坐在姥爹旁邊的鬼販子跟姥爹打趣道:“如果你家里養(yǎng)了貓,就要注意它晚上出去后回來有沒有變重,不然你不知道它給你家里帶來了多少散魂游鬼。”
白貓嗅了一百多條狗的時(shí)候終于步履艱難了。身體已經(jīng)比剛才大了一倍。
赫連天微笑著對那白貓說道:“白先生,您受累了,歇著吧。”
白貓發(fā)出“喵嗚”一聲,似乎是首肯了。
赫連天走到抱著黑貓的那個(gè)黑衣女子身邊,恭恭敬敬對那黑貓說道:“夜先生,有勞您上場了!”
黑貓不買賬,將那貓頭往黑衣女子的胸脯上鉆。
赫連天道:“對不起,讓您久等了!讓白先生先上場也不是我決定的呀,是上天決定的。您幫幫忙,忙完今晚,我買麻油雞給您吃。”
黑貓這才回過頭來看了赫連天一眼。
赫連天欣喜地對黑衣女子道:“夜先生答應(yīng)了。”
黑衣女子將黑貓放在桿秤上稱了重量,然后黑貓躍下去嗅裝了魂魄的狗,跟剛才白貓進(jìn)行的步驟一模一樣。
姥爹的聽覺靈敏,雖然赫連天央求黑貓的時(shí)候說話的聲音并不大,但還是無一遺漏地被姥爹聽到。
當(dāng)聽到赫連天提到“麻油雞”的時(shí)候,姥爹頓時(shí)明白了,這一白一黑的貓跟李家莊的拜月貓妖不一樣。拜月貓妖是吸取月光精華的貓妖,而這一白一黑的貓則不是貓妖,而是貓鬼。貓妖是從貓本身修煉而成的妖精,貓鬼則是借助人的法術(shù)修煉而成的一種蠱。
貓鬼是古代行巫術(shù)者畜養(yǎng)的寵物。因?yàn)橛泄砦锔街渖恚梢杂弥湔Z驅(qū)使害人,所以叫做“貓鬼”。
貓鬼,又叫貓蠱,巫蠱中動物蠱的一種,也是最兇惡的蠱術(shù)之一。這種蠱術(shù)盛行于隋朝,獨(dú)孤皇后異母弟獨(dú)孤陀家中丫頭徐阿尼曾用過貓蠱。姥爹在史書上讀到過這段恐怖的記錄。
那是隋朝開皇十八年發(fā)生的事情。這年才過完年不久,隋朝國母獨(dú)孤皇后突然感到全身刺痛,很快就病倒在床。獨(dú)孤皇后長得非常漂亮,又很有才識,深得隋文帝楊堅(jiān)的敬重和喜愛。隋文帝見皇后病倒,忙傳召御醫(yī)來給皇后看病。
恰好這個(gè)御醫(yī)也是個(gè)有見識之人,一看皇后的病情,就說這不是自然之病,而是貓鬼之疾。
隋文帝一聽貓鬼二字,就想到了一個(gè)人。這個(gè)人就是獨(dú)孤陀。獨(dú)孤陀是獨(dú)孤皇后同父異母的弟弟,跟隋文帝算是親戚,所以隋文帝知道他家一些不為人知的秘事。據(jù)說獨(dú)孤陀的外婆家世世代代養(yǎng)貓鬼,獨(dú)孤陀的一個(gè)舅舅就是因?yàn)樾铕B(yǎng)貓鬼不慎反被貓鬼所害,這件事隋文帝楊堅(jiān)很早就聽說過,但當(dāng)時(shí)他認(rèn)為這是荒誕之事、不經(jīng)之談,也就沒有仔細(xì)詢問。
這次御醫(yī)說獨(dú)孤皇后中了貓鬼之疾,隋文帝馬上就聯(lián)想到了他。
隋文帝楊堅(jiān)本身就是一個(gè)多疑的人,一旦對獨(dú)孤陀起了疑心,就越想越是。于是,他命令左仆射高穎、納言蘇威、大理丞楊遠(yuǎn)共同查案。
