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第八百六十七章 選誰(shuí)當(dāng)?shù)劭。?/h1>

    陸堯打開靈公泥板,輸入文字。
    ——尤加特拉希的根如何培養(yǎng)?
    泥板上浮現(xiàn)出一個(gè)微笑表情。
    “「尤加特拉希」是一個(gè)奇異物生命,由靈界培養(yǎng)為北歐神話錨地,也是靈界的泊位之一。”
    “該奇異物的根可以進(jìn)行人工培養(yǎng),蛻變成長(zhǎng)為新的尤加特拉希。需要神理×1,大量的靈能、世界石以及信仰之力,具體消耗以實(shí)際為準(zhǔn)。”
    北歐神話的世界之樹,源頭是靈界搞出來的人造生命。
    陸堯立即聯(lián)想到。
    靈族和薨役的神明爭(zhēng)奪戰(zhàn)開啟后,前者的陣地在神話,后者則是引導(dǎo)神明。
    蘇美爾神話也有類似的情況,其原型是【群星神話】,只是安被恩利爾推翻了統(tǒng)治后封印,這才讓蘇美爾神話獲得了自主權(quán)。
    北歐神話有靈族的影子,正常。
    倒是靈公所說的泊位,陸堯倒是第一次看到。
    ——解釋一下泊位。
    泥板上浮現(xiàn)字跡:“最初的神話分散于虛宙各地,難以管轄和整合。于是靈界構(gòu)建了錨地泊位制度,對(duì)諸多神話進(jìn)行集中和篩選。”
    “神話并不是必須有錨地,但靈界通過打造和釋放出了3000個(gè)錨地,通過錨地將神話綁定,構(gòu)建出主神與神位管轄權(quán)限,并且以此淘汰吞并了沒有錨地的神話。由此完成了對(duì)神話領(lǐng)域的更迭和引領(lǐng)。”
    “基于錨地的基礎(chǔ),靈界進(jìn)一步釋放出100個(gè)固定泊位。在泊位錨地中,靈界將會(huì)隨機(jī)進(jìn)行投放各種資源包,包括神格、道具、奇觀、特殊生命燈。神話與錨地逐漸徹底綁定,神明也將持之以恒去追尋有泊位的錨地……”
    “通過這一系列推動(dòng),靈族以錨地泊位來對(duì)抗眾神殿。通過主神制度,來讓眾神脫離眾神殿的集中掌控。”
    陸堯腦里翻譯了一下。
    靈族搞房地產(chǎn),將神話強(qiáng)制綁定靈界地產(chǎn),點(diǎn)擊就送,而這地產(chǎn)自帶健全的基礎(chǔ)設(shè)施,所以會(huì)迅速占領(lǐng)市場(chǎng)。
    在此基礎(chǔ)上,靈族又搞出了改善型高級(jí)地產(chǎn),即泊位。泊位還會(huì)刷新隨機(jī)出寶物,這就變成各神話爭(zhēng)相追求的理想鄉(xiāng)。
    戰(zhàn)略上,這就是你打你的,我打我的。
    薨役手握神明的人事權(quán),掌握龐大的神明資源,靈族就給地給資源,鼓勵(lì)神明另起爐灶自己創(chuàng)業(yè)。
    陸堯打字。
    ——哪些神話有靈界的泊位?
    靈公在泥板上回復(fù)。
    “截止斷開連接之前,泊位名單如下:蘇美爾神話,希臘神話,昆侖神話,蓬萊神話,凱爾特神話,北歐神話,波斯神話……”
    昆侖也位列其中。
    過去人們稱其為仙靈之地沒說錯(cuò),里面的確會(huì)有寶物誕生。
    可惜現(xiàn)在損壞了。
    陸堯仔細(xì)看了看,發(fā)現(xiàn)大多數(shù)耳熟能詳?shù)娜祟惿裨挾荚谄淞小?br/>     不像是巧合。
    是人類太強(qiáng),所以搶奪到了這些錨地?還是人類誕生神話比較容易?
