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第1382章東南

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    孫大夫的話(huà)聽(tīng)聽(tīng)也就算了,他身在朝中,消息靈通,說(shuō)不準(zhǔn)這是他自己的意見(jiàn)還是從旁人那里聽(tīng)來(lái)的。
    中規(guī)中矩,科舉官一般都是這種出路。
    后來(lái)科舉盛行于世的時(shí)候,劃分的更為細(xì)致。
    三甲會(huì)進(jìn)入翰林院供職,多數(shù)都屬于清流官,陪著皇帝宴飲玩樂(lè),邀得圣寵之后,前程遠(yuǎn)大。
    而且那時(shí)科舉官已然掌握了朝堂大權(quán),所謂的清流更是其中的中流砥柱,翰林院出來(lái)的科舉官會(huì)得到當(dāng)今這些進(jìn)士難以望其項(xiàng)背的支持。
    身份政治在那個(gè)年頭已然盛行的不得了。
    大家見(jiàn)了面,敘的不再是家世,而是你是幾幾年的進(jìn)士,位在幾等,座師,房師為誰(shuí),同年之中又有哪些名人。
    這些問(wèn)題回答出來(lái),那你的派系以及所持的政見(jiàn),誰(shuí)是朋友,誰(shuí)是政敵也就基本固定了,這就是后來(lái)的清流,至于他們是清是濁,你自己琢磨吧。
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    科舉之事至此告一段落。
    聲勢(shì)不大不小,最為引人注目的其實(shí)還是京試之前那場(chǎng)論辯,在關(guān)西文壇引起了不小的震動(dòng),之后波及南北。
    論辯的內(nèi)容涉及眾多,文人們聽(tīng)聞此事,有樣學(xué)樣的開(kāi)了不少文會(huì),論政之風(fēng)漸起。
    朝廷以及各地官府的開(kāi)明形象得到了很好的宣傳,這在唐初是極為難得的一件大事,用后來(lái)人的話(huà)說(shuō),就是鞏固了大唐的統(tǒng)治云云。
    至于大唐第一批進(jìn)士的誕生,貴族文人們最為關(guān)注的還是他們的去向。
    至于杏林宴,殿試種種,是街頭巷尾的百姓們最喜歡談?wù)摰脑?huà)題,上層人物們卻不很在意。
    那都是朝廷宣揚(yáng)科舉應(yīng)試的手段罷了。
    其中更加深刻的意味才值得琢磨,從去年開(kāi)始的科舉大考,到了大唐元貞五年六月,將近一年的時(shí)間,其中有著諸多的紛擾。
    為此流了很多的鮮血,丟冠罷職,乃至于流放的人也不在少數(shù),一樁樁一件件,都表明了一件事。
    朝廷推行科舉的決心非是前隋可比,那么對(duì)于貴族們極為有利的察舉制度又該何去何從呢?
    會(huì)像前隋廢除九品中正制那般明令廢棄嗎?
