“還真不一樣，如果財富是集中在達(dá)官顯貴手上，那他們一定會拿這些錢去做別的更能賺錢的事情。”
    努爾哈齊笑道，
    “而如果財富是集中在皇上手上呢，皇上坐在深宮里，只能支使別人替他花錢和賺錢，整個大明都是皇上的，皇上難道能把自己錢的讓出去給別家當(dāng)本錢嗎？”
    “因此達(dá)官顯貴就只能從皇上手里討錢，討來的錢也不能隨便花，就只能吃喝享樂，干不了別的，所以只要大明的財富還集中在皇上手里，有財力消費遼參的達(dá)官顯貴就只會越來越多。”
    納林布祿不解道，
    “為甚么說是‘討錢’呢？既然錢是從皇上手中討來的，那達(dá)官顯貴怎么會越來越多呢？皇上不是一向吝嗇嗎？”
    龔正陸解釋道，
    “因為天下所有的錢財土地本就都?xì)w皇上所有，貝勒您別以為只是名義上是這么說，在漢人的文化里，財富和權(quán)力是聯(lián)系在一起的，有權(quán)就會有錢，有錢無權(quán)則也護(hù)不住錢財。”
    “既然皇上的權(quán)力能決定財富歸屬，那誰還會想著怎么去賺錢呢？自然都是想著怎么去當(dāng)官、怎么當(dāng)上官之后占有更多的土地了。”
    “倘或在大明賺錢的主要方法是當(dāng)官占地，那最終結(jié)果就只會是皇上手里的地越來越少，而皇上為了維護(hù)自己對大明財富的使用權(quán)，便只能將土地、財富與官職捆綁在一起。”
    “所謂‘討錢’，其實就是皇上在利用大明的財富在玩弄權(quán)術(shù)、分散財富，皇上害怕土地都集中在一人或某幾個人手里，所以只能頻繁地運用權(quán)力去反復(fù)分配土地和財富，比如科舉，就是這種財富分配模式中的步驟之一。”
    “這樣的規(guī)律一旦被達(dá)官顯貴們發(fā)覺，他們就會反過來利用皇上的這種心理去為子孫后代攫取財富，因此只要這大明的財富以及這分配財富的權(quán)力還掌握在皇上手中，達(dá)官顯貴就會一代較一代得越來越多。”
    納林布祿道，
    “那難道這些達(dá)官顯貴不會想著把這種分配財富的權(quán)力從皇上手中搶過來嗎？”
    龔正陸微笑著答道，
    “達(dá)官顯貴都是受益人，怎么會主動反對這種讓他們成為達(dá)官顯貴的分配模式呢？”
    納林布祿道，
    “總有想成為受益人而去反對的人吧？”
    龔正陸笑道，
    “從前是有，譬如沈萬三。”
    孟古哲哲插話道，
    “啊，我知道這個人，他后來被太祖皇帝殺了。”
    龔正陸微笑道，
    “是啊，因此貝勒您不必?fù)?dān)心，大明的財富永遠(yuǎn)不可能凌駕于皇權(quán)之上，只要這一條件成立，那女真人的遼參就總會有銷路。”
    納林布祿疑惑道，
    “那如果大明的財富能夠凌駕于皇權(quán)之上，難道這遼參就沒有銷路了嗎？”
    龔正陸笑道，
    “銷路雖有，但賣遼參的錢肯定就不是給貝勒您賺的了。”
    納林布祿問道，
    “這是為何？”
    龔正陸道，
    “女真人現(xiàn)在之所以能靠賣人參貂皮賺錢，并非全是得益于馬市，其根本原因還是朝廷對于商人的控制，朝廷對商人的恐懼遠(yuǎn)大于諸位貝勒。”
    “倘或財富能夠凌駕于權(quán)力之上，商人能夠不受限制地在遼東經(jīng)商，那最終的結(jié)果就是我大明的商人會將貝勒們手中的財源統(tǒng)統(tǒng)奪走。”
    “我這并非是在開玩笑，貝勒們能獵貂皮、采人參，是因為女真人占了遼東的地利，可商人們也能夠帶人來做一樣的事情啊。”
    “甚至商人都不需要自己帶人來做，他們來了遼東就可以直接從窮弱的女真部落中雇傭女真土著、購買女真人的遼東領(lǐng)土，然后將這些窮部弱部整合起來，慢慢地用金錢占領(lǐng)貂皮人參的采源地。”
    “若是沒有朝廷的桎梏，大明的商人完全可以省去給貝勒們賺錢的這一道環(huán)節(jié)的，倘或一切以金錢利益為先，那貝勒們肯定就不是貝勒，而是大明商人的雇工了。”
    孟古哲哲若有所思道，
    “那朝廷一定很害怕這種情況發(fā)生，大明的商人如果雇傭了諸位貝勒們，那就等于‘買下’了女真人的遼東土地，等于用金錢間接地‘剝奪’了皇上對于遼東女真的統(tǒng)治。”
    龔正陸笑著贊許道，
    “正是如此，所以朝廷寧愿把這錢給諸位貝勒們賺去了，也不愿給商人更多的空間和自由，就像幾百年前，宋國明明已經(jīng)富有得可以買下整個中原，卻還是寧愿把錢花在歲幣和給蒙古人行賄上。”
    “因為花出去的歲幣終究是趙家人的錢，而商人用錢買下的領(lǐng)土卻是商人自己的財產(chǎn)，任何一個朝代的朝廷都不會允許金錢本身擁有如此大的力量，即使眾人都知道金錢本身就是有這樣大的力量，朝廷也不會承認(rèn)它。”
