女蝸想要造人，卻又不知道要從何入手，也不知道“人”這一個(gè)種族，到底要什么一個(gè)模樣！
    她心念一動(dòng)，抬手一指路邊一棵千年楊柳樹(shù)，僅在瞬間，這顆千年楊柳樹(shù)化作一名婀娜多姿的綠衣女子，伏地拜謝道：“拜見(jiàn)娘娘，多謝娘娘點(diǎn)化。”
    女媧緊緊盯著眼前千年楊柳樹(shù)所化的綠衣女子，左看右看，時(shí)而蹙眉，時(shí)而舒展，倒是弄得那女子一番緊張。
    “娘娘，可是我有何不妥？”女子低聲問(wèn)道。
    “無(wú)事，去吧。”
    女媧揮手送走那女子，微微一嘆，看來(lái)成圣不易啊，雖然點(diǎn)化了一棵草木之精，但卻仍是妖族，算不得創(chuàng)造一個(gè)新的種族，更不要說(shuō)是能降服巫妖兩族，統(tǒng)一洪荒世界的至強(qiáng)種族了。
    女媧走到湖旁坐下，看著水中自己的倒影，突然靈光一閃，若是按照自己的模樣造一種族如何？洪荒之中，種族甚多，但修行之后，都會(huì)化形，雖然模樣各異，但都是先天道體形態(tài)。
    何為先天道體？
    后世之人，常說(shuō)人族為先天道體，然人族體弱，遠(yuǎn)不及其他種族，更不說(shuō)龍鳳麒麟等先天神獸種族了。
    那么，問(wèn)題來(lái)了！
    這究竟是后世的人族自己給自己臉上貼金呢，還是說(shuō)人體真的是先天道體？
    對(duì)這樣的疑問(wèn)，李長(zhǎng)風(fēng)原本是不能理解的。
    但是，當(dāng)他在混沌中見(jiàn)到盤古的那一剎那，一切疑惑，都煙消云散，知道了，人體真的是先天道體，還是先天道體中的至強(qiáng)道體。
    無(wú)他，盤古初生，便為人體也！
    或者說(shuō)，所謂的人體，不過(guò)是仿照盤古之體所創(chuàng)造的一種體制，一切都來(lái)源于盤古！
    很多仙妖神魔，神獸種族等，最終證道，都會(huì)演化出一具人體，這或許僅是朝著更高層次的一種進(jìn)化，卻也足以表明，人體當(dāng)真為先天道體，還是那種非常強(qiáng)大的先天道體。
    因?yàn)楸P古初生為人體，所以洪荒世界生靈，進(jìn)化到最后，都會(huì)朝著人體演化，人體在洪荒世界自然而然的也就是先天道體了。
    一切就是這么的簡(jiǎn)單！
    女媧想到這里，隨手拿起一團(tuán)泥巴，澆了點(diǎn)湖水，泥巴變軟后，女媧便按照自己的模樣開(kāi)始捏起了泥人，不一會(huì)，泥人便成型了。
    隨后她使用造化神通，將泥人點(diǎn)化。
    那泥人獲得女蝸造化神通點(diǎn)化，當(dāng)即化作一個(gè)女子，恍若真人一般，朝女蝸伏地拜謝道：“見(jiàn)過(guò)娘娘，多謝娘娘點(diǎn)化！”
    然而，女媧緊緊盯著眼前泥人，依舊皺眉不已。
    因?yàn)樗呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了，眼前的泥人雖然被她施展造化神通點(diǎn)化成人形生靈，構(gòu)造也不同于先前點(diǎn)化出的草木精靈，但其內(nèi)里卻依舊是一團(tuán)水泥，只能算是精怪之流，無(wú)法自行繁衍，形成不了種族，并且潛力有限，也不要說(shuō)擔(dān)起“人”族這一稱號(hào)。
