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所謂的長生局,又分為兩種。
其一是陽局,這種風(fēng)水局的作用是讓人延年益壽,甚至長生不老。
而另一種則是陰局,作用也很簡單,就是讓死人保持不腐不爛,并且經(jīng)過多年滋養(yǎng)而復(fù)活還生。
自古以來,在我們行內(nèi)一直都有長生局的傳說,但也僅限于傳說而已,因?yàn)閺膩頉]有人真正見過。
有傳聞?wù)f,當(dāng)年的秦始皇帝就曾經(jīng)嘗試過長生局,陽局設(shè)在阿房宮,而陰局設(shè)在秦皇陵,但那位皇帝最終連個(gè)長壽也沒撈到,更不要說長生了。
所以在風(fēng)水一行,幾乎所有人都認(rèn)為長生局只不過是前人杜撰出來的一種東西,世上根本不可能存在。
然而那位崔大師卻認(rèn)定此地就是個(gè)長生局,而且讓我吃驚的是,葛大師似乎也認(rèn)同了對方的說法。
按照他們二人的猜測,薛家之所以出現(xiàn)那種離奇的事情,就是因?yàn)檫@個(gè)長生局的作用。
眼前這個(gè)大陣,是以至陰兇穴作為風(fēng)水眼,說明是個(gè)陰局。
這古墓中應(yīng)該葬著一個(gè)人,就是這個(gè)長生局的正主。
當(dāng)年薛家祖先無意中闖進(jìn)地面的破廟,其實(shí)就已經(jīng)是踏進(jìn)了風(fēng)水陣中,當(dāng)他跪在那尊無頭菩薩前磕頭許愿,這就觸發(fā)了風(fēng)水陣的一個(gè)條件。
這點(diǎn)我倒是認(rèn)同,因?yàn)槠碓笍男W(xué)的角度來說,本身也是一種比較特別的法術(shù)。
就比如發(fā)誓賭咒,又或者焚香禱告,這都屬于祈愿的一種,所以平常是不能胡亂發(fā)誓的,有可能會觸發(fā)某種禁忌,就是這個(gè)道理。
按照崔大師推測,薛家祖先磕頭祈愿,觸發(fā)風(fēng)水陣后,他就等于融入了進(jìn)來,成為風(fēng)水陣的一部分,而此后薛家的每一代女兒之所以血肉干癟而死,就是其精血被風(fēng)水陣所攝,反哺給風(fēng)水眼中的正主。
這種說法實(shí)在是玄之又玄,讓人匪夷所思。
但我將賀家發(fā)生的事細(xì)想了一遍,又不得不說那位崔大師的推斷又實(shí)在相當(dāng)合理。
我突然又想到了幼年時(shí)的遭遇,據(jù)三爺爺所說,我一出生就被人做了“九龍局”,盜取我的精氣,移花接木轉(zhuǎn)嫁他人。
說起來,這“九龍局”和崔大師所說的長生局頗有些相似之處,只不過遠(yuǎn)沒有眼前這個(gè)陣法來得詭異復(fù)雜而已。
我急于想知道后面發(fā)生了什么,接著往下看。
當(dāng)時(shí)葛崔二人的意見大致相同,都認(rèn)為這有可能真是個(gè)長生陰局,目的是為了讓葬在這座古墓中的正主復(fù)生。
所以要想破解薛家的詛咒,最直接的辦法,就是把詛咒的源頭——也就是眼前這個(gè)風(fēng)水陣破掉。
但是這個(gè)風(fēng)水陣結(jié)構(gòu)極為繁復(fù)玄奧,以葛崔二人的能力,也自認(rèn)沒有半分把握破解。
薛父就提出,既然無法破解,那就來硬的,比如運(yùn)個(gè)一頓炸藥過來,直接把這里給炸平了。
葛崔二人連連搖頭,說真要拿炸藥把此地夷為平地,恐怕會引發(fā)無法估計(jì)的后果,絕對不可。
