震腳，破風(fēng)水。
響徹之后，整個院落中風(fēng)格格局為之一變，就如歷史上三千年之未有大變革，氣息煥然一新。
李含沙的神色寶相莊嚴(yán)，手臂落下，已和道士的拳斬在一起。
道士的拳直捅，他下落劈斬，以橫破直，簡簡單單的“力劈華山”。
道士似乎早就算計到他這招，在接觸的時候，手自然向挑，整個身軀也隨著升騰，招數(shù)“困龍脫鎖”。
他就是華山腳下鎮(zhèn)壓的狂龍，李含沙劈開華山，反而是解救了他，使得他脫困而出，行走太空，行云布雨。
困龍脫鎖這一招是關(guān)節(jié)技，講究的是出其不意，瓦解敵人的關(guān)節(jié)，使得敵人失去戰(zhàn)斗力。
鎖，代指的是敵人，脫鎖，就是把敵人的整個身軀關(guān)節(jié)都瓦解。
道士手臂如龍，竄起來的時候，五指連彈，接觸李含沙的關(guān)節(jié)，就算是堅固的木人在他拆卸之下，也會瞬息之間，土崩瓦解。
李含沙身體不退，反而前進(jìn)了半步，束手，撞擊，硬打硬靠，這招叫做巨靈撞山。手腳的作用已經(jīng)消失了，渾身上下，渾然一體，堅若金剛，以整體來打人，關(guān)節(jié)和關(guān)節(jié)之間，鐵板一塊。
一撞之間，大風(fēng)驟起。
道士的關(guān)節(jié)技到了他的身上，手臂就開始劇震，居然拆卸不下去，立刻縮回，抽身后退。
道士知道，如果不束手，被李含沙硬擠撞擊了過來，那自己也要成為一個肉餅。
追風(fēng)逐月！
道士退！李含沙再次進(jìn)步，追擊不止，兩人首尾相連，在院落中游走，腳不沾塵。甚至明月之下，連影子都沒有了。
正立無影。
這是道家中高深之境界，人的行動速度太快，影子不停晃動，最后造成視覺上的差別，這個人是鬼神，沒有影子。
突然，道士到了角落，身軀蹲下，如猿猴縮成團(tuán)團(tuán)，高大的身軀似乎消失了，在角落之中，輕輕竄走，又到另外的大柱子后面。
這種速度快得不可思議，給人的感覺就是道士在角落里面，蹲身之間，隱身了，或者是穿墻術(shù)，穿過圍墻，離開此地。
這已經(jīng)不屬于武學(xué)，而是類似于魔術(shù)，障眼法，或者是忍術(shù)，利用周圍的環(huán)境，造成視覺和感知上的錯覺。
而且，他甚至利用了這個角落的力場，讓千里鎖魂的境界都消失。
忍先生擅長這種忍術(shù)，卻沒有料到道士比他更深一籌，難怪會死在道士的劍下。
因為，他的是忍術(shù)，而道士的卻是道術(shù)。
果然這一下，在李含沙的感應(yīng)之中，道士消失了，第六感都被蒙蔽，更別說視覺和聽覺。
他不得不后退。
這個時候，道士陡然竄出，手臂如劍，唰唰唰……連續(xù)數(shù)十劍，暴風(fēng)驟雨般的席卷而來。
快劍。
武當(dāng)劍術(shù)，大潑風(fēng)劍。
潑字，是一種宣泄，一種狂暴，風(fēng)是疾速。而大，則是涵蓋四方，無所不容。
大潑風(fēng)劍術(shù)是武當(dāng)秘傳，普通武者根本施展不出來，因為這劍術(shù)快速，兇猛，無孔不入，潑水不進(jìn)，每一劍都要有相當(dāng)?shù)乃俣群腕w能，沒有那個體能，就是笑話。
這就是當(dāng)日殺死忍先生的劍術(shù)，現(xiàn)在道士沒有三尺青鋒在手，但更加凌厲，因為他殺了忍先生之后，修為再次提升，對于劍道之領(lǐng)悟精深而圓滿。
等于是殺人祭劍。
古時候，兩軍對壘，都要殺人祭旗，一是祭祀鬼神天地，增加殺伐之氣，二是堅定信心，鼓蕩軍隊之血勇。
手臂發(fā)出凌厲之劍風(fēng)，籠罩李含沙，地面石板一塊塊裂開，飛沙走石，塵土飛揚(yáng)。
李含沙這個時候，除了再度后退，似乎別無選擇。
但他沒有退，一聲長嘯，虎嘯龍吟，已經(jīng)施展出來了虎嘯金鐘罩，龍吟鐵布衫。全身壯碩，昂藏，氣息吞吐之間豪邁萬丈。
他手臂動了，如刀劃破長空，也是連續(xù)數(shù)十刀，手刀的速度絲毫不亞于對方的大潑風(fēng)劍。
刀與劍。
李含沙的刀，軌跡弧度，渾然天成，不過此刀煞氣森森，稍微晃動，似有陰風(fēng)鬼火在閃爍，此刀斬妖除魔，也是古老道家秘傳，三陰戮妖刀。
三陰，是指經(jīng)脈，手三陰，足三陰，手太陰肺經(jīng)，手厥陰心包經(jīng)，手少陰心經(jīng)。足太陰脾經(jīng)，足厥陰肝經(jīng)，足少陰脾經(jīng)。
陰，本身代表了殺戮，破滅，毀壞，粉碎，討伐。
所以，古老的太公兵法之中，兵符又稱呼為陰符。古老的道書之中，也有“黃帝陰符經(jīng)”。
李含沙這古老的刀法，修煉三陰，以陰經(jīng)為主，幾有掃蕩天下妖氛之勢。
不過，他并沒有練到陰陽合一的境界，如果把三陽也練就圓滿，那就是金剛不壞大成了。
刀劍碰撞，勝負(fù)一瞬。
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