別看截教號(hào)稱是萬(wàn)仙來(lái)朝，門內(nèi)弟子足有近萬(wàn)名。
    可是在這近萬(wàn)名截教弟子當(dāng)中，卻未有八大親傳弟子罷了。
    多寶道人、無(wú)當(dāng)圣母、金靈圣母、龜靈圣母、趙公明、云霄、瓊宵、碧宵。
    他們八人，方才是通天教主最為重視疼愛(ài)的弟子。
    現(xiàn)如今趙公明身死隕落，真靈被禁錮在了封神榜當(dāng)中，這儼然是讓通天教主的心里面悲傷到了極點(diǎn)。
    眼下通天教主傾盡截教之力展開(kāi)決戰(zhàn)，其中最主要的原因便是自己親傳弟子的身死隕落。
    至于被鎮(zhèn)壓的多寶道人和三宵，通天教主其實(shí)并不會(huì)真正擔(dān)心他們四人的安危。
    畢竟多寶道人是被太清圣人收走的，而三宵乃是被周辰鎮(zhèn)壓在昆侖山麒麟崖下面的。
    這兩個(gè)人，一個(gè)是通天教主的兄長(zhǎng)，一個(gè)是通天教主的師侄，可以說(shuō)關(guān)起門來(lái)就是一家人。
    待到此次量劫過(guò)去以后，通天教主相信多寶道人和三宵是會(huì)恢復(fù)自由身的。
    然而方才準(zhǔn)提圣人的舉動(dòng)，所代表的意義可就截然不同了。
    要知道西方地界向來(lái)貧瘠，不僅僅修行資源匱乏，更是卻是天資足夠的修行。
    也正是因?yàn)槿绱耍瑴?zhǔn)提圣人方才會(huì)厚著臉皮經(jīng)常到東方地界來(lái)打秋風(fēng)。
    依照準(zhǔn)提圣人的性子，再加上他西方教那般精擅于蠱惑人心的手段，一旦這些截教弟子落入準(zhǔn)提圣人的手中，那么必然會(huì)盡數(shù)皈依西方教。
    如果僅僅只是一些外門弟子，通天教主也并不會(huì)在意什么，畢竟他們截教乃是此次量劫的失敗者。
    那些外門弟子被度化到西方教之內(nèi)，這說(shuō)不定還是他們的一份機(jī)緣呢。
    可怪就怪在，準(zhǔn)提圣人實(shí)在是太過(guò)貪心了，他將七寶妙樹(shù)刷下去的時(shí)候，竟然將無(wú)當(dāng)圣母、龜靈圣母、金靈圣母盡數(shù)包含在其中。
    此時(shí)此刻，截教之內(nèi)的親傳弟子，可就僅僅只剩下這三大圣母了。
    準(zhǔn)提圣人竟然將主意打到了她們?nèi)说纳砩希ㄌ旖讨饔衷趺纯赡懿焕^續(xù)平靜下去？
    心中暴怒無(wú)比的通天教主，直接調(diào)動(dòng)天道之力朝著準(zhǔn)提圣人殺了過(guò)去，儼然是一副不死不休的模樣。
    面對(duì)通天教主的攻勢(shì)，準(zhǔn)提圣人亦是早有已經(jīng)有所準(zhǔn)備。
    他既然膽敢去打截教三大親傳弟子的主意，那么自然是做好了應(yīng)對(duì)通天教主的手段。
    身形微微一晃，只見(jiàn)準(zhǔn)提圣人其背后散發(fā)出無(wú)窮金光，陣陣禪唱徹響洪荒天地，一尊巨大金色圣像浮現(xiàn)。
    那圣像模樣極為怪異，十八只手，二十四首，執(zhí)定瓔珞傘蓋，花罐魚(yú)腸，加持神杵、寶銼、金鈴、金弓、銀戟、幡旗等件。
    嬯寷bⅹшⅹ●С〇寷。這金色圣像喚作金身，是準(zhǔn)提圣人與接引圣人合力創(chuàng)造的法門。
    此法門不僅僅戰(zhàn)力極強(qiáng)，更能代替靈寶斬尸之用。
    其實(shí)準(zhǔn)提圣人與接引圣人也沒(méi)有辦法，他們不像三清那么富有，門下弟子靈寶人手一件。
    西方教門徒窮的叮當(dāng)響，弟子用來(lái)斬尸的靈寶都沒(méi)有，兩人苦思冥想數(shù)千年，這才合力創(chuàng)造了金身法門，用來(lái)代替靈寶斬尸之用。
