班固《東都賦》有言：是以四海之內(nèi)學校如林，庠序盈門。
    庠者，養(yǎng)也；校者，教也；序者，射也。
    夏曰校，殷曰序，周曰庠；學則三代共之，皆所以明人倫也。
    朱厚看著教育部擬定而出的奏折，沉吟不語。
    湛若水與呂柟這兩位執(zhí)掌教育部大權的冤家又開始扯皮了，而且基于大明官學與書院之爭！
    英明神武的太祖爺朱元璋布衣出身，深刻地認識到學校教育對于治理國家的重要作用。
    因此早在立國之初，他就確立了“治國以教化為先，教化以學校為本”的文教政策。
    承襲元朝的教育政策，太祖爺開陳出新，創(chuàng)立了一套極為完備的官學教育體系，包括京師的國子監(jiān)，地方上遍布的府學、州學、縣學、宗學、社學、武學、醫(yī)學、陰陽學、四夷館等等官學，形成了一套從中央到地方都極為完善的教育體系。
    以朱厚后世之人的目光來看，其中國子監(jiān)屬大學性質(zhì)，類似于后世的大學；而武學、醫(yī)學、陰陽學等屬專科學校性質(zhì)，教授專門的技藝；各府、州、縣學相當于中等學校性質(zhì)；社學則屬小學性質(zhì)，負責啟蒙教化。
    社學創(chuàng)立于元二十三年，制鄉(xiāng)野五十家為一社，每社設學校一所，擇通曉經(jīng)書者為教師，施引教化，農(nóng)閑時令子弟入學，讀圣賢文章，并以教勸農(nóng)桑為主要任務。
    明承元制，各府、州、縣皆立社學，以教化啟蒙為主要任務，教育十五歲以下之幼童。
    社學中品學兼優(yōu)者，可以進入縣學、州學、府學學習，甚至可免試補為秀才。
    宗學乃是大明皇室貴胄子弟專屬學校，在兩京所屬地方設立，早已名存實亡，如今被宗人府執(zhí)掌，重新煥發(fā)出了生機。
    在“治國以教化為先，教化以學校為本”的文教政策指引下，加之“養(yǎng)士取士”的國策，朝廷不遺余力地大力建設發(fā)展教育事業(yè)，取得了顯著的成果！
    但伴隨朝廷政治逐漸腐敗，貪腐成風，同時宦官權臣專權擅政，黨同伐異，排斥異己，這套完備的官學教育體系受到了極大的破壞，以至于禮樂崩壞，庠序倒閉，民生凋敝。
    加之太祖爺廣設學校，重視科舉，是為了培養(yǎng)和選拔朝廷所需要的治政人才。
    因此，在朝廷積極發(fā)展大明文化教育事業(yè)的同時，也采取各種措施，加強思想控制，實行文化專制統(tǒng)治。
    如推崇程朱理學，并將其定義為官方哲學，確立其牢不可破的地位，還有肆意刪改圣賢之作《孟子》、禁止學生議政等等，可謂是將文化專制、思想禁錮發(fā)揮到了極致！
    但也正因如此，導致科舉制度與官學教育體系開始逐漸僵化，很多官學士子一味埋頭苦讀經(jīng)書，鉆研八股文章，卻不講究實際學問，不鍛煉處事能力，讓朝廷選拔出了大量不具備實際執(zhí)政能力的地方官員。
    隨之興起的便是反對僵化腐敗之官學機制的士大夫們，自行成立書院來諷喻朝政，針砭時弊，警惕自身，因此漸漸成為了思想輿論和政治活動場所。
    時至今日，書院在大明境內(nèi)已經(jīng)發(fā)展得有模有樣，雖未到達鼎盛時期，卻也能左右一時之輿論。
    比如“桃李滿天下”的教育大家湛若水，一生以興辦學校、傳播儒學為己任，在全國各地創(chuàng)辦書院近四十所，弟子多達數(shù)千人，遍布大江南北，極大地促進了心學的發(fā)展與繁榮。
    而朱厚可是知道的清清楚楚，大明書院發(fā)展到達鼎盛時期有一個明顯的標志:一個書院被修復并且廣收門徒之時！
    這個書院，名為東林書院！
    而東林書院也不負眾望，匯聚培育出了一批鼎鼎大名的人物，東林黨！
    這批沒有政治遠見、缺乏治國才能，卻擅長好同惡異、黨同伐異的士大夫，這群操控著明末天下輿論黨同伐異的"清流”，這幫本身就是江浙商人和地主豪強的利益代表者，用他們的愚昧、無知、貪婪與無能親手將大明帝國送入深淵，將大明河山拱手送與建奴！
    “風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心！”
    “呵呵，還真是‘憂國憂民’啊！”
    朱厚嘴角泛起冷意，低聲喃喃道。
    片刻之后，湛若水與呂柟一前一后地走進了御書房，二人面色皆不太好看。
    二人也能明白圣天子故意讓他二人執(zhí)掌教育部的真正用意，是為了防止某派學說勢力太大，以至于形成尾大不掉之勢，比如先前的程朱理學！
    但畢竟二人理念不合，所謂“道不同，不相為謀”，這讓二人如何能夠平心靜氣地一同共事？
    朱厚苦笑著搖了搖頭，出言道:“兩位愛卿皆是國家棟梁，又同為知名大儒，為何不能研討圣賢經(jīng)義，何必跟稚子一般置氣呢？”
    湛若水仰起了高傲的頭顱，不悅道:“呂大人學究天人，老夫自問才疏學淺，不配與呂大人共事！”
    呂柟梗著脖子答道:“道不同，不相為謀！”
    看來讓這二人共同執(zhí)掌教育部是一個極大的敗筆啊！
    但除此之外，朱厚又別無選擇！
    程朱理學時至今日依舊還是官方哲學，即便他如何打壓都無法撼動其主流學說的地位。
    不過程朱理學也并非全是缺點，能夠成為官方哲學，自然有著它的過人之處，那便是有利于帝國統(tǒng)治的專制思想。
    而心學同樣有利有弊，利在于倡導知行合一、親身實踐，而弊則就是解放人類天性，形成反君思想了。
    總而言之，這兩種目前而言最受歡迎的學說都有可取之處，也都有于國不利之處，所以朱厚才會讓二人共同執(zhí)掌教育部，以防止大權握于一人之手。
    朱厚沉吟片刻，腦海中劃過一道亮光，迅速出言道:“這樣吧，湛愛卿主管書院，呂愛卿主管官學，無詔不得僭越！”
    “解除僅官學士子可參加科舉的禁令，凡大明學子皆可參加科考！”
    “著工部于兩京之中各修建一座太學，延請知名大儒隱士講學授課，擇書院學子優(yōu)異者入太學進德修業(yè)！”
    二人聞言盡皆喜出望外，誠心實意地跪地謝恩。
    湛若水本就力行建設書院，由他執(zhí)掌天下書院，再合適不過了。
    而官學本就習從的是程朱理學，由呂柟這位理學大儒執(zhí)掌自然是相得益彰。
    圣天子如此安排，官學與書院可就完全分割開來，成為了程朱理學與陸王心學各自的習從之地！
    等兩位大儒興高采烈地離去之后，朱厚的臉色卻有些不太好看。
    他心中清楚，今日可是由他親手打造出了兩個派系！
    只盼日后朝堂之上不會出現(xiàn)如同東林黨那般只知黨同伐異的所謂“清流”！
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