    他這并不為過，像李太白給金仙公主的姐姐玉真公主題詩，那首《玉真仙人詞》說：“玉真之仙人，時(shí)往太華峰。”不也是諂媚之詩。
    至于露骨，倒也不必?fù)?dān)心，唐朝風(fēng)氣開放，李太白給玉真公主寫過《長相思》，“美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。長相思，摧心肝。”
    要知道……此時(shí)的玉真公主四十多歲了。
    二郎神和西門大媽，絕不僅是后世才可能發(fā)生的事情。當(dāng)然還有可能玉真公主駐顏有術(shù)，和她祖母武則天一樣。
    李太白還有一件趣事，就是他少年時(shí)曾經(jīng)在一縣當(dāng)了一個(gè)小吏，驅(qū)牛經(jīng)過縣堂，跑到縣堂后院臥房攪鬧，縣令夫人剛歇息，沒穿好衣服，從帳外露出半彎玉臂，喝罵李白，李白寫詩道：“素面倚欄干，嬌聲出外頭，若非是織女，何得問牽牛。”
    將自己比作牛郎，調(diào)戲縣令夫人。
    金仙公主現(xiàn)在正雙十年華，所以白貴寫起這首詩來，毫無心理壓力。
    “你這時(shí)倒是不客氣了。”
    金仙公主笑了笑，也不見怪，心里對白貴更滿意了些。
    有才華可以，但要是恃才傲物，那就討人嫌了。
    這樣的人，她舉薦時(shí)，亦會心里嘀咕。