    陸堯詢問靈公,泥板表示信息不足。
    靈界毀滅后,泊位福利基本上算是名存實(shí)亡。
    陸堯拉回視線。
    從根階段開始培育世界之樹,快速養(yǎng)成需要耗費(fèi)海量資源。
    陸堯讓靈公核算了一下。前期靈能投入成本竟然在1000億以上,這還不包括后續(xù)的優(yōu)化、完善以及持續(xù)開銷,看得他直咂舌。
    靈界當(dāng)初是下了血本,造出了這100個(gè)泊位,用來大力吸引神明們來投。
    現(xiàn)在只能讓它自由生長(zhǎng)了。
    陸堯?qū)⑦@些信息復(fù)制粘貼給了斯萊莫德。
    “卑下一定小心謹(jǐn)慎,持續(xù)觀察。”
    史萊姆師爺說:“根據(jù)學(xué)者們的勘測(cè),這些年霧之國(guó)的面積在沙漠中一直緩慢地增長(zhǎng)。最初增長(zhǎng)較快,現(xiàn)在慢了下來,近100年往外增加了8厘米。”
    “過去大家以為是霧之國(guó)的自然成長(zhǎng),現(xiàn)在才知道,是世界之樹的根在成長(zhǎng),推動(dòng)這一奇觀的擴(kuò)張。”
    陸堯覺得這也挺好。
    “大人,卑下有個(gè)不情之請(qǐng),希望能申請(qǐng)兩名兵靈,以應(yīng)對(duì)緊急情況。譬如之前像那位不竭之泉的「樹先生」出現(xiàn),還多虧了內(nèi)維德先生去從暴君小姐那里請(qǐng)來了支援……”
    斯萊莫德頭上冒出一個(gè)流汗尬笑的表情:“軍事領(lǐng)域,的確不是卑下所長(zhǎng)。”
    陸堯喝了一口茶。
    合理要求,安排。
    他打開道具欄,直接拆出了一支兵靈百人小隊(duì)給斯萊莫德。
    “這么多!”斯萊莫德頭上冒出一個(gè)雙眼放光的表情:“卑下一定慎用這支強(qiáng)悍武力!”
    陸堯考慮的是,云中寺是堯族文明中疆域最遼闊的世界,也是爬行區(qū)幾個(gè)世界的樞紐,維持秩序和安定的武力還是得有。
    過去因?yàn)榕佬袇^(qū)安穩(wěn),外部也沒什么主動(dòng)挑釁者,倒是忽視了一點(diǎn)。
    現(xiàn)在自己持有【裁決者】和【協(xié)和號(hào)】,兵靈數(shù)量倒是不重要。
    陸堯來到堯族世界本部,也撥了一支百人兵靈小隊(duì)給暴君。
    搞定。
    陸堯這才扭頭招呼哈羅,問起冥蛇的事。
    三頭犬倒是沒有避諱:“冥蛇是一種混血生命,是龍族留在冥界的血脈。龍族大多私生活混亂,像這種留下和外族的子嗣離去的情況很常見。”
    “尼格霍德這樣的冥蛇從小就在冥界生長(zhǎng),通常離開會(huì)與死神結(jié)伴行動(dòng),或者是等自身設(shè)法成為神明,再離開冥界,以死神的身份去進(jìn)入其他世界。冥蛇們很少出沒,是因?yàn)樵谔?yáng)直射下,它們非常脆弱。但如果能突破這一限制,它們其實(shí)也是非常強(qiáng)力的物種。”
    “像埃及神話的【駭人者】阿波菲斯,它同樣是冥蛇,但成長(zhǎng)起來后埃及九柱神也拿它毫無(wú)辦法。”
    “尼德霍格是想化龍,通過毒龍身份進(jìn)入外界,否則會(huì)繼續(xù)受到太陽(yáng)制約,只能在黑暗中行動(dòng)。”
    哈羅又強(qiáng)調(diào)說:“冥蛇本身不被冥界承認(rèn),也難以被任用,就像你們這邊的黑戶一樣。只是因?yàn)樵谀沁呎Q生,所以它們生來就適應(yīng)了冥界的規(guī)則,具有不死者特性,就像舊神。”
    陸堯有些驚訝:“為什么你不是【不死者】?”
