如果把大明朝比作是一輛在軌道上行駛的列車(chē)，那么明叫宗朱祁鎮(zhèn)，就是自己下車(chē)，然后把自己送給了瓦剌人，導(dǎo)致列車(chē)脫軌了。
朱祁鈺做了司機(jī)。
興安、盧忠錦衣衛(wèi)就是司機(jī)保護(hù)欄桿，防止神經(jīng)病突然錘殺司機(jī)，或者干脆劫持司機(jī)。
那么于謙就是副駕駛，在必要的時(shí)候，要抓著方向盤(pán)糾正一下，比如廢除朱祁鎮(zhèn)的皇帝位。
朝臣、勛臣、縉紳、富戶、商賈、千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓，就是這輛車(chē)的乘客，也是這輛車(chē)蓬勃的動(dòng)力。
他們嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停，朱祁鈺要利用乘務(wù)員對(duì)重重不文明的現(xiàn)象進(jìn)行教諭。
如果實(shí)在教諭不通，那就打開(kāi)車(chē)門(mén)，一腳踹下車(chē)。
當(dāng)然也有蠢貨，比如渠家人，就是忽然打開(kāi)車(chē)門(mén)，自己跳下去了。
一輛已經(jīng)脫軌了二十四年的列車(chē)，想要重新回到軌道，需要的是鐵與血的重新塑造。
因?yàn)槊懿豢烧{(diào)和，能活的只有一個(gè)。
朱祁鎮(zhèn)在的時(shí)候右滿舵，朱祁鈺在的時(shí)候左滿舵。
于謙在前進(jìn)的路上研究《列車(chē)線路圖》，好給司機(jī)朱祁鈺做好領(lǐng)航員。
而朱祁鈺則負(fù)責(zé)油門(mén)踩到底。
綈重谷輕，齊桓公用管仲，是最早的羊吃人的實(shí)際案例。
于謙講了這么多管子的論述，最后圖窮匕見(jiàn)，希望大明的學(xué)子們，能夠?qū)W一下《管子》。
朱祁鈺翻動(dòng)了下于謙專門(mén)注釋了《管子集校》，同樣作者落款的有胡濙、金濂、王直、俞士悅、石璞、江淵、張鳳、劉吉、王翱等等。
管學(xué)。
管學(xué)共有八十六篇，散迭了十篇，共計(jì)七十六篇，這七十六篇管學(xué)涉及到了霸政法術(shù)、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)政策、兵法戎政、哲學(xué)陰陽(yáng)五行、雜學(xué)等。
這次的大規(guī)模校對(duì)注解，絕非簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的整理成冊(cè)那么簡(jiǎn)單，而是將其每字每句做了注解，為新政做注腳。
胡濙一如既往的專業(yè)，專門(mén)寫(xiě)了一片邸報(bào)社論，把管子七十六篇全部用《老子》、《道德經(jīng)》穿針引線，串聯(lián)成了一片。
胡濙之所以這么做，原因是為管子洗地，把管子歸類到道學(xué)之中。
高皇帝朱元璋，酷愛(ài)老子學(xué)說(shuō)，手持道德經(jīng)手不釋卷十?dāng)?shù)年，親自做注，那么大明此時(shí)推行管學(xué)，也是祖宗之法了。
朱祁鈺對(duì)于胡濙洗地角度之清奇，表示贊同。
這都能祖宗之法，是朱祁鈺完全沒(méi)想到的。
“綈重谷輕…”朱祁鈺手持管子，眉頭緊蹙，疑惑的說(shuō)道：“能夠?qū)崿F(xiàn)綈重谷輕，不恰恰說(shuō)明了，只有勞動(dòng)，才是衡量?jī)r(jià)值的唯一普遍以及準(zhǔn)確的尺度。”
“就像是田畝，如果沒(méi)有勞動(dòng)，只會(huì)荒蕪，也是一文不值。”
