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第13章 西藏僵尸5

    姥爹瞥了一眼法師,干咽了一口,說(shuō)道:“莫非我上次見到的弱郎大王就是主持的起尸?他也認(rèn)為我是苦行僧的轉(zhuǎn)世,所以那晚來(lái)找我?”
    法師沉默不語(yǔ)。但姥爹從他安靜祥和的表情中看到了回答。
    這時(shí)外面的陽(yáng)光透過(guò)狹小的窗子進(jìn)入房間。陽(yáng)光一縷一縷的,仿佛長(zhǎng)發(fā)一般可理可數(shù)。
    姥爹嘆了一口氣,說(shuō)道:“就算你認(rèn)為我是苦行僧轉(zhuǎn)世,但投胎轉(zhuǎn)世也有胎中之迷,靈魂從入胎到出生要經(jīng)歷極大痛苦,這種痛苦大到能忘記一切。哪怕是絕世高僧,經(jīng)歷這種痛苦后多多少少會(huì)遺忘一些,需要通過(guò)第二世的重新學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)記憶缺口。古往今來(lái)的轉(zhuǎn)世靈童也得在前世生活過(guò)的地方閉關(guān)數(shù)月數(shù)年才能無(wú)師自通,無(wú)一例外?;蛟S我前世對(duì)弱郎了如指掌,但現(xiàn)在我對(duì)弱郎的了解少得可憐,你該幫助我才是?!?br/>     胎中之迷,也就是轉(zhuǎn)世之人因?yàn)樘斓赖膲褐疲趮雰撼鍪乐?,?huì)忘記前世的所有記憶,它就好像是突然失記憶一樣。
    不過(guò)胎中之迷又可以覺醒,就好像失憶者找回了自己的記憶一樣。
    但前世記憶比今生失憶要難以恢復(fù)得多。所以即使轉(zhuǎn)世之前的人再?gòu)?qiáng)大,也得讓他回到熟悉的環(huán)境中,有目的地引導(dǎo)記憶,才有可能記起前世之事。
    蕓蕓眾生中,每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)胎中之迷,每個(gè)人都可以通過(guò)回到前世居住的地方,經(jīng)過(guò)有目的地引導(dǎo)而記起前世??刹皇敲總€(gè)人都有這樣的機(jī)遇,所以絕大部分人隨著年齡的增長(zhǎng)忘記了前世記憶。只有極少被關(guān)注的轉(zhuǎn)世靈童才被人精心照顧,令他們有機(jī)會(huì)恢復(fù)前世的聰慧。
    一般的轉(zhuǎn)世靈童在出生之后不久便被送到前世居住的地方。因?yàn)槟菚r(shí)候離胎中之迷不久,恢復(fù)記憶的可能性最大。哪怕今生的事情,隨著時(shí)間推移大多被遺忘,何況前世記憶?所以要恢復(fù)前世記憶,越早越好。
    可姥爹來(lái)到這座寺廟的時(shí)候已經(jīng)二十歲左右,已經(jīng)喪失了恢復(fù)記憶的最好時(shí)機(jī)。因此,姥爹對(duì)這里的一切只有模模糊糊的熟悉感。而法師認(rèn)定姥爹是他師父的前世,修為比他自己還要高,所以認(rèn)為姥爹求人不如求己,卻忽略了胎中之迷對(duì)轉(zhuǎn)世的影響。雖然姥爹有了突如其來(lái)的熟悉感,可是對(duì)于怎么對(duì)付弱郎他卻“忘”得一干二凈。
    況且姥爹心里有預(yù)備,苦行僧當(dāng)年都沒能收拾主持的起尸,轉(zhuǎn)世的自己對(duì)于制伏弱郎大王又有幾分把握?
    倘若自己像前世那樣懂得對(duì)付弱郎的法術(shù),再次遇上弱郎大王的時(shí)候即使不能制伏它,至少能保全自身。
    于是,姥爹請(qǐng)求法師詳細(xì)說(shuō)明弱郎的情況,萬(wàn)一能引發(fā)前世記憶再好不過(guò),退而求其次的話也能知己知彼,不至于遇到弱郎的時(shí)候手足無(wú)措。
    姥爹將他的想法一一告訴法師。
    法師覺得有理,便扭轉(zhuǎn)上次姥爹碰過(guò)的茶杯。塊石砌成的墻壁轟然拉開一道裂縫,裂縫越來(lái)越大。三十六個(gè)弱郎露了出來(lái)。
    三十六個(gè)弱郎站成四排,前面三排各十個(gè),最后一排六個(gè)。最后一排的弱郎比其他弱郎高出一個(gè)頭。
    法師走進(jìn)密室,指了指第一排和第二排的弱郎說(shuō):“死人起尸變成的弱郎有五種類型,第一種是膚起弱郎,第二種是肉起弱郎。這兩種類型的起尸是由其皮或者肉起的作用,也是最為常見的起尸?!?br/>     然后,法師指著第三排的弱郎說(shuō):“第三種是血起弱郎。這種起尸是由體內(nèi)的血液所為,力量和速度比前兩種起尸要強(qiáng)一倍。不過(guò)這三種起尸比較容易對(duì)付,只要用刀槍劍之類利器戳傷它們的皮肉,讓血液外出就能使起尸即刻倒地而不再危害人了。”
    法師走到明顯比其他弱郎高的第四排,說(shuō)道:“第四種叫做骨起弱郎。導(dǎo)致它們起尸的主要因素在于骨髓,只有擊傷它的骨頭才能將它制伏。由于骨頭比皮肉難破壞,所以對(duì)付起來(lái)相當(dāng)困難。因?yàn)樗墓撬璋l(fā)生變化,導(dǎo)致人死后骨頭和指甲還生長(zhǎng),所以骨起弱郎比其他弱郎要高出一截。虧得身高拉長(zhǎng),使得它的骨頭比普通人要脆弱一些,我制伏它就得以輕松點(diǎn)?!?br/>     姥爹見法師將所有弱郎介紹完了,忙問(wèn):“那第五種呢?這里沒有嗎?”