    “保密原則,無(wú)可奉告。”
    哈羅閉口不談。
    陸堯也不再問。
    他開始查看其世界的近況。
    ……
    晚飯是一碗番茄煎蛋面,以及一盤啤酒鴨作為小菜。
    陸堯才吃了兩口肉,屏幕上就冒出一行提示。
    【帝俊的力量已從沉睡中復(fù)蘇,祀像持有者將成為新的帝俊。】
    【您是否要繼承帝俊的力量?】
    陸堯立即放下筷子,找到復(fù)活城神殿里的使徒貓草。
    “神明大人,我才得到確認(rèn),帝俊祀像的數(shù)量終于達(dá)到了100座。神像要變成祀像,需要足夠的信徒,以及進(jìn)行反復(fù)祭祀才能觸發(fā),只能讓當(dāng)?shù)匦磐阶杂砂l(fā)展……惡魔協(xié)會(huì)也提供了不小的幫助。”
    三花貓說:“不過除去初始的祀像之外,其他祀像并沒有特殊能力,只顯示為奇觀。”
    過程和結(jié)果都沒有問題。
    陸堯高興之余,開始思考一個(gè)關(guān)鍵。
    選誰(shuí)當(dāng)?shù)劭。?br/>     自己先排除。
    當(dāng)這天帝最終是要發(fā)瘋的,屬高危職業(yè)。
    但帝俊曾與同期炎帝黃帝三足鼎立,強(qiáng)度遠(yuǎn)超一般主神。這種力量不用起來,又實(shí)在可惜。
    那就集思廣益!
    陸堯當(dāng)即召開了堯族神明大會(huì),讓眾多屬神和使徒都參與進(jìn)來。
    本次會(huì)議的主題是——天帝帝俊的任命人選。
    陸堯讓大家積極自薦,或者提議候選者。
    他也詳細(xì)講述了【帝俊】本身的風(fēng)險(xiǎn)和詛咒,強(qiáng)大力量的背后是目前還無(wú)解的同化和遺忘。算是取之于【帝俊】,還之于【帝俊】。
    然后,諸神沉默。
    這讓陸堯有些沒想到。
    原本他覺得,雖然【帝俊】風(fēng)險(xiǎn)很高,但能一躍而成堪比主神,應(yīng)該還是重賞之下必有勇夫。
    結(jié)果大伙兒似乎都覺得不太劃算。
    事后他詢問過不少屬神和使徒,反饋基本一致,它們都認(rèn)為,與其成為一個(gè)不穩(wěn)定的天帝,還不如穩(wěn)步發(fā)展。
    在堯族文明體系里,哪怕變成天帝,其實(shí)平日里也派不上用場(chǎng),該干嘛還是干嘛。諸神和使徒們大多是進(jìn)行腦力勞動(dòng)和搞建設(shè),既沒有外在戰(zhàn)爭(zhēng)沖突,也沒有對(duì)力量的極度渴求。
    天帝也不過是【裁決者】的敗將而已。
    倒不如穩(wěn)扎穩(wěn)打,加強(qiáng)各自領(lǐng)域的既有優(yōu)勢(shì)。
    僵局時(shí),有一個(gè)使徒終于發(fā)聲。
    “堯神大人,如果您不嫌棄,我愿意一試。”
    是使徒鹽久。
    陸堯再次向他確認(rèn),讓他理解其中的巨大風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。
    鹽久堅(jiān)持如舊。
    加上沒有其他人競(jìng)爭(zhēng),陸堯當(dāng)即拍板。
    決定了。
    下一任帝俊,就是鹽久!
    陸堯又詢問鹽久,為什么他會(huì)想要冒險(xiǎn)嘗試。
    鹽久說:“神明大人提供的機(jī)會(huì),我深信不疑,過去我曾走入歧途,現(xiàn)在每一個(gè)機(jī)會(huì),我都不想失去。”
    “我不怕死亡,也不怕挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn),如果我能成為堯族第一個(gè)帝俊,那將非常榮幸。哪怕我最終無(wú)法抵擋那力量,希望后來者能從我的失敗得到一些經(jīng)驗(yàn)。”
    “不過在那之前,我要拼盡一切!”
    陸堯這時(shí)候想起,自己曾經(jīng)數(shù)次拒絕鹽久成為英雄。
    只能說,失去過才會(huì)知道珍惜。
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