，城管無(wú)敵 ！
    第十二章、“蒙古十字軍”？！
    在君士坦丁堡軍民的歡呼聲中，一艘造型優(yōu)雅的白sè帆船，劈開(kāi)平靜的海面，駛?cè)肓私鸾菫车母劭凇?首 . 發(fā))
    溫暖的冬rì陽(yáng)光，照shè在金sè的展翅天鵝船首像上，在人們的視野中反shè出一片美妙絢麗的光暈。
    一面白底紅字的十字架旗幟，在這艘白sè帆船的桅桿頂端，迎著清爽的海風(fēng)高高飄揚(yáng)。
    自從土耳其人修筑的炮臺(tái)要塞，在去年封鎖了博斯普魯斯海峽以來(lái)，已經(jīng)很久沒(méi)有船只從北方過(guò)來(lái)了。
    從很久以前開(kāi)始，東羅馬帝國(guó)就只剩下君士坦丁堡這座城池，故而十萬(wàn)軍民的吃穿用度幾乎全靠海運(yùn)。生死攸關(guān)的海上航路一旦中斷，蜷縮在這座孤城之內(nèi)的每一個(gè)人，都會(huì)有一種被扼住咽喉的絕望感覺(jué)。
    多少年來(lái)，土耳其人一次又一次的圍攻，讓這個(gè)茍延殘喘的微型帝國(guó)，始終在末rì的邊緣苦苦掙扎。
    至于東羅馬帝＝＝國(guó)雙頭鷹的榮耀和威嚴(yán)，更是早已在這個(gè)新時(shí)代的驚濤駭浪之中消磨殆盡。
    早在上個(gè)世紀(jì)末期，東羅馬帝國(guó)剛剛被土耳其人打得退化成一座城邦之際，君士坦丁堡的市民就知道這座城市已經(jīng)沒(méi)有希望了。茍延殘喘多少年下來(lái)，到了1453年的時(shí)候，城里但凡是有條件有辦法的人，都已經(jīng)跑了，凡是在西歐有親戚的家伙，幾乎全都拖家?guī)Э诘赝侗剂诉^(guò)去。甚至就連皇帝也不例外——半個(gè)世紀(jì)之前的約翰七世皇帝，就公然在西歐兜售自己的皇冠。價(jià)格僅僅是一座城堡和兩萬(wàn)五千個(gè)佛羅林金幣！
    要知道，這可是東羅馬帝國(guó)的皇位，是羅馬文明千年傳承的正統(tǒng)，帶著凱撒和奧古斯都的光榮與輝煌，還為之葬送了不知多少條xìng命的王位啊。可就連這樣的揮淚大賤賣(mài)，西歐的君主們還全都沒(méi)啥興趣。
    于是，帕里奧洛加斯王朝只能繼續(xù)在君士坦丁堡的城墻內(nèi)茍延殘喘。并且奇跡般地一直堅(jiān)持到了今天。
    總之，對(duì)于城內(nèi)最后的羅馬人來(lái)說(shuō)，目前正是一個(gè)充滿了衰敗和災(zāi)難。并且逐漸走向毀滅的悲哀年代。
    ——香醇甘冽的美酒，豐盛美味的食物，豪情洋溢的講演。血腥激烈的角斗，讓少女貴婦為之陶醉的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄，墮落糜爛的徹夜狂歡……在很多年以前的遙遠(yuǎn)過(guò)去，這一切宛如天堂般美好的奢華和歡樂(lè)，曾經(jīng)是羅馬公民在rì常生活之中的重要調(diào)味劑，即使是在西部帝國(guó)陷落，只剩東部帝國(guó)獨(dú)存之后也依然如此。
    然而，隨著時(shí)間的推移和帝國(guó)版圖的萎縮，外加皇室財(cái)富的rì益減少，這些令人興奮的刺激、奢華和娛樂(lè)。卻已經(jīng)在君士坦丁堡一連消失了好幾個(gè)世紀(jì)。無(wú)數(shù)人為此嘆息憂郁，卻又毫無(wú)辦法。
    ——?jiǎng)倮膭P旋、帝王的榮耀、奢華的慶典……這些能讓羅馬人感到興奮的東西，已經(jīng)很久未曾在這個(gè)時(shí)代的君士坦丁堡出現(xiàn)了。甚至就連不被戰(zhàn)火打擾的平靜生活，都已經(jīng)成為了一種奢望。