    女蝸揮手，讓這個(gè)初生的泥人離開(kāi)，繼續(xù)坐在湖畔前苦思！
    她覺(jué)得自己想的有些簡(jiǎn)單了，讓泥人自行繁衍，對(duì)女蝸來(lái)說(shuō)并不難，難得是讓泥人如何才能擔(dān)得起“人”族這一稱號(hào)。
    她覺(jué)得，人族先天道體絕不僅限于表面的人體，而想要增強(qiáng)未來(lái)人族的潛力和資質(zhì)，也不能使用普通的物品創(chuàng)造人族。
    那么究竟什么樣的體質(zhì)，才算是人族先天道體呢？
    女蝸沉思，神念內(nèi)查于自身，查探自己肉身的每一個(gè)器官，每一團(tuán)血肉，每一條經(jīng)脈，每一個(gè)穴竅，乃至是每一顆組成肉身的最原始生命粒子。
    她越是推演，越是追溯太初，越是探尋起源，越是為生命的神奇造化而驚嘆，自身對(duì)生命、造化法則的感悟也在飛速的提升著，體內(nèi)的鴻蒙紫氣更是以肉眼可見(jiàn)的速度化作點(diǎn)點(diǎn)亮光，無(wú)量粒子，融入她的肉身和元神之中。
    也不知過(guò)了多久，女蝸從漫長(zhǎng)的太初起源尋道之旅中醒悟過(guò)來(lái)。
    她此時(shí)依舊處于似真似幻，朦朦朧朧的太初起源悟道之中，僅是憑著本能，取出了自分寶崖中獲得的兩件奇物。
    先天息壤與三光神水！
    先天息壤，為先天神物、土之祖源，一粒便可化作無(wú)窮，生生不息，無(wú)盡不斷，若以先天息壤為創(chuàng)造“人”族的主要材料，那么創(chuàng)造出的人族，便能擁有者無(wú)盡的潛力，即便最初時(shí)弱小不堪，待成長(zhǎng)到最后，想來(lái)能超越巫妖神獸等洪荒強(qiáng)族。
    三光神水，分別為金色的日光神水、銀色的月光神水、紫色的星光神水。
    日光神水消磨血精骨肉，月光神水腐蝕元神魂魄，星光神水吞解真靈識(shí)念，每一種都是先天至毒。
    然，金色的日光神水、銀色的月光神水、紫色的星光神水一旦合三為一，那么便是第一治療圣藥。可以解除一切諸毒，克一切所謂的“無(wú)藥可救”的毒。還可以治療一切傷口和疾病。甚至能肉白骨，活死人。
    故而，創(chuàng)造人族時(shí)，加入三光神水，便可讓人族擁有真正的血肉之身，不復(fù)精靈元素之體，會(huì)渴，會(huì)餓，會(huì)受傷，也會(huì)流血，是為真正的血肉種族。
    先天息壤，輔以三光神水，不僅能讓人族擁有真正的血肉之身，更能讓人族擁有無(wú)窮無(wú)盡的潛力，二者合一，配上女蝸的造化法則以及對(duì)先天人體的太初起源的領(lǐng)悟，足以讓人族這一個(gè)尚未出世的種族，擁有極高的.asxs.以及無(wú)法估測(cè)的終點(diǎn)。
    女媧將先天息壤與三光神水?dāng)囋谝黄穑贿吥笾嗳耍贿厽o(wú)意識(shí)地用上了造化法則，而此時(shí)，元神之中的鴻蒙紫氣終于開(kāi)始與女媧元神相融合，女媧的境界開(kāi)始提升，造化法則也變得越來(lái)越強(qiáng)。
    不消多時(shí)，有一物便出現(xiàn)在了女媧手中，此物有五官七竅，雙手雙腳，將之放于地上，竟自動(dòng)生長(zhǎng)，約丈高方止，女媧見(jiàn)此，便加速了捏制捏人的速度，元神之中的鴻蒙紫氣也加快了融合速度。
    女蝸見(jiàn)此，雙眼不由一亮，她隨手抓起一旁的藤條，以藤條沾上息壤，玉手輕揮，息壤隨藤套甩出，落到地上，一個(gè)個(gè)具是化成人形，不消多時(shí)，便有了十二萬(wàn)九千六百之?dāng)?shù)。