    在這件事上,留下了很大的想象空間。
    而在這樣的背景之下,殿試之后,被點(diǎn)為狀元的孫伏伽的那篇文章傳出之后,他所持的政見(jiàn)便得到了大部分人的贊同。
    唐初時(shí)節(jié),融合了舊有貴族豪門(mén)勢(shì)力的新的貴族階層正在迅速形成。
    以前那種由五胡入主中原所產(chǎn)生的胡漢對(duì)立,交融局面,最后在前隋統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)上,形成了初步的全面融合。
    鮮卑,匈奴貴族居于金字塔尖,漢人輔佐,成為統(tǒng)治階層的中堅(jiān)力量的格局在隋末戰(zhàn)亂中被徹底打破。
    到了唐初,鮮卑世族紛紛勢(shì)弱,胡漢融合趨勢(shì)進(jìn)一步加劇,漢人文明的強(qiáng)勢(shì)期再次來(lái)臨。
    在這樣一個(gè)時(shí)期,大唐的統(tǒng)治階層煥然一新,大有海納百川,兼收并蓄之勢(shì)。
    而選才之制的改革,正是這個(gè)階段的成果之一。
    觸動(dòng)了貴族們的利益,卻并非沒(méi)有妥協(xié)的余地,孫伏伽的文章能宣之于眾,就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
    關(guān)于這種人事選拔制度上的糾纏和妥協(xié),碰撞和較量,顯然會(huì)存在很長(zhǎng)一段時(shí)間。
    主要看的還是科舉能不能按照朝廷的規(guī)劃和預(yù)想就此繼續(xù)舉辦下去。
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    六月間,李破下詔。
    新科進(jìn)士將由吏部進(jìn)行為期半年的考察和培訓(xùn),于六部輪轉(zhuǎn),考察他們的才能和品德,年底授官。
    其中一部分其實(shí)還要被分散到京兆各縣輪換,差不多就是一個(gè)崗前培訓(xùn)的過(guò)程。
    和后來(lái)的科舉官其實(shí)差不多,都要從一些低級(jí)的職務(wù)干起,一來(lái)是考察,二來(lái)則是讓他們熟悉官場(chǎng)流程,并沒(méi)有太多特殊的樣子。
    就是比后來(lái)明確了許多,又在京師把人留了一下,算是給新科進(jìn)士們一個(gè)不錯(cuò)的機(jī)會(huì),讓他們可以在京師擴(kuò)展一下眼界和人脈,其實(shí)是一種變相的優(yōu)待。
    當(dāng)然了,你在京師的這一段時(shí)間里,沒(méi)有表現(xiàn)出足夠的才能,或是道德上有所缺失,那也不用廢話(huà),授官之時(shí)有你好看的。
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    科舉之事一過(guò),禮部和吏部松泛了一些,可還得接著著眼于今年七月舉行的鄉(xiāng)試,有鑒于去年鄉(xiāng)試比較混亂,今年就又查缺補(bǔ)漏,推出了不少新的舉措。
    比如這次各郡縣士子都要到道中應(yīng)考,郡中不再有此權(quán)力,而考中舉子的數(shù)量,也順勢(shì)成為了郡縣官員們的考績(jī)之一。
    你要是再想著挖門(mén)盜洞的以人情來(lái)推薦應(yīng)考士子,那就要考量一下自己的年終考績(jī)問(wèn)題了。
    如果被推舉的士子過(guò)于拉胯,很可能還會(huì)受到道中的問(wèn)責(zé)。
    實(shí)際上,很快朝廷就又會(huì)重新劃定科舉分級(jí),堵住郡縣官員推舉應(yīng)考生員的漏洞,只是鑒于如今讀書(shū)人不多,從而推遲了此事而已。
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    六月中,大唐的大基建計(jì)劃全面展開(kāi),賦役的陰影再次籠罩在大唐上空。
    朝廷上下也緊張了起來(lái),戶(hù)部尤其忙碌,李破嚴(yán)令他們要保障民夫的基本飲食和后勤,勞動(dòng)量也必須限制在役夫的承受范圍之內(nèi)。
    工傷朝廷會(huì)給予一定的補(bǔ)償,哪里要是出現(xiàn)役夫死亡的事情,詔道中嚴(yán)查始末,不得激起民怨等等。
    不管下面的官員怎么辦事,李破覺(jué)著反正朝廷是擺明了態(tài)度,犯錯(cuò)的必遭嚴(yán)懲。
    其實(shí)他的想法非常明確,那就是盡力提高生產(chǎn)效率,增加糧食產(chǎn)量和大唐的人口數(shù)量,基本上國(guó)內(nèi)的諸般舉措,都要圍繞著這個(gè)主題來(lái)進(jìn)行。
    李破不會(huì)魔法,一切都要按部就班的來(lái)辦,這不是什么游戲,治理一個(gè)帝國(guó)的艱難就擺在他的桌案之上。
    每一天都會(huì)有成堆的奏章來(lái)到門(mén)下省,經(jīng)過(guò)門(mén)下省官員的挑揀,才會(huì)去到皇帝案邊,有的公文還會(huì)在中書(shū)和門(mén)下兩省流轉(zhuǎn)上幾圈。
    就算如此,李破一天之中的工作量也不是平常人能夠想象的,只要你想做事,那么就有做不完的事情等著你。
    你想一拍腦門(mén),想個(gè)主意出來(lái)就把事情給辦了,那純粹是扯淡。
    李破登基之后,哪一件大事不是深思熟慮,或是經(jīng)過(guò)與臣下們的無(wú)數(shù)次商討才得推行下去?