    “如果朝廷不想承認(rèn)它，那金錢的力量就微乎其微，達(dá)官顯貴得到了錢財，也不會想著用金錢去戰(zhàn)勝權(quán)力，而是只會拿錢來享樂。”
    努爾哈齊接口道，
    “就是這樣的道理，即使達(dá)官顯貴想用金錢多做些其他的甚么，皇上也定然不會允許。”
    孟古哲哲道，
    “哦，我懂了，所以我們女真人要是想繼續(xù)從貂皮遼參上賺錢，最應(yīng)該做的，就是替皇上維持住現(xiàn)在‘權(quán)比錢大’的局面。”
    納林布祿卻突然“嘶”了一聲，道，
    “果真如此嗎？我怎么聽說，皇上近來連下了好幾道旨意，都是為著賺錢的事啊？”
    龔正陸淡笑道，
    “都是為皇上賺錢的事罷了，倘或自己賺的錢不能光明正大地留住，那皇上就是賞得再多，會響應(yīng)的商人也是寥寥無幾。”
    納林布祿道，
    “皇上是缺錢嗎？”
    努爾哈齊答道，
    “應(yīng)該是缺錢，不過近兩年朝廷就沒有不缺錢的時候，關(guān)鍵是‘考成法’停了……”
    納林布祿抬手道，
    “不不不，我說的不是這事兒，我是在想，如果龔正陸的‘皇權(quán)永遠(yuǎn)凌駕于金錢’的說辭是對的，那皇上若是缺錢，大可以直接下旨?xì)讉€貪官、或是隨便找個理由抄了海商的家產(chǎn)，何必如此大費周章地搞甚么輪船招商局、甚么民推吏、甚么投票選舉呢？”
    龔正陸的神色頓時凝重了起來。
    努爾哈齊笑道，
    “納林布祿，你這人有的時候就是杞人憂天，憂心我建州勢力壯大之后將來會威脅你葉赫還不夠，竟然還懷疑皇上會將手中的權(quán)力拱手讓給商人？”
    納林布祿道，
    “事出反常必有妖，努爾哈齊，你難道就不覺得皇上這幾個月來行事古怪嗎？你若是沒有這樣覺得，那你為何連入京上貢都不敢去呢？”
    努爾哈齊回道，
    “皇上行事古不古怪與我是否入京上貢沒有任何關(guān)系，你這樣揣測也太不負(fù)責(zé)任了罷。”
    納林布祿道，
    “揣測本就不必負(fù)責(zé)任，需要對揣測負(fù)責(zé)任的那是秦檜，我又沒害人，只是想自保而已，你如何就不允許我揣測了？”
    孟古哲哲看到她生命中最重要的兩個男人在她面前吵架，不由勸道，
    “哥哥的揣測也不無道理，只是按照龔先生方才所言，即使皇上確實是想把權(quán)力交給商人，那些達(dá)官顯貴也必然會群起反對，又怎會無動于衷呢？”
    納林布祿道，
    “誰說無人反對？就說馬政那事兒罷，我聽說啊，那馬戶投票才選過一輪，遼東這邊就有人說太仆寺或缺俵馬銀，今年怕是再也拆借不成，軍餉發(fā)不下來了。”
    努爾哈齊道，
    “你聽誰說的？”
    納林布祿道，
    “我聽那些漢人通事官說的，通事官知道的消息可比邸報上的還多。”
    努爾哈齊道，
    “那漢人的通事官又為何要將這些消息特意告訴你呢？”
    納林布祿笑了一笑，看向龔正陸道，
    “很簡單啊，因為只要女真人和遼東馬市還存在，那些通事官就能從兩邊拿到好處，倘或有朝一日‘錢比權(quán)大’了，朝廷再也不需要通過遼東馬市控制貿(mào)易了，那些通事官又能從哪里再尋到這樣一樁美差呢？”
    龔正陸回笑道，
    “我倒不是因為兩邊都能拿好處，我只是主張貿(mào)易自由。”
    納林布祿道，
    “那是，你覺得哪邊更自由你就往哪邊去，努爾哈齊不管你，我更無權(quán)來指摘你。”
    龔正陸笑道，
    “若要在堅硬的高墻與擊石的雞蛋之間作選擇，我會永遠(yuǎn)選擇站在雞蛋那一邊，您就不必為淑勒貝勒擔(dān)憂了罷。”
    納林布祿道，
    “好，那敢問龔先生，這拿不到軍餉的遼東士兵，究竟算是高墻呢，還是算是雞蛋？”
    龔正陸微笑著答道，
    “我會說他們是高墻的磚石，沒他們就組不成高墻，可要是少了他們呢，照樣也會有其他相同的磚石來組成高墻。”
    孟古哲哲贊道，
    “好貼切的說法。”
    納林布祿道，
    “你的意思是說他們是在自作自受？”
    龔正陸道，
    “我沒這么說，其實遼東的兵也不全是靠軍餉過日子，尤其是私軍家丁，遼東邊將即使自己都沒吃的了也不會餓著他們。”
    納林布祿道，
    “既然有餓不著的，那便總有餓著了的罷。”
    努爾哈齊道，
    “納林布祿，你別拐彎抹角的，說罷，你到底想干甚么？”
    納林布祿道，
    “我在想的是兩個問題，一是戚家軍，二是寬奠六堡。”
    。