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第206章氣學(xué)

    朱厚摸著冒出胡須的下巴,認(rèn)真思索著這四個人選。
    翟鑾與許贊肯定不行,翟鑾此人有過“先例”,得需打磨后才能重用。
    而許贊相比于翟鑾簡直就是一個模子刻出來的。
    為官初期潔身自好,后期貪污腐化,并且當(dāng)他入閣拜相之時,正是奸臣嚴(yán)嵩擅權(quán)**之時!
    許贊竟懾于嚴(yán)嵩的囂張氣焰,不敢與之相抗,于內(nèi)閣之中毫無作為,大小政務(wù)悉數(shù)聽命于嚴(yán)嵩,如同一個泥人一般!
    如若說賈詠是明哲保身,許贊就是貪生怕死!
    這樣的人可用,但不能重用,不然遲早釀成大禍!
    而吳一鵬早已被朱厚剔除掉了,好不容易趕走了毛澄,趕走了楊廷和,如今又來一個吳一鵬,這誰受得了啊!
    所以最后就剩下了一個人選,賈詠!
    與前三者相比,賈詠無疑是出任禮部尚書最佳的人選!
    而且由他出任會令各方勢力都感到滿意!
    既然大家都要爭,但禮部尚書的位置就這么一個,那不如讓賈詠這個明哲保身的老狐貍成為禮部尚書,左右逢源,反而是一件好事!
    而且朱厚有信心能夠讓賈詠臣服自己!
    看著將“明哲保身”做到極致的賈詠,朱厚突然想起了一位名人,并且他也姓賈,他也深諳“明哲保身”之道的精髓!
    那位徹底霍亂大漢的絕世妖孽,“毒士”賈詡!
    一手“反攻長安”之計讓洛陽變成了人間煉獄,而自此天下大亂,地方割據(jù)四起,群雄逐鹿中原!
    正是這位“毒士”,為求自保,一手開啟了那個混亂動蕩的時代,東漢末年!
    朱厚越看賈詠越覺得心驚,尤其是賈詠那兩撇小胡子!
    這王八蛋該不會是賈詡那老王八的后人吧?
    讓他出任禮部尚書,不知是好是壞啊!
    朱厚頓時遲疑不決,難以做出決斷。
    正當(dāng)此時,于朝堂之上從不出言的大理寺卿湯沐突然出列奏道:“臣舉薦應(yīng)天吏部尚書羅欽順!”
    什么?羅欽順!
    原本還在糾結(jié)要不要讓賈詠這個老狐貍出任禮部尚書之位的朱厚聞言,瞬間不猶豫了!
    與羅欽順相比,賈詠那是拍馬也不能及!
    羅欽順啊,某種意義上而言,他于儒學(xué)的功績與成就,和王守仁比起來都不遑多讓!
    他可是能夠和王陽明分庭抗禮的大學(xué)者,時稱“江右大儒”!
    相比于位高權(quán)重的王守仁,這位“江右大儒”更像一位先秦時期的大儒,更像一位“現(xiàn)世圣人”!
    羅欽順是“氣學(xué)”的代表人物之一!
    何為“氣學(xué)”?
    始自“橫渠先生”張載!
    張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說,發(fā)揮了亞圣孟子學(xué)說中的浩然之氣,尤其是闡釋發(fā)揚(yáng)了孟子的“民本”思想!
    正是基于此,他留下了無數(shù)文人士子視為人生追求的“橫渠四句”:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平!”
    “氣學(xué)”是以“氣”為最高范疇的哲學(xué),與程朱理學(xué)、陽明心學(xué)構(gòu)成了大明儒學(xué)的主要學(xué)術(shù)流派!
    羅欽順認(rèn)為“通天地,亙古今,無非一氣而已!”
    他認(rèn)為“氣”是宇宙萬物的根本,“理”是“氣”運(yùn)動變化的條理秩序!
    “初非別有一物,依于氣而立,附于氣以行也!”
    最重要的是,羅欽順不同意朱熹“理與氣是二物”的見解!
    對于王陽明的“陽明心學(xué)”,羅欽順的態(tài)度是批判!
    對于“程朱理學(xué)”,羅欽順的態(tài)度是部分揚(yáng)棄,取其精華去其糟粕!
    而湯沐之所以會舉薦羅欽順,道理很簡單。
    即便他們追隨的理念不同,但為人卻是極為相似。
    羅欽順出身仕宦門第,自幼聰穎尚學(xué),為官嚴(yán)于職守、勤于政事,深受百姓愛戴!
    而來自后世的朱厚更是知曉,當(dāng)張孚敬入閣拜相后,大肆黨同伐異之時,羅欽順恥與之同朝做官,便辭職返鄉(xiāng)。
    自此杜絕門徒,一人獨居,澹泊自持,不為世累。
    居家二十余載,專心致志研究哲學(xué)!
    這是一位真正令人欽佩的先賢大儒!
    王守仁都未曾能夠做到這個地步,至少朱厚知曉老王家都有不少奴婢丫鬟!
    先前對賈詠有所意動的朱厚瞬間下定了決心,讓羅欽順出任禮部尚書一職!
    其一,他是先賢大儒,而且此時正想在仕途上有所成就,為國為民多做點事情,這樣的賢才不用未免太可惜了!
    其二,他是“氣學(xué)”代表人物,對于“陽明心學(xué)”持批判態(tài)度,對“程朱理學(xué)”則是取其精華,去其糟粕!
    即便如此也已經(jīng)足夠了,因為他看到了程朱理學(xué)的弊病!
    而“氣學(xué)”的關(guān)鍵在于孟子的“民本”思想!
    這與只知道講仁義道德、三綱五常的程朱理學(xué)相比不知道好到哪兒去了!
    如若讓羅欽順開山收徒,大力傳播“氣學(xué)”,對于急切想要扭轉(zhuǎn)大明官場風(fēng)氣的朱厚而言,未嘗不是一件好事!
    其三,如今大明帝國三大主流儒家學(xué)說中,“程朱理學(xué)”占據(jù)了官方哲學(xué)的地位,卻培育出了一個個肥頭大耳的貪官污吏,或者一個個只知滿口仁義道德不干實事的腐儒書生!
    而“陽明心學(xué)”如今在朝堂之上的勢力逐漸發(fā)展壯大,領(lǐng)軍人物王守仁與席書都已經(jīng)成為了朝堂大佬,執(zhí)掌大權(quán)的朝堂巨頭!
    而且“陽明心學(xué)”極易產(chǎn)生“反君”思想,畢竟是史上發(fā)生過的,并非空穴來風(fēng)!
    任由他們繼續(xù)發(fā)展壯大下去,朱厚都有些寢食難安!
    所以朱厚最終選擇大力扶持取二者之間的“氣學(xué)”!
    “氣學(xué)”的“民本”思想是朱厚最為看重的地方!
    而羅欽順現(xiàn)在雖還未開宗立派,但有了朱厚的大力支持,這個日子不遠(yuǎn)了!
    但這之前,需要將羅欽順扶持為一方巨頭,足以鎮(zhèn)得住場面,否則很有可能還未開始傳播發(fā)展,便在“程朱理學(xué)”和“陽明心學(xué)”的絞殺下消亡了!
    比起龐然大物“程朱理學(xué)”和已經(jīng)發(fā)展的有模有樣的“陽明心學(xué)”,朱厚更愿意親手培養(yǎng)出一種完全屬于自己的哲學(xué)思想!
    一種將來他必會定義為官方哲學(xué)的思想!</br>

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