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六十四、搜集古董的意義(下)

    ,城管無敵 !
    “……總而言之,在工業(yè)革命之前的農(nóng)業(yè)社會,因為生產(chǎn)力水平低下,制造不出太多的剩余產(chǎn)品,所以不太會發(fā)生經(jīng)濟危機。但問題是,到了19世紀初,第一次工業(yè)革命在英國和西歐率先完成,而且立刻和資本主義結(jié)合,人類的生產(chǎn)力水平一下子突飛猛進。從此工人就可以制造出遠超過自己基本需求的財富,資本家們則發(fā)現(xiàn)自己開始需要不停地操心生產(chǎn)過剩——雖然這很蛋疼。”
    楊教授攤了攤手,“……從本質(zhì)上來說,經(jīng)濟危機就是一種因為‘生產(chǎn)過剩’而造成的‘富貴病’——不是人類真的高風亮節(jié)到了不想吃得更好,穿得更漂亮,住得更舒適。而是在純粹的資本主義市場制度之下,無法提供足夠的購買力,必須想辦法從外界來找到其它的購買力來作為補償……否則就會出現(xiàn)傳說中的資本主義悲慘世界——因為產(chǎn)煤太多,賣不出去,煤礦工人被迫失業(yè),然后因為買不起煤取暖而凍死……
    這聽起來讓人感覺很荒誕,但是沒有辦法,資本主義就是這樣{ 一個整天發(fā)愁生產(chǎn)力過多的坑爹制度。
    早在馬克思的青年時代,這一問題就已經(jīng)發(fā)展到了很嚴重的程度——每一次經(jīng)濟危機爆發(fā)之后,工廠就會紛紛減產(chǎn)關(guān)門,機器設(shè)備的價格跌到和廢鐵差不多,而失業(yè)工人們則餓死的餓死,自殺的自殺,造反的造反……結(jié)果就出現(xiàn)了明明風調(diào)雨順、五谷豐登,百姓卻流離失所、饑寒交迫的怪現(xiàn)狀。按照傳統(tǒng)的宗教和道德觀念。這分明就是‘末世之兆’,說明整個世界都出了問題,需要來一次天翻地覆的大變革才行!
    1848年的歐洲大革命就是這么鬧起來的。當時爆發(fā)經(jīng)濟危機的年份已經(jīng)比正常的年份都要多,而活不下去的無產(chǎn)階級則是在全歐洲揭竿而起,甚至一度占領(lǐng)了大部分的工業(yè)城市,幾乎顛覆了整個社會秩序——很顯然,從當時的歐洲資本主義經(jīng)濟體制內(nèi)部,已經(jīng)是無法解決經(jīng)濟危機這一破壞性的大問題了。
    于是,當時的馬克思就覺得。既然資本主義容不下新興的工業(yè)生產(chǎn)力,就該讓位給新制度。現(xiàn)在工業(yè)化已經(jīng)擺在面前了,能限制發(fā)展的只有購買力。那應(yīng)該讓工人組織公有制企業(yè),多余的商品直接分掉,不就解決問題了嗎?總之,馬克思當時覺得資本主義已經(jīng)快要到頭了。讓無產(chǎn)階級接班只是個時間問題。”
    “……但事實顯然并非如此。蘇聯(lián)還要再過七十年才會誕生,而資本主義更是一直延續(xù)到二十一世紀也沒有崩滅……”王秋皺著眉頭說,“……難道是因為資本主義國家進行了體制改革,推行了福利制度?”
