，聊齋大圣人 ！
李修遠(yuǎn)見(jiàn)到有人向自己請(qǐng)教問(wèn)題，他是很樂(lè)意解答的。
有人能請(qǐng)教就說(shuō)明有人認(rèn)同自己的觀點(diǎn)，理解自己，這是一件好事，他又怎么會(huì)吝嗇呢？
“適才這位公子問(wèn)，求神拜佛的人得到了庇護(hù)，沒(méi)有求神拜佛的人遭到了邪祟的侵?jǐn)_，首先這句話(huà)嚴(yán)格說(shuō)來(lái)并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，供奉神佛的確是會(huì)得到神佛的庇護(hù)，但這樣卻并不代表不供奉神佛的人就一定會(huì)遭受到惡報(bào)。”
“其實(shí)你求神拜佛也好，不求神拜佛也好，該受到邪祟侵?jǐn)_的人不會(huì)因此而改變，就如同殺了人的罪徒一樣，不可能因?yàn)樗M(jìn)過(guò)廟，燒過(guò)香菩薩就能庇護(hù)他不被官府捉拿，不被砍首誅殺，惡行就是惡行，不是燒香拜佛就能化解的。”
李修遠(yuǎn)掃看了周?chē)膸孜幌憧鸵谎鄣溃骸八行闹杏泄淼娜思南Ｍ诤裰氐南慊鸸┓顏?lái)消除自己的災(zāi)禍，這樣的想法首先就是錯(cuò)誤的，真正的菩薩和佛不會(huì)去接受這樣人的供奉，敢接受他們供奉的必定不是真正的菩薩，也不是真正的佛，在我看來(lái)那應(yīng)該是邪魅精怪一流
，假扮菩薩和佛主，欺瞞百姓，騙取香火供奉而已。”
“那按照這位公子所說(shuō)，燒香拜佛就是無(wú)用之舉了？”問(wèn)話(huà)的那位士子凝重道。
雖然李修遠(yuǎn)的話(huà)有道理，但是他的道理卻讓人感覺(jué)如鯁在喉，容易傷了他們這些信徒的心，這對(duì)與很虔誠(chéng)的信徒而言是沒(méi)有辦法接受的。
因?yàn)檎J(rèn)同他的話(huà)就等于否定了自己的信仰。
李修遠(yuǎn)看出了周?chē)憧偷姆锤校χf(shuō)道：“不，燒香拜佛也不是無(wú)用之舉，你們之所以會(huì)燒香拜佛是因?yàn)槟銈兿嘈欧鸬拇缺兴_的良善，然后下意識(shí)的去學(xué)著佛和菩薩做著一些良善的事情，比如放生生靈，樂(lè)善好施，不與人斤斤計(jì)較，不和人發(fā)生恩怨沖動(dòng)等等，
諸如此此類(lèi)的事情，如果你們開(kāi)始學(xué)佛和菩薩這樣做了，那么恭喜你們，你們已經(jīng)得到了佛和菩薩的庇護(hù)。”
“以前有人問(wèn)一位大師，什么是佛？那位指著那人的心口道，這就是佛。”
“可見(jiàn)擁有一顆良善的心，這就是佛，你們向佛就是向善，而一個(gè)人心懷良善，那么就有善念庇護(hù)，鬼神見(jiàn)到了都要繞道，邪祟遇到了也不敢加以謀害，如此一來(lái)自然而然也就得到了庇護(hù)。”
眾香客聽(tīng)了皆是一片沉默，既能接受這樣的道理，又一時(shí)間有些不敢茍同。
因?yàn)樗麄冞€理解不了李修遠(yuǎn)真正意思，還覺(jué)得佛就是佛，要恭敬的參拜，怎么敢把自己視作是佛呢？
“荒謬，真是荒謬，那如你這般歪理邪說(shuō)，這世上就沒(méi)有佛了？這里供奉的就是木頭，石頭？你簡(jiǎn)直就是在污蔑我佛。”
方生余忍不住呵斥起來(lái)。
李修遠(yuǎn)搖頭道：“不，這個(gè)世上有佛，也有菩薩，但是他們不會(huì)因?yàn)槟銈兊墓┓罹捅幼o(hù)你們，他們庇護(hù)的是良善，之所以在廟宇之中留下金身，是因?yàn)樗麄冃枰鹕矸ㄏ鄟?lái)警告世人，點(diǎn)醒世人，免得一些人不相信佛，不相信良善的換來(lái)的好報(bào)，以至于墜入邪惡，肆意妄
為，道德淪喪。”
“這樣的道理就和高僧坐化之后留下金身供世人參拜是一樣的，高僧留下金身其實(shí)就是證明佛的存在，修行的存在，要不然他們完全可以化虹而去，何必留下一幅皮肉常駐世間。”
“所以為什么佛門(mén)之中有一句話(huà)叫做佛渡有緣人，什么是有緣人？心地向善，能學(xué)到幾分佛的慈悲這就是有緣人，這類(lèi)人死后可以不墜地獄，不在陰間受苦受罪，而作惡的人卻因?yàn)樯砬暗膼盒幸陉庨g受罪，只有把罪孽肅贖清了，他們才能再次轉(zhuǎn)世輪回，甚至有些罪大
惡極的人連投胎做人的資格都沒(méi)有，好人和壞人的待遇如此之大，難到這還不夠么？”
“只是世人愚鈍，擅自粉飾佛的真意，覺(jué)得自己喜歡金銀就覺(jué)得佛也喜歡金銀，于是建造金身，浪費(fèi)奢靡，有人自己好財(cái)，就覺(jué)得佛也好財(cái)，于是就就假借佛意，向香客索要錢(qián)財(cái)，有人自己貪婪，就覺(jué)得佛也貪婪，于是每次供奉佛主就需要貴重的香火......”