這一查,果然查出了一些名堂來。他們抓住了這個(gè)案件中的關(guān)鍵人物——獨(dú)孤陀家的婢女徐阿尼。婢女徐阿尼據(jù)說是獨(dú)孤陀家蓄養(yǎng)貓鬼的具體經(jīng)辦人,抓起來后就經(jīng)不住拷問,很快就招了。
原來這個(gè)徐阿尼以前是獨(dú)孤陀外婆家的婢女,還在獨(dú)孤陀外婆家的時(shí)候就開始蓄養(yǎng)貓鬼了,后來到了獨(dú)孤陀家,繼續(xù)蓄養(yǎng)貓鬼。
她有拜貓鬼的習(xí)慣。每天深夜子時(shí),她偷偷起床,備供品焚香向貓鬼祭拜。子屬鼠,子時(shí)拜貓,暗示以鼠祭貓。
她越拜越靈,貓鬼常把別家的財(cái)物搬給她。獨(dú)孤陀還沒有做官的時(shí)候,在家閑居,有飲酒的嗜好。他的妻子不肯給錢買酒,獨(dú)孤陀只得向徐阿尼討酒。徐阿尼回答說:“沒有錢買酒。”獨(dú)孤陀說:“你為什么不叫貓鬼到越公家取錢買酒?”阿尼只得暗中祈禱。
不到一個(gè)時(shí)辰,買酒的錢就送到了,獨(dú)孤陀就這樣貪而無厭地不斷叫阿尼向貓鬼取錢買酒。
獨(dú)孤陀因內(nèi)戚關(guān)系做官以后,有一天他在花園里向徐阿尼說:“你叫貓鬼去獨(dú)孤皇后那里,將皇后的錢轉(zhuǎn)移一些給我。”徐阿尼就照他的話向貓鬼祈禱,其后不久,皇后果然常常賞賜錢財(cái)給獨(dú)孤陀。
隋文帝生性多疑,雖然不相信獨(dú)孤陀,但也不輕易相信辦案官員。他認(rèn)為憑徐阿尼的一面之詞難定獨(dú)孤陀之罪,于是就叫徐阿尼召喚貓鬼出來,一究真假。
一晚子時(shí),徐阿尼端了一碗香粥放在宮門外,她念一番咒語后,拿一匙扣輕敲碗邊,口中喃喃叫道:“貓女出來,毋住宮中;貓女出來,毋住宮中。”
不久,徐阿尼便目光呆滯,兩眼發(fā)直,臉色發(fā)青,整個(gè)人就像被什么東西拉扯著向外移動。在場看到這個(gè)情景的人禁不住驚呼道:“貓鬼附體了,貓鬼附體了。”
于是,這個(gè)案件定了下來。
獨(dú)孤陀因是皇后的弟弟,免了殺頭之罪,被貶為庶民,不久郁郁而死。
這件事發(fā)生后,隋文帝楊堅(jiān)十分震怒,下令捕殺京都所有貓鬼,懲罰所有養(yǎng)貓鬼的人。可是貓鬼這東西來無影去無蹤,無跡可尋。官員們便來了個(gè)斬草除根,竟然把京都所有家養(yǎng)的貓殺掉,將家里有貓的人抓起來。
同年五月,隋文帝下詔:“蓄貓鬼、蠱惑、魘媚等野道之家,流放至邊疆。”最后京都看不見一只貓,聽不到一聲貓叫,而誅殺、流放的人家達(dá)幾千戶之多。
自此貓鬼基本從歷史上消失了。只有極少數(shù)貓鬼可能散落民間,但再也沒有鬧出過大事。
后來《大唐疏議》又有規(guī)定:“蓄造貓鬼及教導(dǎo)貓鬼之法者,皆絞;家人或知而不報(bào)者,皆流三千里。”有人說這是因?yàn)樗宄蟮奶瞥钟辛损B(yǎng)貓蠱的風(fēng)氣,其實(shí)不然。
大唐頒布這條規(guī)定,完全是因?yàn)槲鋭t天的心理原因。
武則天害死蕭淑妃的時(shí)候,蕭淑妃詛咒說:“愿來世我為貓,阿武為鼠,世世噬其喉。”武則天自此之后常夢見一貓噬其喉而嚇醒。