    女媧看著面前的新生種族，口中說(shuō)道：“爾等那吾參照先天道體所造，天生不凡，賜名‘人’！”
    “人”字一出口，女媧元神之中的鴻蒙紫氣一下只便與女媧元神融合完畢，頓時(shí)天地間一陣悸動(dòng)。
    女媧抬頭一看，只見(jiàn)九天之外，一道碩大的功德金光突然顯現(xiàn)，直奔他而來(lái)，其中九成半的功德落在了女媧身上，剩下的半成則落在了造人所用的藤條之上，使得藤條一下子變成了后天功德靈寶，女媧吸收功德之后，修為一路猛增，直至圣人初期才堪堪停下，龐大的威壓遍布洪荒。
    一時(shí)間，天音飄飄，萬(wàn)花朵朵，馨香四溢，萬(wàn)獸齊鳴，祥瑞之氣撒向整個(gè)洪荒，浩瀚的洪荒大地之上突然演化出條條大道，一時(shí)之間洪荒大地上，草木凡獸，奇珍異寶數(shù)不盡的靈物被點(diǎn)開(kāi)靈智，有的更是因此直接得以化形脫凡。
    同樣的氣勢(shì)，同樣的祥瑞景象，洪荒眾生已經(jīng)是第二次看到了，上一次是鴻鈞道祖，那是天地間的第一位圣人，而如今，第二位圣人也出世，只是洪荒眾生沒(méi)有想到的是，先成就圣人之尊的竟然不是身為盤古正宗的三清，也不是擁有大毅力，致力于修復(fù)西方地脈的接引準(zhǔn)提，而是女媧。
    女媧的成圣讓整個(gè)洪荒的都震驚了，最高興的當(dāng)然是妖族，女媧圣人之位遍布洪荒，所有妖族俱是下跪拜道：“恭賀女媧娘娘！”
    當(dāng)然妖族之中也有人不是很愉快。
    那人自然是妖帝帝俊，他身為妖族皇者，見(jiàn)到所有妖族都在參拜女媧，他怎么開(kāi)心，媧皇和圣人的身份差距太大，身為媧皇，女媧最多只是在妖族之中有些聲望，但身為繼鴻鈞道祖之后的第二位圣人，女媧在妖族中的聲望與地位一下子都超越了他這個(gè)天帝，再加上先前女蝸對(duì)自己追求的不理不睬避而遠(yuǎn)之，帝俊能開(kāi)心才怪。
    因此，帝俊雖然臉上一片笑容，但心里卻有些憤懣。
    當(dāng)然憤懣的可不僅僅只有帝俊一人，昆侖山中，三清擋下女媧成圣之威壓后，三人的臉色也并不好，他們一向自詡盤古正宗，總覺(jué)得高人一等，但是沒(méi)想到卻讓他們的師妹女媧先成就了圣人之尊，這簡(jiǎn)直就是再打他們的臉。
    便是老子，同樣臉色鐵青地看著女媧所在的方向，心中也是十分的不平靜。
    都說(shuō)老子無(wú)為，但誰(shuí)又能真正做到無(wú)為之境呢？
    過(guò)了一會(huì)，女媧體會(huì)完了圣人之境的玄奧，氣勢(shì)一收，給人的整個(gè)感覺(jué)都不一樣了，氣息浮若游絲，玄而又玄，道韻自顯，女媧對(duì)現(xiàn)在的力量很是滿意，也終于明白了什么是圣人之下皆為螻蟻。
    女蝸成圣之后，并沒(méi)有像當(dāng)初的鴻鈞道祖一般，講道授課，而是一臉滿意的看著站在自己眼前的杰作結(jié)晶，露出一絲笑容。
    當(dāng)然，她在成圣后也沒(méi)有直接離開(kāi)，而是使用江山社稷圖將十二萬(wàn)九千六百人族收入圖中大千世界之中，然后才返回了蝸皇宮。
    初生的人族體弱勢(shì)弱數(shù)量極少，豈能隨意拋棄在這洪荒大地？
    她要帶回蝸皇宮好好培養(yǎng)照料一番，如此才能讓人族真正的擔(dān)起“人”之一字！</br>