    一張張?jiān)t書(shū)上面凝聚的都是眾人之精力和心血,哪有幾件能用乾綱獨(dú)斷,出口成憲來(lái)形容?
    李破已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生活,算不上樂(lè)在其中,反正他偶爾都會(huì)放下政務(wù),自己去找點(diǎn)樂(lè)子,不然的話(huà)他也受不了這么繁重的工作。
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    大唐元貞五年六月十四,海南道大都督李道宗的奏章到了京師。
    因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)的關(guān)系,這是四月間李道宗的上書(shū),路上整整花費(fèi)了兩個(gè)月才送到長(zhǎng)安。
    李道宗在表奏當(dāng)中言及南海諸事。
    他已經(jīng)派人捉住了林邑偽王范梵志,以及其妻子親族數(shù)十人,本來(lái)李道宗想要把他們解送京師,可闞澤等人說(shuō)山高林密,路途遙遙,唯恐這些土人趁便逃脫,于是索性全部斬殺,以絕后患。
    這兩年李道宗在林邑沒(méi)少殺了人,主要是清洗范氏為首的土著貴族勢(shì)力。
    把一個(gè)個(gè)躲藏在密林之中的部落首領(lǐng)揪出來(lái),辨明正身之后砍下頭顱,懸于城上,把****的氛圍潑灑到林邑的邊邊角角。
    兩年下來(lái),他基本上已經(jīng)摧毀了林邑舊有的秩序,范梵志為首的林邑土著貴族死的死逃的逃。
    就算這樣,李道宗也沒(méi)有善罷甘休,反正閑著也是閑著。
    他帶領(lǐng)唐軍將士以及投唐的土著部落四處出擊,把逃走的人都一個(gè)個(gè)捉回來(lái)殺了,逃到扶南和真臘的他就派人去向人討要。
    一副斬盡殺絕的樣子,嚇的林邑土著大氣都不敢出,越來(lái)越多的林間蠻族向可怖的沙陀缽大人獻(xiàn)上了忠誠(chéng)。
    林邑人信奉的是婆羅門(mén)教義,沙陀缽是婆羅門(mén)教義當(dāng)中最?lèi)褐瘢故呛芊侠畹雷诂F(xiàn)在的作為。
    到了大唐元貞五年,范氏一族基本上已經(jīng)被他連根拔起。
    他還捉了許多土人,供闞澤等人驅(qū)使著修造碼頭,船塢,到了現(xiàn)在,他已經(jīng)在林邑建好了幾處碼頭,還令人在大島的南端建了一處,準(zhǔn)備迎接從北邊來(lái)的海船。
    只是他對(duì)此不太抱有希望,因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)中原的船只能來(lái)到這種鬼地方,以前大家走的可都是陸路來(lái)著。
    闞澤則比他有信心的多,當(dāng)年他們隨著吳王杜伏威就曾駕駛海船來(lái)到過(guò)南邊,只是次數(shù)不多而已。
    他們和中原的消息斷斷續(xù)續(xù),還不曉得大唐的船只正在東海上游弋往來(lái),想要大規(guī)模南下估計(jì)還得等上幾年才成。
    之外李道宗還湊說(shuō),他正派人去游說(shuō)扶南國(guó)王,也在海邊設(shè)下一些碼頭。
    如果不成的話(huà),他想率軍攻之,最少也能逼迫扶南國(guó)王簽下城下之盟,干勁不是一般的足,讓李破非常欣賞。
    另外就是林邑的水土確實(shí)不適合中原士卒,軍中常發(fā)疫病,李道宗也沒(méi)多少辦法,只能請(qǐng)求朝廷派些好的大夫過(guò)來(lái),給士卒加以診治......

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