從此武則天畏貓如虎,終身不復(fù)近貓。她太怕貓了,所以頒布那樣的規(guī)定,讓別人也不養(yǎng)貓。
姥爹是從正史《隋書》和《資治通鑒》中讀到這兩件歷史大事的,而不是古代志異志怪書。其真實(shí)程度可見一斑。
另外,民間對貓鬼也有說法。據(jù)說貓鬼比普通的貓大,它白天躲在大樹的影子里,晚上才出來覓食。貓鬼喜歡麻油雞的味道,常常循著麻油雞味道去找尋有嬰兒的人家。當(dāng)它發(fā)現(xiàn)嬰兒時(shí),會用兩只前爪扣住嬰兒的咽喉直至嬰兒斷氣。特別在初三,初七,十三以及滿月時(shí),最容易出現(xiàn)貓鬼。
赫連天選擇在十五月圓之夜進(jìn)行交易,剛才勸說黑貓的時(shí)候又以“麻油雞”誘惑,種種跡象表明那一白一黑的貓就是貓鬼。
從獨(dú)孤陀事件中可以得知養(yǎng)貓鬼者習(xí)慣子時(shí)拜貓,暗示以鼠祭貓。姥爹從魏伽荃的旅館來到這狗肉館之后時(shí)間已經(jīng)接近子時(shí),或許這便是竹溜子恐懼的原因。它先天性害怕自己成為那黑白兩貓的祭物。
再者,鬼販子說赫連天是匈奴后裔,史書中獨(dú)孤陀的獨(dú)孤姓氏也源于匈奴族,出自北魏時(shí)代鮮卑屠各部,屬于以部落名稱漢化姓氏。“獨(dú)孤”即“屠各”的不同漢譯。如此想來,姥爹不得不猜測赫連天的貓跟一千多年前獨(dú)孤陀的貓鬼隱含某種聯(lián)系。
這也解釋了為什么他的貓能裝下百來個(gè)魂魄。因?yàn)樗鼈儽揪筒皇且话愕呢垺?br/>
就憑赫連天話中的幾個(gè)字和他的姓氏,姥爹幾乎將他的背景弄得一清二楚。后來赫連天跟姥爹交談的時(shí)候,聽姥爹說見他的第一次還沒有打交道就猜測到了他的背景,他也驚訝不已,感嘆姥爹的知識淵博和判斷準(zhǔn)確。
但姥爹并不是將所有疑問弄清楚了。他還有兩個(gè)疑惑。第一,這赫連天自己的實(shí)力并不弱,為什么如此恭恭敬敬對待白先生和夜先生,卑躬得讓人驚訝?第二,赫連天自己有實(shí)力,他的兩只貓鬼也如此強(qiáng)大,為什么要屈于澤盛之下,甘愿做澤盛的爪牙?
姥爹見識過澤盛的實(shí)力,可以確定澤盛的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如赫連天,甚至不如其中任何一只貓鬼。
為錢?貓鬼本是轉(zhuǎn)移錢財(cái)之物,有了貓鬼便不會愁錢。
為權(quán)?有了這種實(shí)力,赫連天完全可以撇開澤盛,自己去奪權(quán)。
在姥爹思慮之時(shí),狗肉館里的人越來越少。領(lǐng)到錢的鬼販子一個(gè)接一個(gè)離開了。平臺旁邊躺下的狗越來越多。
姥爹問旁邊的鬼販子:“這些狗他們不要了嗎?”
鬼販子道:“狗做了魂器,狗自己的魂魄便會被人的魂魄排擠。時(shí)間長了,狗的魂魄受了損傷,即使人的魂魄離開,它也難以恢復(fù)。所以不如將它們留在這里,明天還能做成一盤葷菜。只有極少數(shù)跟狗感情好又有良心的人才會不嫌麻煩帶走它,花錢買藥喂給它們吃,讓它們魂魄恢復(fù)。走吧,該我們上去稱重了。”
赫連天朝姥爹這邊瞄了一眼。