    “……確實,雖然資本家自己無法解決經(jīng)濟危機的問題,但政府還是能夠拿出對策的——政府可以在利潤中收一部分稅,然后轉(zhuǎn)化為購買力,政府可以向富人收稅轉(zhuǎn)移支付給窮人。減緩經(jīng)濟危機的出現(xiàn)。政府可以立法限制最低工資,允許工會集體談判。好減少剝削率,也就減少了一點購買力缺口。最不濟,在國民經(jīng)濟大雪崩的時候,政府也可以站出來狂印鈔票,把滅頂之災(zāi)變成水淹脖子的小問題……”
    楊教授如此答道,但卻又突然話鋒一轉(zhuǎn),“……不過,這些宏觀調(diào)控的措施,大部分都要到二十世紀才會被廣泛應(yīng)用,在十九世紀,資本主義經(jīng)濟危機之所以得到緩和,主要應(yīng)該歸功于三個外部因素:
    第一個因素,就是技術(shù)進步。馬克思在當時并沒有想到,從十九世紀下半葉開始,人類又開始了第二次工業(yè)革命,從蒸汽時代進入到電氣時代,各項新技術(shù)如雨后春筍一般蓬勃發(fā)展:電報、電燈、電話、電動機、內(nèi)燃機、汽車、石油化工、合成染料……很顯然,生產(chǎn)技術(shù)的突飛猛進,逼迫著資本家們進行工業(yè)設(shè)備的更新?lián)Q代,否則就會在殘酷的市場競爭之中被淘汰——而這種對設(shè)備的投資,也是一種巨大的額外購買力,可以在若干年內(nèi)彌補供給與消費之間的缺口,在一定程度上緩解經(jīng)濟危機的發(fā)生
    第二個因素,則是新市場的開辟。具體來說,就是中國、印度、土耳其等等‘東方世界’被西方人用堅船利炮打開了國門,成為了歐洲商品的傾銷市場——對于我們中國人來說,結(jié)果老祖宗上千年用絲綢、茶葉和瓷器賺來的白銀,開始嘩嘩地倒流回西方,最后導(dǎo)致民國年間的鄉(xiāng)村全面破產(chǎn)!
    第三個因素,則最直接、最荒誕,最奇妙,也跟我們?nèi)缃袼鸭哦那闆r最相似——那就是金礦!”
    說到這里,楊教授就變得一下子眉飛色舞起來,“……1848年,北美的圣弗朗西斯科發(fā)現(xiàn)露天金礦,1851年,澳大利亞的墨爾本也發(fā)現(xiàn)了露天金礦。這兩個地方當時都是山高皇帝遠的無政府狀態(tài),而且金礦埋得不算太深,不用太大投資就能直接挖到礦石,甚至不用打洞都能在河床里面淘金。于是,全世界的窮漢子們聞訊蜂擁而入,希望能一夜翻身。前者因此被中國人稱為‘舊金山’,后者則是‘新金山’。
    需要注意的是,跟舊大陸不同,美洲牛仔們?nèi)巳蓑T馬打槍,澳洲歷來就是囚犯流放之地,居民兇悍無比,這樣的地方,不管是先占礦脈的地主還是后來的財團資本家,短時間內(nèi)都沒法把這些金礦變成少數(shù)人的財源,只能眼睜睜看著近百萬好漢滿地發(fā)財。當時許多海船到了美洲和澳洲,剛到夜里就有一大半苦哈哈的窮水手逃下船去淘金,船長一覺醒來,發(fā)現(xiàn)人跑了個精光,連船都開不走。于是只好自己也去淘金了。
    這種淘金潮對世界人民有什么好處?沒什么好處,黃金不能吃不能穿,從整個世界的角度來說。糧食沒多生產(chǎn)一粒,棉紗沒多紡出一根,倒是少了成千上萬的精壯人口去搞生產(chǎn),簡直是有害無益。
    但另一方面,這場淘金潮對資本主義的世界有什么好處?救命之恩!資本主義缺的就是需求,需求就是貨幣。在金本位時代,黃金就是購買力!當然。根據(jù)前面說的消費遞減原理,這些黃金如果是集中在幾個大礦主手里,那只是給富人的豪宅里增加了金磚收藏。也增加不了多少購買力。但偏偏澳洲和美洲的金礦都在蠻荒之地,分散到了無數(shù)淘金者的身上,他們拿著黃金買吃買穿,就是響當當?shù)馁徺I力。這就好比是上帝雇傭了這些人口。給整個資本主義世界注入硬通貨。于是就購銷兩旺,經(jīng)濟危機一下子就緩解了。