李修遠(yuǎn)說(shuō)道這里搖了搖頭：“明明是世人的貪婪，卻要強(qiáng)加在佛的身上，以至于現(xiàn)在的一些寺廟烏煙瘴氣，這些寺廟無(wú)法引來(lái)菩薩停駐，佛主光顧，卻是引來(lái)了妖魔鬼怪占據(jù)金身，霸占香火，假冒佛和菩薩。”
這話(huà)說(shuō)完，卻見(jiàn)那方生余卻是憋得滿(mǎn)臉通紅，想要反駁卻是找不到應(yīng)該反駁的話(huà)。
他的學(xué)識(shí)并不低，之所以無(wú)法反駁，是因?yàn)槔钚捱h(yuǎn)的話(huà)的確是有道理。
而且周?chē)南憧椭袑?duì)佛法有一些理解的人也覺(jué)得他的這一番話(huà)契合佛法的本意，并不存在什么歪門(mén)邪說(shuō)。
佛立在寺廟之中，慈悲善目，其實(shí)就是在做一個(gè)姿態(tài)，讓世人學(xué)習(xí)佛的這種慈悲姿態(tài)，達(dá)到勸人向善的目的。
“夫君，你看，這是怎么會(huì)是，妾身的這佛香點(diǎn)不住。”這個(gè)時(shí)候，正在禮佛的方氏在心中祈禱了一番之后，準(zhǔn)備給眼前的菩薩上香。
卻見(jiàn)上好的佛香在油燈上點(diǎn)著，卻無(wú)論如何也點(diǎn)不著。
仿佛那在油燈上燃燒的不是佛香，而是一根鐵棍。
“竟有這樣的事情？”方生余一驚，忙靠近一看。
果真如此，佛香當(dāng)真點(diǎn)不著。
他查看了一下，這佛香分明就沒(méi)有任何的問(wèn)題，既沒(méi)有作假，也沒(méi)有受潮沾濕，可是待他放到油燈上的時(shí)候卻依然無(wú)法點(diǎn)著。
“這是怎么回事？難到剛才的話(huà)已經(jīng)傳到了菩薩的耳朵里的么？現(xiàn)在菩薩顯靈了，不愿意接受這位女香客的供奉？”
“如此說(shuō)來(lái)這位公子的話(huà)豈不是靈驗(yàn)了？他們一定是心中有鬼，先在連菩薩也不回應(yīng)他們。”
“大慈大悲的菩薩顯靈了。”
見(jiàn)到這樣的一幕，雖然只是一件微不足道的小事，但是放在這個(gè)佛門(mén)之地，又發(fā)生在這個(gè)特殊的時(shí)段，怎么會(huì)不引起香客們的遐想，認(rèn)為這是菩薩顯靈的結(jié)果。
而他們還覺(jué)得眼前的這個(gè)女香客一定是做了什么壞事，如今被菩薩發(fā)現(xiàn)了。
當(dāng)即，很多人看向方氏的眼神都不對(duì)勁了，不認(rèn)為是李修遠(yuǎn)在褻瀆菩薩，而是這個(gè)香客自身不干凈，連菩薩都不想接受你的香火。
“李兄，這是怎么會(huì)是，是你使了法術(shù)么？”張邦昌見(jiàn)到這樣的一幕卻是懷疑李修遠(yuǎn)施法了，低聲詢(xún)問(wèn)道。
李修遠(yuǎn)搖頭道：“京城的相國(guó)寺在我看來(lái)算是一片凈土了，這里有高僧常駐，菩薩顯靈，我又怎么會(huì)在這種地方胡亂施展法術(shù)呢，而且我的法術(shù)極少對(duì)人施展，除非是能幫助人的法術(shù)，而不是用法術(shù)來(lái)肆意妄為，這是一位學(xué)法術(shù)之人的該有的品德和操守。”
“不是你施展的法術(shù)，那么說(shuō)來(lái)......”張邦昌臉色有些凝重了起來(lái)。
不過(guò)一旁的方生余卻似乎聽(tīng)到了幾句話(huà)，忽的厲聲對(duì)著李修遠(yuǎn)道：“佛香點(diǎn)不著一定不是我夫人的緣故，說(shuō)不定是你暗中動(dòng)了手腳，污蔑我夫人的名聲和清白。”
“當(dāng)著滿(mǎn)座菩薩的面前方大人你這肆意的污蔑別人，這可不是一位讀書(shū)人該做的事情啊，說(shuō)不定會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的人不是我，而是大人你啊，因?yàn)榇笕四阏谧鲆患菏隆！崩钚捱h(yuǎn)道。
他覺(jué)得剛才香火點(diǎn)不著就是因?yàn)檫@里的菩薩顯靈了，要知道這相國(guó)寺可是不尋常的寺廟，之前來(lái)的時(shí)候他就看到了。
真有菩薩顯靈也不是什么不可能發(fā)生的事情。