    對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，在自己面臨窮途末路的時(shí)候。不是在絕望中沉默，就是在絕望中尋找興奮點(diǎn)。因此，在這個(gè)危機(jī)時(shí)刻，即使是只有一艘船的援軍，也足以讓深陷絕望之中的君士坦丁堡軍民們興奮上一番。
    ——已經(jīng)有了第一艘船抵達(dá)這里，難道還會(huì)沒(méi)有第二艘、第三艘船。滿滿地載著援軍和糧食到來(lái)嗎？
    而皇帝陛下為了粉飾太平，特意在碼頭免費(fèi)散發(fā)的黑面包，更是戳中了久困于饑饉的市民們的G點(diǎn)。
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    就在這艘被君士坦丁堡軍民寄予厚望的帆船“白鳥(niǎo)號(hào)”上，王秋同學(xué)正裹著一套不怎么合身的蒙古族式樣皮袍子，用望遠(yuǎn)鏡觀察著前方矗立于海面上的巍峨城墻——雖然他在之前已經(jīng)惡補(bǔ)過(guò)一番有關(guān)伊斯坦布爾的綜藝旅游節(jié)目錄影，但1453年的君士坦丁堡跟21世紀(jì)的伊斯坦布爾相比，實(shí)在是有著天壤之別。
    另外，實(shí)事求是地說(shuō)，這艘采用21世紀(jì)的先進(jìn)技術(shù)設(shè)計(jì)制造，外觀裝飾華麗，排水量約為150噸的帆船游艇“白鳥(niǎo)號(hào)”，從一開(kāi)始根本就不曾穿越過(guò)博斯普魯斯海峽，甚至連金角灣都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。
    昨天晚上，在皇帝本人的配合和掩護(hù)之下，身手敏捷的索尼婭政委帶著蟲(chóng)洞，第一次離開(kāi)了皇宮御用祈禱室，由皇帝親自帶著出城來(lái)到海邊，然后悄悄使用隨身攜帶的充氣式筏子，一口氣劃到金角灣的某處僻靜海面。這才在海上拿出蟲(chóng)洞，讓王秋在這個(gè)時(shí)空通道的另一端，從東京灣的碼頭轉(zhuǎn)移了一艘帆船過(guò)來(lái)。
    ——由于準(zhǔn)備時(shí)間實(shí)在倉(cāng)促，此次行動(dòng)的總指揮官小鳥(niǎo)游真白前首相，直接就拿了她爸爸的游艇充數(shù)。
    接下來(lái)，整個(gè)穿越小隊(duì)的數(shù)十名成員，陸續(xù)通過(guò)蟲(chóng)洞，從rì本東京轉(zhuǎn)移到這艘小船的甲板上。然后，就是拋下船錨等待黎明rì出，隨即讓本地引水員使用手劃小船進(jìn)行拖拽，讓船駛?cè)刖刻苟”さ暮８哿恕?br/>     這一次的整個(gè)行動(dòng)過(guò)程堪稱平淡無(wú)奇，在皇帝這個(gè)至尊內(nèi)應(yīng)的配合之下，談不上任何的挑戰(zhàn)xìng。
    唯一讓大家產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)的地方，就是這艘船的桅桿上應(yīng)該掛什么旗幟——俄羅斯人想掛圣安德烈旗，rì本人要掛旭rì旗，中國(guó)人自然要掛八一紅旗……最后折中了一下，由于聯(lián)合國(guó)的旗幟太超前，中世紀(jì)歐洲人可能沒(méi)法理解，于是就弄了一面紅十字旗——這樣三方都能接受，而城內(nèi)的基督徒也能明白這是自己人。
    至于他們這伙人為自己選擇的掩護(hù)身份，也很有意思——來(lái)自金帳汗國(guó)的韃靼人?；蛘哒f(shuō)蒙古人！
