白貴收過(guò)任職書(shū)，繼而從麥美德女士手中接過(guò)一個(gè)竹編花籃。
    花籃里面是一些女紅成品。
    比如手帕、團(tuán)扇、千層底鞋等等之類的事物。
    他猜測(cè)這應(yīng)該是貝滿女塾學(xué)生做成的手工藝品，然后物盡其用，被麥美德校長(zhǎng)拿去做新入職教師的禮物。
    “每個(gè)人入職都有這些小禮品。”
    “都是學(xué)生們的一點(diǎn)心意。”
    麥美德女士說(shuō)道。
    白貴自不會(huì)作出什么大煞風(fēng)景的事情，收下了竹編花籃。
    “對(duì)了，不知道白先生打算教授什么科目？”
    “我屬意白先生你教授國(guó)文。”
    “不知道白先生你怎么看，如果有什么想教授的，盡可以提出來(lái)。”
    麥美德女士笑道。
    如白貴這樣的大學(xué)者，在文科方面基本是全才。
    所以她才有此問(wèn)。
    “既然麥美德女士你這么說(shuō)，那就國(guó)文吧。”
    白貴點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    據(jù)他從白秀珠那邊了解，這等教會(huì)學(xué)校教導(dǎo)的知識(shí)，總共為四大類，一是神學(xué)知識(shí)，畢竟是教會(huì)學(xué)校，辦學(xué)校只是傳教的一個(gè)途徑，二，則是自然科學(xué)知識(shí)，不過(guò)篇幅不多，局限于了解，三，則是國(guó)文知識(shí)，這其中類別比較大，涉及廣泛，不僅有四書(shū)五經(jīng)之類的古籍，還有外國(guó)名著選取篇段，例如《魯濱遜》、《英民之特性》、《巴黎觀畫(huà)記》、《盲女》等，四，則是一些修身課程，比如編撰的《家事教科書(shū)》，里面就分為衣服、事物、日常衛(wèi)生、待人接物、育兒、體育、德育等諸多章節(jié)。
    在這四大類之中，白貴只能選擇教導(dǎo)二和三，而他雖然懂得不少科學(xué)知識(shí)，但貝滿私塾聘請(qǐng)他來(lái)，肯定不是為了讓他教導(dǎo)科學(xué)知識(shí)，而是為了國(guó)文教育。
    麥美德女士這句話，看似是詢問(wèn)，實(shí)際只是客氣。
    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，白美和如果教導(dǎo)自然科學(xué)知識(shí)，那么他的薪資只能是小學(xué)老師的水平，一百二十枚大洋，給的是他的文科水平。
    “現(xiàn)在時(shí)間尚早，白先生既然來(lái)了，何不授一節(jié)課？”
    麥美德女士說(shuō)道。
    她花了高價(jià)，自然想要看看白貴的成色。
    能寫書(shū)，但半天嘴里吐不出一個(gè)字的文人比比皆是。
    例如韓非子，就是一個(gè)口吃。
    “可以。”
    白貴答應(yīng)下來(lái)。
    后世，老師簽訂合同前，都會(huì)有試課這一環(huán)節(jié)。
    現(xiàn)在他直接簽訂合同，算是麥美德女士給他臉面和足夠的尊重……
    反正不管是今天還是明天，他都得上堂講課。
    總要來(lái)這么一遭。
    ……
    講堂。
    隨著鈴聲敲響，座位上也坐滿了學(xué)生。
    不過(guò)即使課桌被坐滿，但亦是只有寥寥不到二十人左右。
    在未來(lái)幾年的統(tǒng)計(jì)中，全國(guó)上下此時(shí)的高中部女學(xué)生加起來(lái)也才七百多人，現(xiàn)在貝滿私塾大學(xué)部能有二十多人就讀，已經(jīng)算是很不錯(cuò)了。
    “白先生請(qǐng)進(jìn)。”
