劉混康道：“但是畢竟，陰司在陰世。卻比不得此洞天福地。何況教主也說(shuō)了，日后我道門(mén)大興，少不得要有自己的極樂(lè)凈土之世界，可以廣開(kāi)方便法門(mén)，庇護(hù)億萬(wàn)信眾。我地肺洞天雖然小些，卻也可以為日后道教凈土的根基！”
    文飛一聽(tīng)，怦然心動(dòng)。是啊，如今他所發(fā)放的經(jīng)箓，普通信徒所可以享受的最好待遇不過(guò)是轉(zhuǎn)世重生而已。對(duì)于修道士來(lái)說(shuō)，轉(zhuǎn)世是重新來(lái)過(guò)，補(bǔ)全上一世未能修到地仙，超脫世間的遺憾。但是對(duì)于普通的信徒來(lái)說(shuō)，塵世就是一個(gè)大監(jiān)獄，大苦海。有著極樂(lè)凈土，可以享受永遠(yuǎn)的富樂(lè)。這才是莫大的吸引力。
    雖然現(xiàn)在文飛把道教搞的這么紅火，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，缺少這么一個(gè)極樂(lè)凈土，日后后勁肯定不足！縱觀一切宗教，都以地獄來(lái)恐嚇信徒，以天堂來(lái)吸引信徒。這是絕對(duì)缺少不了的環(huán)節(jié)。
    后世道教甚至被人稱為并不完善的宗教，就是少了這么最為重要的一環(huán)——救贖。
    其實(shí)道門(mén)之中也不缺少救贖的法門(mén)，比如水火煉度之類。但是，這些道法只能少量的普渡亡魂。而沒(méi)有將所有信徒，盡數(shù)都救贖的法門(mén)。
    所以到了現(xiàn)代，有識(shí)之士開(kāi)始認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，發(fā)展出了道教凈土宗。提出了道門(mén)的十方凈土……
    雖然說(shuō)亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。但是畢竟這是現(xiàn)代才發(fā)展出來(lái)，而且模仿佛教太過(guò)嚴(yán)重，很難大規(guī)模的普及開(kāi)來(lái)……
    為什么現(xiàn)在的道門(mén)高人都意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，而一直到后世，都還沒(méi)有解決？文飛有些困惑。
    “如此，我就愧領(lǐng)了！華陽(yáng)先生盡管放心，你們茅山派日后我定然會(huì)全力照顧！”文飛干脆利落的表示。
    劉混康灑然一笑：“我茅山也不過(guò)是道教一派而已，如今教主提倡一氣化三清。上清，玉清。太清三派合一。我道門(mén)必然大興，又何必分什么彼此，其實(shí)我還想勸教主，若要我道大興，教主不妨稟報(bào)官家，把天下授箓之權(quán)，收之為一。如此。我道教必然會(huì)合并為一！”
    靠，文飛聽(tīng)了，不敢相信這話居然是從劉混康這個(gè)茅山派宗師口中說(shuō)出。后世在元代之時(shí)，三山符箓合一，各大道派統(tǒng)合為正一教。只是那時(shí)候，各大教派早已經(jīng)衰落之極了。合并起來(lái)，再無(wú)什么壓力。
    而現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，天下最強(qiáng)大的道派，除了文飛他們剛剛興起的神霄派之外，就只剩下了茅山上清派。其他唐代盛極一時(shí)的樓觀道，早已經(jīng)消聲滅跡。而龍虎山張?zhí)鞄熂易澹策€沒(méi)有后世的大興。也沒(méi)有被正式冊(cè)封為世襲天師世家。