綈重谷輕，齊國(guó)滅魯能夠?qū)崿F(xiàn)的根本原因，還是核心理論：勞動(dòng)才是衡量?jī)r(jià)值的唯一普遍及準(zhǔn)確的尺度。
魯國(guó)的田畝數(shù)并未減少，但是其百姓十之六七逃亡至齊國(guó)，最后魯國(guó)國(guó)君投降。
“是的。”于謙十分鄭重的點(diǎn)頭說(shuō)道：“陛下英明，在管子之中，亦有論述。”
“《管子·揆度》曰：一農(nóng)不耕，民有為之饑者。一女不織，民有為之寒者，饑寒凍餓，必起于糞土。”
“如果沒(méi)有一個(gè)百姓耕種，那么百姓都變成了饑民，如果沒(méi)有一個(gè)女子織造，那么百姓必然變成寒民。”
“土地還在，火麻棉也在，但是百姓卻饑寒交迫，必然起于阡陌，沸反盈天。”
“是所謂勞為財(cái)源，不勞而無(wú)財(cái)也。”
朱祁鈺愣了許久，他的觀點(diǎn)，居然可以和管子在宇宙的尺度中交相輝映…
他忽然開(kāi)口說(shuō)道：“這難不成是胡濙注解的？”
于謙點(diǎn)頭，陛下果然猜到了，這一句，的確是胡濙注解的，并且寫(xiě)在了邸報(bào)社論的最前面。
朱祁鈺恍然大悟的說(shuō)道：“所以，胡尚書(shū)為了大明朝不脫軌禮法，煞費(fèi)苦心啊，攤上朕這么個(gè)折騰的皇帝，他只能去窮經(jīng)皓首了。”
于謙悶著笑說(shuō)道：：“國(guó)之大事，在戎在祀。”
這段勞為財(cái)源，不勞而無(wú)財(cái)?shù)淖⒔猓@然是有些咬文嚼字了，但是這么解釋又解釋的通順。
于謙猶豫的說(shuō)道：“陛下還記得臣和陛下論倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)嗎？”
朱祁鈺十分確認(rèn)的點(diǎn)頭說(shuō)道：“朕記得當(dāng)時(shí)聊了個(gè)半截兒，袁彬、岳謙和季鐸三人抓著喜寧回京了。”
“是的。”于謙俯首說(shuō)道：“陛下，這其實(shí)是四句話，國(guó)多財(cái)則遠(yuǎn)者來(lái)，地辟舉則民留處，倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。”
“《山至數(shù)》曰：散振不資者，仁義也。”
“義基于利。”
于謙這段話說(shuō)的很小心，聲音也很低，但是他的話卻是如此的堅(jiān)定。
朱祁鈺理解于謙為何如此小心，因?yàn)樵谌褰倘盼鍌惏说碌亩Y法之中，儒家把仁義看的高于一切，義高于利，而不是義基于利。
而于謙把《管子》推到了皇帝的面前，大聲的說(shuō)：仁義基于經(jīng)濟(jì)利益，仁義這種東西，并不是以道德原則的規(guī)定為內(nèi)容，而是某種物質(zhì)利益的實(shí)現(xiàn)。
散振不資者，仁義也。
散振：救濟(jì)人而分發(fā)財(cái)物。不資者：黔首寡民，沒(méi)有資產(chǎn)的人。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑，均貧富，散振不資，才是朝廷最大的仁義。
救濟(jì)黔首寡民，沒(méi)有資產(chǎn)的人，讓他們勞有所獲，勞有所得，才是最大的仁義。
于謙放出了一個(gè)名叫《管子》的幽靈，徘徊在了大明的這片土地上。
但是朱祁鈺看著手中《管子集校》那些一起注釋的人，這不是于謙一個(gè)人的決定，而是所有朝中重臣們共同的決定。
隨著財(cái)經(jīng)事務(wù)的改革，大明慢慢走向了另外一個(gè)方向，擺在朝臣們面前的就兩條路。
一條路：為陛下灑水洗地鋪路，陛下高，陛下對(duì)，陛下又高又對(duì)。