    你看,黃金這東西分明不能吃不能穿,開采它們反而要消耗勞動力,居然能緩解經(jīng)濟危機,促進資本主義世界的市場繁榮。這說明經(jīng)濟危機根本不是什么物質(zhì)上的問題,而是人類自己給自己找別扭。黃金救世界,反映的是資本主義的荒謬性。馬克思就是看到這種荒謬性。才提出要搞公有制和共產(chǎn).主義,建設(shè)一個更合理的新社會……但非常遺憾的是。一直到咱們那會兒,這個新社會似乎還是沒有建成……”
    “……聽上去確實是很奇妙也很荒誕……但這跟我們收集古董有什么關(guān)系?”王秋眨巴著眼睛問道。
    “……有什么關(guān)系?關(guān)系大著呢!”楊教授答道,“……你不覺得我們?nèi)缃翊┰綍r空倒騰回去的古董珍玩和明清家具,跟淘金熱時代挖出來的黃金很相似嗎?同樣是不能吃不能穿,同樣是價值高昂、廣受追捧。搜集它們的同樣并非幾個寡頭富豪,而是成百上千的窮漢子——呃,雖然絕大多數(shù)的穿越者都還沒潦倒到混低保吃救濟的程度,但也基本沒有哪個家伙是含著金湯匙出生的大富豪……”
    講到這一點的時候,楊教授的語氣不知為何突然變得有些低落,“……咳咳,小王同志,我想你也應(yīng)該是清楚的,如今咱們中國與其說是社會主義,倒不是說是國家資本主義。雖然跟西方那些大財團在幕后掌權(quán)當家的‘民主’制度相比,我國有著能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢,也更有利于社會公平……但不管怎么說,國家資本主義畢竟也還是資本主義,還是要靠利潤活著,政府也要靠利潤來收稅,所以不能指望消滅購買力缺口,除了外部市場之外,就只能是依靠國家來伸手堵住缺口,用稅收政策來搞轉(zhuǎn)移支付。
    可問題是,這個地球沒有世界政府。你從企業(yè)的利潤里大量分錢,強迫提高工資,企業(yè)肯定要受影響。你多收稅,多搞轉(zhuǎn)移支付,別的國家不一定搞;你有勞動法,有工會,其它很多地方?jīng)]有啊。人家的企業(yè)能榨出最大利潤來投入下一輪競爭,你的企業(yè)就得破產(chǎn),不想破產(chǎn)就把企業(yè)往沒有勞動法的地方搬。搬來搬去,那些搞福利社會的國家就變得產(chǎn)業(yè)空心化了。而且,政府收稅多了,如果不配上高關(guān)稅的話,就是白白為他國提供購買力。關(guān)稅提的太高,人家有報復(fù),形成貿(mào)易戰(zhàn),購買力還是完蛋。
    因此,在進入二十一世紀之后的這些年里,全球經(jīng)濟長期萎靡,我國的外貿(mào)出口額度已經(jīng)快要到達極限。但國內(nèi)生產(chǎn)又不能隨便削減,一削減就是大批的失業(yè)浪潮,很多人都會沒錢買東西。那又該怎么辦呢?
    解決的辦法很簡單,既然窮人沒錢買東西,就要給他們錢買東西。但是又不能白給,得讓他們干活,否則就是養(yǎng)懶人了。可具體又該怎么干活呢?如果按照資本主義的方式生產(chǎn)東西,只會越生產(chǎn)越過剩。于是。政府就必須弄一堆不按資本主義方式走的生產(chǎn)模式,不能追求利潤,或者要把利潤的回收放到長期去——具體來說,就是各式各樣的基礎(chǔ)建設(shè)工程,或者國防建設(shè)工程。
    比如說,在經(jīng)濟不景氣的時候,由政府發(fā)行國債,上馬一系列大型工程項目,雇傭工人修橋修路。就是政府用將來的利潤換取眼下花富人的錢的權(quán)利。工人拿到了工資,眼下就可以變成購買力。至于制造的東西是不是財富,其實并不重要。反正資本主義缺的不是財富,而是容納財富的空間……事實上,就在1934年12月的此刻,希特勒就正把工人雇起來造大炮,造飛機,羅斯福則是在美國全境大興土木搞基建,在山上刻總統(tǒng)頭像——這些舉動全都等于是把購買力送到了底層。讓美國和德國的經(jīng)濟一下子有了起色。”
    “……但如果這么搞的話,基本上就等于是飲鴆止渴吧!”王秋聽得頓時臉色有些難看,“……羅斯福的新政暫且不提。希特勒的‘要大炮不要黃油’政策搞到最后,可就是第二次世界大戰(zhàn)的全面爆發(fā)啊!”