    先前彌勒和藥師也曾經(jīng)施展過(guò)這金身法門，不過(guò)所形成的威勢(shì)，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與準(zhǔn)提圣人相比較。
    兩者之間的差距，簡(jiǎn)直猶如天壤云泥之別。
    為了能夠收走截教的三大親傳弟子，準(zhǔn)提圣人準(zhǔn)備以金身去硬抗通天教主的攻勢(shì)，而他本尊則是繼續(xù)持著七寶妙樹(shù)刷向了一眾截教弟子。
    “咔嚓！”
    青萍劍作為通天教主的證道靈寶，其威力自然是非同凡響。
    再加上眼下通天教主全力運(yùn)轉(zhuǎn)天道之力祭出此劍，這一劍斬落在準(zhǔn)提圣人的金身之上，立刻便斬去了六頭四手。
    一時(shí)之間，原本寶相莊嚴(yán)的圣人金身，立刻便狼狽破敗了起來(lái)。
    對(duì)此，準(zhǔn)提圣人卻是絲毫不以為意，只要能夠收走度化這截教三大親傳弟子，以及一眾外門弟子，損失一點(diǎn)自身金身又算得什么呢。
    伴隨著封神量劫的即將結(jié)束，天機(jī)已然是越來(lái)越發(fā)地清澈明了。
    身為天道圣人的準(zhǔn)提，早就已經(jīng)預(yù)感到了此次量劫過(guò)后，便是他西方教興盛的開(kāi)端。
    可憑借他那大貓小貓三兩只的西方教，能夠拿得出手，擺得上臺(tái)面的弟子，唯有彌勒和藥師兩人罷了。
    想要興盛壯大西方教，那又談何容易呢？因此準(zhǔn)提圣人便將主意打到了一眾截教弟子的身上。
    不要說(shuō)無(wú)當(dāng)圣母、金靈圣母、龜靈圣母這三位截教親傳弟子。
    即便是那些并不怎么受到通天教主重視的截教外門弟子，那也皆盡都是令準(zhǔn)提圣人眼熱心動(dòng)的良才美玉。
    至于那些截教外門弟子良莠不齊的心性，這一點(diǎn)準(zhǔn)提圣人從來(lái)不曾在乎過(guò)。
    一記度化神通下去，準(zhǔn)提圣人可以保證，即便是血海當(dāng)中最為弒殺的阿修羅，最終也會(huì)成為他們西方教最為合格的弟子。
    在準(zhǔn)提圣人看來(lái)，僅僅只是自身金身的損失，便能夠換取到一眾截教弟子，以此來(lái)作為他西方教壯大興盛的契機(jī)，這筆買賣實(shí)在是太過(guò)劃算了。
    畢竟對(duì)于準(zhǔn)提這等天道圣人來(lái)說(shuō)，這金身法門不過(guò)就是需要時(shí)間的凝煉罷了。
    恰好的是，作為不死不滅的圣人，準(zhǔn)提最不缺少的就是時(shí)間。
    憑借金身硬抗了通天教主的青萍劍一擊，準(zhǔn)提圣人滿眼慈善笑意地盯著下方那些截教弟子，仿佛這些截教弟子都已經(jīng)拜入了他西方教的門墻之內(nèi)那般。
    然而就在準(zhǔn)提圣人志得意滿，通天教主震怒不已的時(shí)候，一尊古樸金黃的印璽，轟然卷起無(wú)邊恐怖威勢(shì)，硬生生地橫在了一眾截教弟子的頭頂上方。
    這尊印璽的出現(xiàn)，當(dāng)即便使得場(chǎng)中的形勢(shì)撲朔迷離了起來(lái)。
    巗攮攮。準(zhǔn)提圣人親自祭出的七寶妙樹(shù)，竟然根本無(wú)法動(dòng)搖那尊印璽分毫半點(diǎn)。
    如此情景，使得準(zhǔn)提圣人的笑容立刻僵硬了在了臉上。
    “番天印？！”
    準(zhǔn)提圣人驀然轉(zhuǎn)過(guò)頭去，朝著人教、闡教、西方教一眾弟子所在的位置凝望而去，他一字一頓地沉聲說(shuō)道：“好一個(gè)闡教辰宿！”
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