    麥美德女士將白貴邀到了講臺(tái)后，就徑直做到了后座。
    講臺(tái)拉上了簾子。
    白貴輕輕咳嗽一聲，就走到講臺(tái)中央，上面放置著一張椅子，他搭著腿坐了下來(lái)。
    此時(shí)雖有黑板，黑板在十九世紀(jì)就被發(fā)明，但現(xiàn)在垂簾授課，明顯黑板是用不上的。不過(guò)幸好這些都是貝滿私塾大學(xué)部的學(xué)生，即使沒(méi)有黑板，亦能聽(tīng)懂講課。
    “鄙人姓白名貴，字美和，名氣不大，但也不小。”
    “你們有的人或許聽(tīng)過(guò)我的名字，有的人或許沒(méi)聽(tīng)過(guò)，但講完這堂課，你們決計(jì)是能知道我的名字，不是因?yàn)槲疫@堂課講的有多么好，而是我是給你們授課的男先生……”
    白貴一邊翻書(shū)，一邊說(shuō)道。
    貝滿女塾的國(guó)文課本應(yīng)該是貝滿女學(xué)自己私自編寫的，他并未在外界看過(guò)。也是，貝滿女塾本來(lái)就相當(dāng)于私塾一樣的性質(zhì)，課本與外界不同理所應(yīng)當(dāng)。再說(shuō)此刻學(xué)制混亂，各地學(xué)堂用的課本也幾乎不同，沒(méi)什么大驚小怪的。
    簾子后面，一排排的女學(xué)生被逗笑了。
    不過(guò)她們也不敢笑的太大聲，在修身課之中有規(guī)定的禮儀，如果笑的大聲，是要處罰的。
    匆匆翻閱了一遍課本，白貴心中大致有所了解。
    “我估摸著，外界現(xiàn)在估計(jì)很多人都在嘲笑我白美和進(jìn)入女校當(dāng)了先生，我不明白，這有什么可嘲笑的？”
    “我們自出生之始，就有胎教和母育……”
    “例如我們?nèi)俗猿錾鷷r(shí)，第一個(gè)叫出口的絕對(duì)是媽媽，而不是爸爸。不管是天王老子，還是販夫走卒，他們都是先有胎教、母育，才會(huì)接受下一階段的教育……”
    “怎的，現(xiàn)在輪到我們男的給女的當(dāng)先生，就不行了，天下沒(méi)有這種道理！”
    他緩緩說(shuō)道。
    講臺(tái)下，掌聲雷鳴般響起。
    “《禮記·保傅》中說(shuō)：‘周后妃任成王于身，立而不跂，坐而不差，獨(dú)處而不倨，雖怒而不詈，胎教之謂也。’”
    “這是華夏歷史上最早的胎教，太妊教導(dǎo)出了周文王，周文王是上古先王，被孔子稱為‘三代之英’……”
    “三太，太姜、太妊、太媯，才有了太太這個(gè)高雅的稱謂。”
    “如果說(shuō)僅有華夏這一條例子，我不會(huì)多嘴，但在希臘，希臘的哲學(xué)家亞里士多德也認(rèn)為，人的第一個(gè)時(shí)期的幼兒教育可以分為兒童時(shí)期的胎教，它對(duì)于……”
    白貴侃侃而談，引經(jīng)據(jù)典，不管是東方的典籍，還是西方的書(shū)籍，他都能夠論證。
    而這些話，盡管貝滿女塾的女學(xué)生在學(xué)習(xí)中聽(tīng)過(guò)，看過(guò)，可能匯總到一起，論述某一觀點(diǎn)，還是讓她們大為震撼。
    講臺(tái)下面，眾多學(xué)生也一字不落的仔細(xì)傾聽(tīng)。
    “柏拉圖，亞里士多德的老師，他創(chuàng)建了學(xué)園，學(xué)園是最早的大學(xué)，中世紀(jì)的文藝復(fù)興就是源自希臘哲學(xué)，作為希臘三賢之一，他也提出胎前教育……”
    “今天的這節(jié)課就到這里為止。”
    “或有教導(dǎo)不足之處，還請(qǐng)諸位學(xué)生多多包涵。”
    白貴合上書(shū)本，對(duì)著臺(tái)下的女學(xué)生們躬身道。
    此刻鈴響，到了下課時(shí)間。
    說(shuō)完之后，他就將課本夾在肋下，匆匆走出了教室，一刻也不想多待。