第二條路，所有人緊密的聯(lián)合在一起，錘殺司機(jī)，把司機(jī)踹下車(chē)。
但是第二條路首先副駕駛的于謙就不同意，還有司機(jī)防護(hù)欄，陛下還穿著明光甲，怎么錘殺？
而且，第二條路，已經(jīng)有人走過(guò)了，南衙造反整的跟開(kāi)玩笑一樣，哄堂大笑。
反抗不了，只能灑水洗地鋪路，好好享受享受了。
而且陛下這條路，也不算差，朝廷有錢(qián)了，俸祿發(fā)足了，站著把官給當(dāng)了，也挺好。
于謙終于向著社會(huì)意識(shí)形態(tài)開(kāi)刀了。
管子這個(gè)社論集非常有趣，你可以說(shuō)他是法家、道家、陰陽(yáng)家、名家、兵家和農(nóng)家，你也可以說(shuō)他是儒家。
你想用它當(dāng)哪個(gè)家都可以，關(guān)鍵看你怎么解讀了。
《管子》和《管子集校》已經(jīng)是完全兩個(gè)不同的東西了。
朱祁鈺十分鄭重的說(shuō)道：“朕明白了，多印一些，給天下讀書(shū)人送去，他們不看，就考不中進(jìn)士，自然就會(huì)看了。”
朱祁鈺要干什么？強(qiáng)摁著牛喝水。
“陛下圣明。”于謙站起身來(lái)長(zhǎng)揖行禮，起身告退。
興安拿起了那本《管子集校》笑著說(shuō)道：“臣這就去雕版，陛下，要不要用上棉鈔紙？”
棉鈔紙，就是新大明寶鈔的鈔紙，油墨印刷，極為精美。這種紙經(jīng)久不壞，再佐以大規(guī)模的刊印，算是大明自陛下登基以來(lái)，最重要的刊物了。
要知道，邸報(bào)都不用這樣的紙張。
“嗯。”朱祁鈺點(diǎn)頭說(shuō)道：“你先用活字印刷給朕印一套出來(lái)，朕也要看的。”
興安俯首說(shuō)道：“臣知道了。”
興安抱著那本大部頭的《管子集校》走出聚賢閣的時(shí)候，烈日當(dāng)空，他滿是笑意的奔著三經(jīng)廠而去。
左鼎、練綱、新的水力鐘、擺鐘都送去了南衙，邸報(bào)順著大明的驛站向著四面八方而去。
最先收到的自然是李賓言和李賢。
李賢已經(jīng)回了南衙，他見(jiàn)到了左鼎和練綱，這兩位風(fēng)塵仆仆。
李賢設(shè)宴招待了他們二人。
李賢倒了杯酒笑著說(shuō)道：“以后咱們同在南衙為官，共飲此杯，同為天涯零落人啊。”
李賢是有重任在身，自然不能回朝，左鼎和練綱則是被外任，性質(zhì)完全不同。
但是李賢的話，卻把大家說(shuō)成了一個(gè)戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友。
李賢在南衙僭朝為官總是罵罵咧咧，不是李賢不懂說(shuō)話的藝術(shù)，實(shí)在是當(dāng)時(shí)他說(shuō)不出什么好聽(tīng)話來(lái)。
在李賢的視角里，左鼎二人，就是在北衙不太聽(tīng)話，陛下把他們?nèi)拥侥涎脕?lái)歷練了。
酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味，氣氛變得活絡(luò)起來(lái)。
“沒(méi)記錯(cuò)的話，左御史應(yīng)該和王尚書(shū)是同鄉(xiāng)。”李賢給左鼎倒了杯酒，似乎是不在意的說(shuō)道。
左鼎點(diǎn)頭說(shuō)道：“我們都是吉安府之人。”
李賢滿是笑意的說(shuō)道：“我記得楊士奇、解縉，好像也是吉安府的人？”
左鼎不明所以的說(shuō)道：“的確如此，我們都是同鄉(xiāng)。”
李賢滿是驚訝的說(shuō)道：“吉安府真的是人杰地靈，鐘靈毓秀、鸞翔鳳集、人才薈萃，如此多的名臣出自吉安府，果然是好地方。”