    而三山符箓的另外一支閣皂山，雖然還能算得上興旺，也有資格單獨(dú)授箓，但是卻根本不成阻力。可以說(shuō)，只要有了茅山派相助，文飛起碼能提早兩百年時(shí)間，讓三山符箓收歸為一。
    而且，更讓文飛高興的是。這個(gè)時(shí)候，王重陽(yáng)那廝還沒(méi)有開(kāi)始傳教，自然還沒(méi)有全真教。這時(shí)候提早一步統(tǒng)合道教，只要再能保證大宋朝不被那金人所滅。估計(jì)也就再?zèng)]有全真教那帶路黨的出現(xiàn)……
    想到這里，文飛就是一陣激動(dòng)，有著開(kāi)創(chuàng)歷史的感覺(jué)……
    “如此，我等便將茅山上清道統(tǒng)交到教主手中。希望教主光大我道！”劉混康淡淡的道。
    文飛點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“一定！”
    劉混康就露出一絲十分喜悅的笑容來(lái)：“如此我已經(jīng)無(wú)憾了！”
    話音剛落，便見(jiàn)著一個(gè)月白道袍的年輕道人苦笑道：“宗師，你是故意讓我聽(tīng)到這些的吧？”
    文飛一見(jiàn)。來(lái)人不是別人，卻是張繼先。
    劉混康露出一絲微微的帶著稍許狡黠的笑容，好像一下子變成了老頑童一般：“張道友莫非覺(jué)著，我們道教還能一直這般存在下去么？”
    張繼先苦笑道：“你這算不算霸王硬上弓？”說(shuō)著灑然對(duì)文飛一笑道：“如此，我天師道統(tǒng)也托付給教主了！”
    文飛啊的一聲，不知道自己忽然就走什么狗屎運(yùn)了。居然讓這上清，天師二道道統(tǒng)都托付給了自己。
    “我上清和天師道符箓歸于一，如此大勢(shì)已成。想來(lái)田靈虛道也不會(huì)逆勢(shì)而行，當(dāng)會(huì)交出靈寶道統(tǒng)，如此三山符箓都?xì)w于一！”
    “如何能說(shuō)三山符箓？我神霄派現(xiàn)在聲勢(shì)也不會(huì)小！”一個(gè)冷淡的聲音傳了過(guò)來(lái)，就見(jiàn)著林靈素也從虹橋上走了過(guò)來(lái)。
    劉混康哈哈大笑：“想不到林道友居然如此大方，一點(diǎn)也不心痛自己親手所建的神霄道統(tǒng)么？”
    林靈素卻不回答，廢話。想要混一各派符箓，自然再不允許天下有任何一派單獨(dú)授箓。有著文飛這個(gè)教主在，林靈素又有什么好擔(dān)心的？
    他森森然，殺氣四溢的道：“道門(mén)一統(tǒng)，已經(jīng)是天下大勢(shì)所趨。合則大興，分則力弱。若是有誰(shuí)不識(shí)時(shí)務(wù)的話，那么也只有動(dòng)用強(qiáng)硬手段了！”
    劉混康對(duì)于這種說(shuō)法，并沒(méi)有半點(diǎn)反對(duì)，成大事者，不拘小節(jié)！他對(duì)文飛道：“天下各位高人，不論從星相演變，還是氣運(yùn)變遷之中，都已經(jīng)看到了一場(chǎng)大劫就要來(lái)臨。此劫為亙古所未有。不僅我等道派，就整個(gè)天下都是一片接一片的殺劫……我道門(mén)不統(tǒng)一，恐怕渡不過(guò)！”
    “殺劫？”文飛心中一動(dòng)，問(wèn)了出來(lái)。
    張繼先道：“不錯(cuò)，如今這解州的戾氣泄露不過(guò)只是預(yù)演而已，日后劫數(shù)會(huì)越來(lái)越深重。頂多十年之內(nèi)，就有一場(chǎng)殺劫而出，從此之后，這天下刀光血災(zāi)不斷。一直到百年之后，就要達(dá)到最高峰，怕是天下百姓能殘存下了的，也不會(huì)超過(guò)十之五六。”
    劉混康接著道：“這天下也不止是我大宋，不論是大遼，吐蕃，西夏，甚至更加遙遠(yuǎn)的大食，天方，凡是所能想象之地，都被大劫所籠罩，血流成河！”