    法師走出密室,說(shuō)道:“第五種是痣起弱郎。”
    “起尸是因?yàn)樗勒呱砩系酿雴??”姥爹?wèn)道。
    法師點(diǎn)頭道:“正是這樣。這是最難對(duì)付的一種起尸,要制伏它,必須挖掉引發(fā)起尸的那顆痣?!?br/>     “可難度在于你不知道是哪顆痣引發(fā)起尸的。”姥爹順著法師的意思說(shuō)道。
    “是啊。所以這個(gè)密室里沒有第五種弱郎?!狈◣煹恼Z(yǔ)氣中不無(wú)遺憾。
    姥爹一眼從弱郎們的臉上掠過(guò),不以為然?!盎蛟S這三十六個(gè)弱郎之中就有這第五種?!?br/>     “哦?”法師頗為驚訝。這一刻仿佛法師還是一位剛?cè)腴T的弟子,而姥爹是在此修行多年的高僧,最熟悉這里的是姥爹,而不是他。法師又將那些弱郎查看了一遍,意圖在姥爹給出答案之前找到答案??墒强催^(guò)之后,他還是沒有辦法將那些熟悉到不能再熟悉的弱郎的身上找出不同之處來(lái)。
    姥爹笑道:“你不用找了,從表面是看不出哪個(gè)是痣起弱郎的。有些膚起肉起血起骨起弱郎實(shí)際上就是痣起弱郎。有時(shí)候你用利器戳傷它們的皮肉,恰好碰到了讓它們起尸的痣將它們制伏,從而錯(cuò)把痣起弱郎認(rèn)作了膚起肉起血起骨起弱郎?!?br/>     “骨起弱郎里面沒有痣起弱郎吧?”法師問(wèn)道。
    姥爹搖頭道:“前四種弱郎能有的特征,痣起弱郎都可能擁有。它不但讓你不知道那顆重要的痣在哪里,還讓你不知道它是不是痣起弱郎。所以要對(duì)付它,那是難上加難。”
    “原來(lái)如此??墒菫槭裁次?guī)煾干皼]有給我說(shuō)這些呢?”法師迷惑不已。
    姥爹道:“可能覺得時(shí)機(jī)未到吧?”
    法師默然。
    姥爹又問(wèn)道:“這三十六個(gè)弱郎是活還是死?”
    “半死不活。”法師從沉思默想中回過(guò)神來(lái)。
    “你可以控制他們嗎?”
    “可以。有時(shí)候我遇到棘手的弱郎,會(huì)操控他們幫我對(duì)付其他弱郎?!狈◣熣f(shuō)道。
    姥爹靈光一閃,驚喜道:“你說(shuō)只有我自己才能解救自己,而前世記憶引領(lǐng)我來(lái)到這個(gè)房間,不經(jīng)意打開這個(gè)密室,是不是暗示這三十六個(gè)弱郎可以幫我對(duì)付弱郎大王,讓我擺脫它的追殺?”
    法師不言不語(yǔ)。
    姥爹欣喜道:“那就有勞法師幫我驅(qū)使這三十六弱郎捕捉弱郎大王了!”
    “我從來(lái)沒有同時(shí)驅(qū)使過(guò)這么多的弱郎?!狈◣熣f(shuō)道。
    姥爹聽他這么說(shuō),剛要作罷,又聽得法師說(shuō)道:“既然你是師父轉(zhuǎn)世,又來(lái)到了這里說(shuō)了這番話,此時(shí)應(yīng)該是師父生前認(rèn)為的時(shí)機(jī)成熟之時(shí)。我今晚就試試作法,看能不能將師父的死敵拿下。”
    姥爹見法師終于改口答應(yīng),心中大喜,生怕法師反悔,忙說(shuō)道:“趕得好不如趕得巧,不如我們今晚就動(dòng)手吧?”
    法師轉(zhuǎn)身要出門。
    姥爹以為法師馬上反悔了,拉住法師的衣角問(wèn)道:“法師要去哪里?”
    法師道:“要將弱郎引到這里來(lái),必須知道弱郎生前的名字和出生時(shí)間。你看到的弱郎應(yīng)是之前在這個(gè)寺廟起尸的主持,要知道它的名字和出生時(shí)間,我得去查查以前的寺廟名冊(cè)?!?/p>

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