    “……小鳥(niǎo)游小姐，你說(shuō)我們裝蒙古人能裝得像嗎？我可是連一句蒙古話都不會(huì)說(shuō)?。　?br/>     望著前方越來(lái)越近的城市，王秋有些擔(dān)憂地問(wèn)到，“……君士坦丁堡的商業(yè)區(qū)內(nèi)，肯定有不少在金帳汗國(guó)做過(guò)生意的熱那亞和威尼斯商人。萬(wàn)一他們過(guò)來(lái)試探著套話，我們弄不好只要一開(kāi)口就露陷兒了。”
    “……唉，這也是實(shí)在沒(méi)有辦法的事情??！眼下是1453年。大航海時(shí)代還沒(méi)到來(lái)，繞過(guò)好望角的東西方航線還要半個(gè)世紀(jì)才會(huì)開(kāi)辟。在這個(gè)年代的歐洲，我們這些黃種人如果不選擇裝扮蒙古人的話。還能給自己找個(gè)什么身份呢？反正你們只要閉緊嘴巴，遇到外人完全不開(kāi)口就行了！”
    戴著滿頭絢麗的琉璃瓔珞的小鳥(niǎo)游真白前首相，一邊對(duì)著小鏡子欣賞自己充滿草原風(fēng)情的新穎裝扮。一邊隨口答道，“……遇到有人來(lái)試探，一律讓買(mǎi)買(mǎi)提先生擋駕——咱們這兒也只有他會(huì)說(shuō)蒙古話！”
    為了在服飾和外觀上，符合這一臨時(shí)編造的新身份，整個(gè)隊(duì)伍之中的中rì兩國(guó)黃種人，全都換上了蒙古族式樣的皮袍子和皮帽子，戴上了sè彩繽紛的瓔珞飾物，還背上了純屬裝飾品的弓箭，據(jù)說(shuō)是rì方的“有關(guān)部門(mén)”臨時(shí)從寶塚女子歌舞團(tuán)“借”來(lái)，曾用于名劇《圖蘭朵》的戲服和道具——似乎還用了強(qiáng)制手段。
    換句話說(shuō)。王秋如今正穿著某位女演員的戲服……好在他一向節(jié)cāo匱乏，這點(diǎn)小尷尬根本不算什么。
    雖然rì本人、中國(guó)人和中亞的蒙古人之間，在體格相貌上其實(shí)差別挺大，不過(guò)在當(dāng)時(shí)的歐洲白人眼里看來(lái)，東方黃種人的相貌估計(jì)是差不多的……總之。在穿越者皇帝的配合之下，蒙混過(guò)去應(yīng)該問(wèn)題不大。
    剩下的一伙俄國(guó)毛子，不是金發(fā)就是紅發(fā)，穿了皮袍子也扮不了蒙古人，所以真白小姐就讓他們繼續(xù)穿軍大衣扛鐮刀錘子紅旗了——反正對(duì)于這年代的君士坦丁堡市民來(lái)說(shuō)，一樣都是外族人的奇裝異服。
    至于俄國(guó)毛子的掩飾身份也不成問(wèn)題——如今的俄羅斯帝國(guó)尚未誕生。莫斯科公國(guó)和金帳汗國(guó)還在東歐的大草原上打著拉鋸戰(zhàn)，剩下的小勢(shì)力則在這兩大霸主之間充當(dāng)墻頭草、左右搖擺。投靠莫斯科大公的游牧民其實(shí)很多，效忠蒙古可汗的老毛子也為數(shù)不少……就當(dāng)他們是投靠蒙古人的“俄jiān”好了。
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    在初步解決了掩護(hù)身份問(wèn)題之后，還有下一個(gè)問(wèn)題需要向君士坦丁堡軍民給出合理的解釋——這些生活在千里之外的蒙古人和俄羅斯人，又是為了什么而越過(guò)廣袤的黑海，來(lái)到這座岌岌可危的君士坦丁堡呢？
    在皇帝和小鳥(niǎo)游指揮官的合謀之下，他們炮制出了一個(gè)很好很強(qiáng)大的理由——“捍衛(wèi)信仰的十字軍”！
    ——在現(xiàn)代中國(guó)人的印象里，蒙古人似乎全都虔誠(chéng)地崇敬活佛、信奉喇嘛教。但在喇嘛教大興的數(shù)百年之前，蒙古和中亞的大草原上的宗教信仰卻是紛雜不堪，佛教、道教、薩滿教、基督教、伊斯蘭教、拜火教和摩尼教，都曾在草原游牧民之中有過(guò)一段興盛的時(shí)期，而基督教甚至可以說(shuō)是傳教比較成功一類(lèi)。