    文飛聽(tīng)的毛骨悚然，卻不是為死多少的事情，而是一種濃重的宿命感深深的壓在了心頭，讓人渾身無(wú)力。十年之內(nèi)，發(fā)生的是女真人的興起，百年之后更為嚴(yán)重的卻是蒙古興起。果然如同他們所說(shuō)的這般。
    “這般大劫之下，我道教怕是也難獨(dú)善其身！”張繼先說(shuō)道：“而天下間有可能消弭這劫數(shù)的，我等推算來(lái)去，恐怕就只有教主你一個(gè)人了！”
    文飛“啊”的一聲，沒(méi)有想到自己會(huì)一下子變成了救世主的身份。
    林靈素笑道：“其實(shí)，師弟就算消弭不了此次大劫。但是應(yīng)該也有能力，護(hù)持住我道門(mén)！”
    文飛振奮一下精神，道：“放心吧，此事包在我身上！”心中卻在暗想，不知道搞來(lái)幾百把機(jī)槍，能不能把女真人都給突突了去。
    要是在以前，文飛絕不會(huì)懷疑這一點(diǎn)。不信那些女真人的血肉之軀難道還能頂過(guò)金屬的子彈么？但是現(xiàn)在越接觸氣運(yùn)，對(duì)于氣運(yùn)了解的越多，文飛就越?jīng)]有信心。不過(guò)這種憂慮只能深深的藏在心底深處！
    下一刻，在文飛的已經(jīng)連接成一片山脈的陰司之中，忽然好想多出了一顆明月，灑下淡淡的月光。
    “又發(fā)生了什么事情？”李清臣可以算是一夕三驚了，最近陰司的種種巨大的變動(dòng)，已經(jīng)讓他覺(jué)著心臟再也承受不住。如果他還有心臟的話！
    李清臣現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越理解那位鬼差當(dāng)時(shí)所說(shuō)，陰司系于神靈一神的話語(yǔ)是什么意思了。不由再次苦笑，在陽(yáng)世，如果他是這般的首席幕僚謀臣，自然是類似宰相，一人之下萬(wàn)人之上。但是在這陰司，所有的權(quán)柄力量榮耀卻都在神靈一身。這是力量帶來(lái)的差距！
    好在這次出現(xiàn)一輪明月，大地之上微微抖了幾抖，就再?zèng)]有太大的動(dòng)靜。只是見(jiàn)到一陣陣的冷光不斷似乎從黑暗虛空之中涌出。最后化為一輪明月，散發(fā)出淡淡的清冷的光芒。
    然而李清臣舉頭而望，表情卻就凝固了起來(lái)。只見(jiàn)那明月之中，和人間的月亮隱隱看出吳剛桂花不同，卻是能極其清楚的看見(jiàn)其中有著無(wú)數(shù)的秀美的山川城郭，許許多多的百姓在其中幸福的生活……
    李清臣“啊”的一聲，心中一跳，關(guān)于桃花源，關(guān)于極樂(lè)世界，種種般般的念頭都升了起來(lái)。
    不久之后，葆真觀妙沖和先生劉混康坐化，遺表上呈天子，但云請(qǐng)皇帝命執(zhí)掌天下道教事，道教教主文飛總領(lǐng)天下道派符箓。
    此遺表一上，傳播出去，頓時(shí)轟動(dòng)天下。但是經(jīng)過(guò)在解州一同編撰道門(mén)經(jīng)籍之后，天下道士大多認(rèn)可了文飛這位教主。再加上有著趙佶一力的崇信，幾乎沒(méi)有遇到多大的阻力，文飛執(zhí)掌三山符箓之事，就通過(guò)了。被明發(fā)召旨，傳于天下。
    當(dāng)然了，這個(gè)天下，其實(shí)也就是北宋的范圍內(nèi)。人家西夏和遼國(guó)是不承認(rèn)的。不過(guò)西夏和遼國(guó)都崇佛，道教不盛，也就沒(méi)有多大的關(guān)礙了。
    原本在哲宗皇帝之時(shí)，朝廷下令“別敕江寧府句容縣三茅山經(jīng)箓宗壇，與信州龍虎山、臨江合皂山，三山鼎峙，輔化皇圖”。
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