    “……沒辦法,歷史證明,資本主義從未在內(nèi)部找到過能夠根治經(jīng)濟危機的方案。只有各種拆東墻補西墻的救急法子。若是想要釜底抽薪地真正消滅生產(chǎn)過剩。目前唯一已知的辦法就是搞社會主義公有制,給資本主義制度送葬……當然,革命從來不是請客吃飯,按照這種搞法,期間死的人只怕會比再打一次世界大戰(zhàn)還要多,一個弄不好,讓地球直接進入‘核冬天’輻射廢土副本,也不是完全沒有可能的事……”
    楊教授聳了聳肩。“……很顯然,我們的政府不可能做出這么高風險的事。暫時也只能拆東墻補西墻,想辦法搞短線操作,能拖一天是一天。而這就是我們大批搜集古董的社會意義所在——國家可以用‘弘揚傳統(tǒng)文化’之類的口號,把古董的價格炒上去,從富人們手里把錢換出來,再把錢以福利、救濟和工程款的形式,輸送給真正需要花錢的底層群眾,制造出市場購買力,從而緩解經(jīng)濟危機……”
    “……明白了,雖然古董珍玩和明清家具本身,確實是不能吃不能穿。但關(guān)鍵在于能頂貨幣用,從古董交易之中賺到的錢,一部分發(fā)給了我們這些臨時工,用于制造社會購買力,一部分被國家收繳上去,再次進行分配,把購買力輸送到社會底層;還有一部分變成了軍火和物資,用于支援民國時空的我黨前輩鬧革命,又給現(xiàn)代的軍工企業(yè)提供了更多的訂單,養(yǎng)活了更多的工人和家屬……”王秋若有所思,喃喃地說。
    “……是啊,這就相當于神明賜給了我們一個金礦,不僅儲量足夠大,而且出現(xiàn)在一個任何財團都控制不了的地方,不會被某幾個富人或大財團壟斷。順便還能傾銷一部分過時積壓的剩余商品……更妙的是,古董不是糧食、不是股票、不是企業(yè)、不是房地產(chǎn),即使有一天古董市場被搞得崩盤了,通常也只是讓一些投機商和收藏家血本無歸而已。對于底層老百姓來說,他們的生活并不會受到太嚴重的影響……”
    說到這里,楊教授突然意有所指瞟了王秋一眼,淡淡地提醒道,“……小王同志,你也不要以為是國家占了你的便宜——確實,沒有你的跨時空傳輸異能,這一切貿(mào)易和交換都無從談起。但問題是,如果只憑你自己的力量,在蟲洞最多能夠維持的兩三年時間里,又能賺到多少錢?”
    回想起早先在上海灘開雜貨鋪之時,先是被黑幫混混大肆勒索,又遭上海商會老頭子呵斥警告的糟糕經(jīng)歷,原本心情還有些糾結(jié)的王秋同學(xué),頓時終于清醒了過來,不由得笑著撓了撓頭發(fā),“……呵呵,估計能賺到幾萬塊大洋就是極限了,還得跟金奇娜大姐一家子分錢……只是感覺有點對不起粟裕、方志敏他們這些革命先輩,因為我們把這個時空的各種古董文物都一掃而空了……”
    “……這也只是各取所需罷了,沒什么對不起的。”楊教授淡淡地答道,“……誰讓我們的中國是世界第一的工業(yè)國,生產(chǎn)力嚴重過剩;而這邊的中國卻是破敗不堪,生產(chǎn)力嚴重匱乏呢?
    而且,同樣的東西,在不同的人眼中,價值也是不一樣的。這些被我們帶走的古董珍玩,在革命先輩的眼中,真的是沒那么重要。因為對于民國時代的中國人來說, 國土完整和民族獨立才是第一位的要務(wù),其它一切事情統(tǒng)統(tǒng)都要靠邊站——都已經(jīng)落魄得快要亡國滅種了,這些不能吃不能穿的古董還有啥用啊?
    打個比方,假如我們明明確確地告訴他們,只要把全中國的古董和珍寶統(tǒng)統(tǒng)都賣掉,就能立即收復(fù)失地、驅(qū)逐列強、廢除不平等條約,實現(xiàn)工業(yè)化和民族復(fù)興……你看他們會怎么選擇?”楊教授聳了聳肩,“……大概只有胡適這種念洋書、說洋文,生活在天堂里的家伙,才會跳出來反對吧!”
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    另一方面,正當王秋和楊教授這兩位穿越者,在私下里討論著跨位面古董買賣的社會經(jīng)濟意義之時,工農(nóng)紅軍的革命先輩們,則是依然在為了解放全中國,建設(shè)新天地而高歌猛進。
    到了十二月二十四日,整個紅十軍團已經(jīng)全部登陸上岸,開始在蘇州布防和集結(jié)。一部分先頭部隊乘坐沖鋒舟,沿著江南地區(qū)猶如蛛網(wǎng)般密布的內(nèi)河水道,朝著上海方向展開全面沖刺,預(yù)先搶占沿途的各個交通要隘。而上萬名主力部隊則拖著火炮和輜重,意氣風發(fā)地沿著公路高歌挺進!
    ——頭戴紅星的紅軍戰(zhàn)士即將客串圣誕老人,給上海的帝國主義勢力送上一份終生難忘的“厚禮”!(未完待續(xù)。。)

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