    蒙古草原上的基督教徒，最早來(lái)源于中國(guó)唐朝的景教，雖然景教在中原地區(qū)并沒(méi)有興盛多久，到了宋代就已經(jīng)衰微，但在草原上的發(fā)展勢(shì)頭卻一直不錯(cuò)。早在成吉思汗統(tǒng)一蒙古的時(shí)候，蒙古草原上據(jù)說(shuō)就已經(jīng)有了大約二十萬(wàn)人皈依了上帝。例如成吉思汗的早期對(duì)手之一，乃蠻部的王罕，就是一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒。
    而在成吉思汗當(dāng)權(quán)之后，為了壓制草原上傳統(tǒng)的薩滿巫師勢(shì)力，加強(qiáng)汗廷的zhōng yāng集權(quán)，以及吸收先進(jìn)文化，他和他的繼承者也一直采取宗教寬容政策，縱容其它宗教在國(guó)內(nèi)的傳播。譬如作為道教分支的全真教，還有佛教和基督教，就相繼得到了成吉思汗的青睞與扶持，為蒙古帝國(guó)的建立和穩(wěn)定提供了不少支持。
    作為成吉思汗西征霸業(yè)的繼承者之一。由成吉思汗長(zhǎng)子術(shù)赤在東歐大草原上建立的金帳汗國(guó)，在信仰方面也幾經(jīng)反復(fù)，總體上一直對(duì)宗教采取寬容政策。第一任可汗術(shù)赤似乎是薩滿教的信徒，中期的可汗則大多信奉伊斯蘭教，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上虔誠(chéng)。到了晚期，金帳汗國(guó)四分五裂，信仰狀況也極度混亂。雖然整個(gè)國(guó)家在總體上傾向于伊斯蘭教，但信奉基督教的蒙古人同樣也不在少數(shù)，甚至有幾位可汗也親自受洗皈依。把基督教定為國(guó)教（后來(lái)又廢棄了），在首都別兒哥薩萊（就是后世的斯大林格勒）興建了大教堂。
    至于rì后的蒙古大草原被藏傳佛教或者說(shuō)喇嘛教一統(tǒng)天下，游牧民們家家戶戶有男人出家當(dāng)喇嘛。大活佛說(shuō)話比可汗還管用的局面……那是在明朝的中后期，也就是下一個(gè)世紀(jì)才會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)的事情了。
    總之，在1453年的君士坦丁堡，有一支蒙古十字軍越過(guò)黑海來(lái)援，從理論上說(shuō)還是比較合理的。
    但問(wèn)題是，在時(shí)空門(mén)這邊的中rì俄三國(guó)穿越隊(duì)伍之中，連一個(gè)蒙古人都沒(méi)有。于是，隊(duì)伍里唯一同時(shí)會(huì)說(shuō)土耳其語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)和蒙古語(yǔ)的買(mǎi)買(mǎi)提同志，就被推舉為明面上的“蒙古十字軍”領(lǐng)袖，取了個(gè)叫做阿爾斯楞（蒙古語(yǔ)。意為獅子）的蒙古名字，冒充某個(gè)大部落的王子，為了信仰而來(lái)君士坦丁堡參戰(zhàn)助陣。
    ——于是，在某個(gè)平行時(shí)空的1453年2月5rì，君士坦丁堡就迎來(lái)了一支從東方來(lái)的“蒙古十字軍”。
    事實(shí)上。在聽(tīng)說(shuō)渡海來(lái)援的十字軍居然是蒙古人之后，君士坦丁堡的人們也很是感到有些囧囧有神。