無(wú)論什么場(chǎng)合，夸贊對(duì)方的家鄉(xiāng)，總是沒(méi)錯(cuò)的，容易拉近彼此的氣氛。
李賢端起了酒杯說(shuō)道：“來(lái)，來(lái)，共飲此杯。”
他放下了酒杯，抖了抖袖子，拿出了一份名單說(shuō)道：“左御史初來(lái)乍到，我李某也沒(méi)什么好送的，就送左御史一份功勞。”
“南畿兩省兩府、浙江等贓吏兩百余人，都在這里了，李某整理許久了，送于二位。”
李賢推出去了一份名單，這份名單，本身應(yīng)該是李賢、李賓言、魏國(guó)公徐承宗三人聯(lián)名上書(shū)，因?yàn)檫@名單之上，官吏兩百余名，反對(duì)的聲浪肯定很大。
李賢就是要逼他們背叛他們的階級(jí)和宗族，這份名單上，最開(kāi)頭的就是十幾個(gè)吉安府的舉人和進(jìn)士。
李賢在南衙有大事要做，他哪里有功夫和左鼎練綱磨嘴皮子？
他可不會(huì)管左鼎、練綱是不是浪得虛名，他的意思很明確，管你什么立場(chǎng)，管你屁股坐在哪里，要么干，要么滾蛋。
江湖人將這種行為，稱投名狀。
他是讀書(shū)人很有禮貌的請(qǐng)他們吃了頓飯，這叫做禮送。
“李巡撫真的是…”左鼎本來(lái)喝酒有些紅光滿面的臉，看了名單的前幾個(gè)人，立刻酒醒了。
李賢卻是扣住了酒杯說(shuō)道：“二位，慢慢看，李某不勝酒力，就先回府了，娘子管的多，不讓我吃那么多酒。”
李賢站起身來(lái)離開(kāi)，玉娘已經(jīng)被他登記為了繼室，所以他才會(huì)說(shuō)娘子。
左鼎和練綱看著那封名單，沉默不語(yǔ)。
“這個(gè)李賢，難道要做獨(dú)夫嗎？”練綱看著那封名單，面色極為難堪，這份名單之上也有練綱的同鄉(xiāng)。
左鼎無(wú)奈的說(shuō)道：“他本來(lái)就是個(gè)獨(dú)夫。”
李賢土木堡獨(dú)自求活背了稽戾王，南衙僭朝又背了陛下，前端時(shí)間又立了玉娘為繼室，更是招致天下仕林恥笑，但就是這么個(gè)人，卻是陛下安在南衙的酷吏。
“如此獨(dú)夫民賊，人人得而誅之！”練綱頗為憤怒的說(shuō)道。
左鼎敲著那份名單說(shuō)道：“這件事，我們做不做？”
“這可是兩百多人啊，咱們這么彈劾的話…”練綱打了個(gè)哆嗦，這一下子，他們還怎么面見(jiàn)父老鄉(xiāng)親，同鄉(xiāng)、同榜？
左鼎的手指頭不停的搓來(lái)搓去，他甚至想過(guò)提前通知這兩百人，至少提醒他的同鄉(xiāng)，李賢盯上他們了。
但是左鼎可不相信，李賢是這么個(gè)糊涂蟲(chóng)，既然把名單交給了他們，自然是不可能讓他們把消息傳給同鄉(xiāng)。
左鼎將名單拿在手中，頹然的說(shuō)道：“李賢，難對(duì)付啊，劾吧。”
能怎么辦呢？
不肯彈劾，他們就只能致仕，而李賢絕對(duì)不會(huì)有任何猶豫的把名單送到北衙。
但是這么選了，就只能被李賢綁上戰(zhàn)車(chē)。
次日中午，左鼎和練綱，就將彈劾的奏疏送到了驛站。
李賢立刻派出了緹騎和衙役將這兩百人悉數(shù)帶到了南衙，展開(kāi)了調(diào)查。
禮遇有加，并不是拘押，而只是來(lái)到南衙交代問(wèn)題。
隨著左鼎的奏疏而去的，還有李賢早就收集好的罪證。
“你真是一點(diǎn)都不留情面啊。”袁彬靠在南衙鐘樓上，看著緹騎們策馬而去，滿是感慨的說(shuō)道：“就不怕，被再射一箭？”
李賢笑著說(shuō)道：“怕啊，但是陛下會(huì)為我報(bào)仇的。”
袁彬一愣，李賢在南衙，本身就是個(gè)餌？
，