思來想去,葛崔二人想到了另外一個(gè)辦法,這風(fēng)水陣他們是破不了了,那就干脆直接去找葬在這古墓里的正主。
這正主就是風(fēng)水陣的關(guān)鍵,只要把這正主的尸體破壞掉,那這風(fēng)水陣自然也就不廢而廢了。
寫到這里的時(shí)候,葛大師字里行間似乎充滿了遺憾和悔恨。
原來,當(dāng)他們商議妥當(dāng)之后,就摸進(jìn)了古墓深處,在里頭他們果真看到了一口石棺。
可是不等三人高興,他們突然發(fā)現(xiàn)自己一陣劇烈的頭暈,皮膚傳來針刺般的劇痛,所有人眼圈發(fā)黑,臉色蒼白如紙,身上的力氣也在快速消散。
葛崔二人立即發(fā)現(xiàn)不對,趕緊想要退離。
然而這時(shí)候已經(jīng)來不及了,他們只覺得眼前陣陣發(fā)黑,半點(diǎn)力氣都用不出來,似乎整個(gè)人的精神氣都在不停消失。
等三人艱難地爬出來,薛父第一個(gè)油盡燈枯,緊接著那位崔大師也精力耗竭而亡,葛大師也只比他們好了一些,還殘存了一口氣。
到這時(shí)候,他才想明白地上那些人是怎么死的。
他十分懊悔自己的大意,試想這樣一個(gè)神鬼莫測的風(fēng)水局,又怎么可能沒有半點(diǎn)防護(hù)手段,會被人輕易從內(nèi)部破去?
這古墓之中看似平靜,其實(shí)埋藏十分厲害的手段。
只要有人靠近主棺,就會被風(fēng)水陣吸攝精氣而亡,簡直是殺人于無形!
寫到這里的時(shí)候,葛大師的筆記逐漸潦草,顯然已經(jīng)是力有不逮。
最后匆匆寫就的幾行字,留下了他對破解當(dāng)前這個(gè)困局的見解。
他認(rèn)為,這里面的墓局之所以能攝人精氣,應(yīng)該是借用了此地至陰至兇的風(fēng)水格局,所以如果用一個(gè)童子身的人進(jìn)去,應(yīng)該就能避開兇險(xiǎn)。
他這應(yīng)對的法子倒是挺出乎我的意料之外,不過從陰陽相生的原理來說的話,也未嘗沒有道理。
所謂的童子身,大多數(shù)人應(yīng)該都知道,也就是通常所說的處子。
童子身沒有缺漏,用我們行內(nèi)的話來說,就是純陽體。
不過葛大師對自己這個(gè)想法也不是十分肯定,他建議讓童子慢慢走近嘗試,一旦有異常,立即后退回來。
然后對于如何破壞掉墓中那個(gè)正主,葛大師也給出了法子。
通常來說,要?dú)У絷幨詈唵蔚木褪且躁柣鸱贌窃谶@個(gè)地方陽火壓根就點(diǎn)不燃,所以這個(gè)法子行不通。
至于說用刀斧之類的手段把尸體斬成七塊八塊什么的,這根本就是外行的說法,要真敢這么干,恐怕死都不知道怎么死的。
所以最好的辦法,就是想法子把那正主弄出去,等離開這絕陰地,再以陽火焚燒。
但這當(dāng)中困難重重,一旦出現(xiàn)什么意外,甚至有可能引發(fā)尸變,那時(shí)候就糟了,所以一定要慎之又慎!
字跡到這里就沒了。
我坐在地上,很是有些躊躇,照理說我的運(yùn)氣還挺好,因?yàn)槲艺墒莻€(gè)童子身。
可如今嘛,我還真不知道這到底算不算好運(yùn)。
如果我不是童子身,那我現(xiàn)在就可以理直氣壯帶著寶兒扭頭就走。
但現(xiàn)在就麻煩了,我到底還是走還是不走?優(yōu)質(zhì)免費(fèi)的閱讀就在閱書閣『
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