    ——要知道，對(duì)于這個(gè)時(shí)代的歐洲人來(lái)說(shuō)，蒙古西征僅僅是兩百年之前的“近代史”而已。而在之后的兩個(gè)世紀(jì)之內(nèi)，金帳汗國(guó)(正式的名字應(yīng)該是術(shù)赤兀魯思)的韃靼鐵騎對(duì)東歐和西亞展開(kāi)的大規(guī)模侵襲，也一直都沒(méi)有停止過(guò)。波蘭和巴爾干半島居民多次深受其害。至于帖木兒可汗在敘利亞和小亞細(xì)亞制造的血腥大屠殺，尤其是在大馬士革城用尸體堆砌的巨型骷髏塔，更是讓很多親眼見(jiàn)識(shí)過(guò)的老人記憶猶新。
    所以，在這個(gè)年代的歐洲，所謂的“黃禍”和“韃靼風(fēng)暴”，可不是別有用心的政治家們刻意炮制出來(lái)的宣傳口號(hào)，而是已經(jīng)被蒙古大軍用死亡、鮮血和廢墟充分證明了的恐怖事實(shí)。
    很顯然，面對(duì)著傳說(shuō)中兇悍無(wú)比、號(hào)稱能吃人肉喝人血的未開(kāi)化蒙古蠻子，至今已經(jīng)縮在高墻后面當(dāng)了整整八十年御宅族的東羅馬帝國(guó)臣民，心中多少都有會(huì)些惴惴不安。
    不過(guò)，如今這個(gè)茍延殘喘、奄奄一息的東羅馬帝國(guó)，實(shí)在是已經(jīng)徹底潦倒到了病急亂投醫(yī)的地步。別說(shuō)是僅僅聽(tīng)說(shuō)過(guò)殘暴兇名，卻從未直接進(jìn)犯過(guò)東羅馬帝國(guó)版圖的蒙古人，就算是宿敵老對(duì)頭阿拉伯人的援軍，君士坦丁堡的軍民也只能照樣歡迎不誤……總之只要能打土耳其人就行！
    因此，在短暫的失聲驚駭之后，君士坦丁堡的軍民還是對(duì)這支“蒙古十字軍”表示了熱烈的歡迎。
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    在引水員小艇的拖拽之下，“白鳥(niǎo)號(hào)”帆船的飛剪式船首，徐徐犁開(kāi)墨綠sè的海水，靠向木質(zhì)的棧橋。
    而岸上的君士坦丁堡景物，還有聚集在港口處圍觀歡迎的市民，也逐漸變得清晰起來(lái)。
    船上的諸位穿越者們，全都趴在船舷上，全神貫注地眺望著君士坦丁堡的城墻、塔樓和港灣。
    尤其是對(duì)于參加此次行動(dòng)的俄羅斯人來(lái)說(shuō)，這座城市更是有著非同一般的意義——差不多在整個(gè)俄羅斯帝國(guó)時(shí)代，歷代沙皇都把奪取君士坦丁堡視為終極目標(biāo)，甚至把它看成是近乎于宗教信仰一樣的存在。
    ——這座位于歐洲和亞洲、黑海和地中海交匯處的偉大城市，在被奧斯曼土耳其人攻陷之后的數(shù)百年歷史之中，凝聚了不知道多少東正教信徒的血淚與悲愿，就仿佛猶太人眼中的耶路撒冷一般。
    因此，自從信奉東正教的莫斯科公國(guó)伊凡三世大公，迎娶了東羅馬帝國(guó)的末代公主索菲亞，以東羅馬帝國(guó)正統(tǒng)繼承者自居開(kāi)始，自稱第三羅馬的俄羅斯帝國(guó)就和土耳其展開(kāi)了綿延二百五十余年的漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。為了奪取這座掌控黑海進(jìn)出通道的古城，俄羅斯軍人幾乎流干了血，但最終卻還是功虧一簣。
    當(dāng)然，如今的伊凡三世還只是一個(gè)小孩子，而索菲亞公主更是尚未出生（是君士坦丁十一世弟弟的女兒，皇帝本人是絕后的），“第二羅馬”的陷落和“第三羅馬”的建立，也未必會(huì)繼續(xù)遵循歷史書(shū)上的發(fā)展軌跡。但俄羅斯人深埋于血脈深處的記憶，依然讓他們對(duì)這座傳說(shuō)中的偉大圣城，充滿了各式各樣的憧憬。
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