學(xué)政威嚴(yán)，新舉人們想笑又不敢笑，只能一個(gè)個(gè)低頭不語(yǔ)肩膀抽動(dòng)，死命憋住。也不知到底是哪一個(gè)初學(xué)乍練，失于控制，連累了學(xué)臺(tái)大人。王學(xué)政不好發(fā)作，更是氣得肝疼。
    這呼風(fēng)喚雨的神通比之之前浩然之體與清心圣音不同，前兩者一上手就能使用，而呼風(fēng)喚雨本身是借用天機(jī)調(diào)節(jié)天地元?dú)獾氖侄危y度不可同日而語(yǔ)。偶有失手，也是正常。
    不過(guò)才剛剛學(xué)會(huì)口訣，便能夠喚雨成功，這必定也是靈力深厚之人，其中葉行遠(yuǎn)的嫌疑就是最大。王學(xué)政咬牙切齒，但也不相信他能夠有辦法直接針對(duì)自己，只能認(rèn)為是無(wú)心之失。
    葉行遠(yuǎn)卻真的是故意的，他心念一動(dòng)，呼風(fēng)喚雨神通就自然成形，心中歡喜之余，干脆就暗暗的在王學(xué)政頭上搗鬼。反正在場(chǎng)數(shù)十新舉人，王學(xué)政也不可能確定是他干的，何不出一口惡氣？
    看到王學(xué)政狼狽模樣，葉行遠(yuǎn)才覺(jué)得念頭通達(dá)，與一眾新舉人一起告辭出來(lái)，照舊回返鴉神廟安歇。
    如今葉行遠(yuǎn)的身份不同，乃是省內(nèi)解元，前途不可限量，又因?yàn)轼f神祥瑞之事，撫臺(tái)、藩臺(tái)、臬臺(tái)三位大員都要給他三分薄面。這時(shí)候才總算初步實(shí)現(xiàn)了他一踏入軒轅世界就立下的目標(biāo)。
    安身立命，再徐圖發(fā)展。本來(lái)?yè)碛行悴殴γ辛司牌饭偕砭退闶堑谝徊脚_(tái)階，但奈何衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)遭遇了窮兇極惡的妖怪周知縣，用盡渾身解數(shù)方才過(guò)關(guān)。
    之后再入省城又是一陣子兵荒馬亂，直到如今有了八品舉人身份，眼前沒(méi)有明顯的強(qiáng)敵，葉行遠(yuǎn)心中才第一次感覺(jué)到安穩(wěn)。
    葉行遠(yuǎn)是個(gè)愿意總結(jié)提高的人，回想過(guò)去一年多，也算是一步一個(gè)腳印的提升。如今葉行遠(yuǎn)已經(jīng)可以與鄉(xiāng)中豪強(qiáng)歐陽(yáng)舉人之輩平起平坐，如果他愿意退守鄉(xiāng)里，憑著現(xiàn)在的名聲、地位和關(guān)系。只要天下不亂，應(yīng)該也可以享受滋潤(rùn)的土豪生活了。
    不過(guò)到底也不過(guò)才剛剛十七歲，已經(jīng)再往上的前程總要掙一掙。葉行遠(yuǎn)理想的目標(biāo)，當(dāng)然是能夠順利的考中進(jìn)士再入翰林。那就算是擠進(jìn)了升官的快車道，但從這一次策論考試的情況來(lái)看，軒轅世界的神通變化終于帶來(lái)了許多新鮮的東西。
    這樣的考試形式，是身為學(xué)霸的葉行遠(yuǎn)以前也不曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)的，而之后的會(huì)試更為復(fù)雜。光憑著前一世的積累已經(jīng)不足以讓他在這個(gè)高度上輕松爭(zhēng)雄，必須再接再厲，苦學(xué)不輟才好。
    除此之外，葉行遠(yuǎn)還有一條終南捷徑，就是一直懸而未決的祥瑞事件。
    在省試結(jié)束之后，京中對(duì)南北長(zhǎng)渠鴉神祥瑞的反饋終于回來(lái)了，當(dāng)今圣上對(duì)祥瑞甚感興趣，特詔定湖省護(hù)送祥瑞進(jìn)京，獻(xiàn)于御前，再行表彰。
    之前撫臺(tái)、藩臺(tái)、臬臺(tái)都在爭(zhēng)這次送祥瑞正使的機(jī)會(huì)。但在葉行遠(yuǎn)在省試之中一舉奪魁之后，卻不約而同的保持了沉默。在定湖官場(chǎng)之中，開(kāi)始流傳一種輿論，乃是讓祥瑞的發(fā)現(xiàn)者、單騎平定流民之亂的解元葉行遠(yuǎn)獨(dú)享這次面圣的榮光！
    這種消息肯定是三位大人之一放出去的，而沒(méi)有人去阻止，顯然是在這個(gè)問(wèn)題之上，撫臺(tái)、藩臺(tái)和臬臺(tái)都已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)，要讓這年輕人一頭。
    葉行遠(yuǎn)知道這是一份厚厚的人情，當(dāng)然別人給你面子，首先也是因?yàn)樗膶?shí)力。要不是因?yàn)槿~行遠(yuǎn)的策論被天機(jī)審閱評(píng)為“甲上”。這三位大人絕對(duì)不會(huì)如此選擇。
    但到底要不要占這個(gè)機(jī)會(huì)，葉行遠(yuǎn)其實(shí)在猶豫，所以在省試之后，仍舊一直按兵不動(dòng)。
    來(lái)拜訪的唐師偃都有些奇怪。問(wèn)道：“當(dāng)今天子好大喜功，于祥瑞之事極為熱心，又最愛(ài)少年才子。尤其是此次鴉神祥瑞，乃是開(kāi)國(guó)天命正神顯靈，賢弟年方十七，得一省解元。若為正使，必得榮寵。
    如今三位大人都有了讓賢之意，賢弟為何不趁勢(shì)取之？再這么拖延下去，只怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多，若有變化只怕不美。”
    葉行遠(yuǎn)苦笑道：“正是知道天子必下隆恩，我這才猶豫。”
    唐師偃一怔，他知道葉行遠(yuǎn)說(shuō)話必有深意，仔細(xì)琢磨了一會(huì)兒，這才回過(guò)味兒來(lái)。本朝立國(guó)三百余年，重文教之功，太祖便有訓(xùn)示與士大夫共天下，歷代天子俱是文采風(fēng)流之人。
    如今在位的隆平帝，書(shū)法、詩(shī)文俱是一流，只聽(tīng)說(shuō)耳根子軟，朝野之中時(shí)有寵幸奸佞之譏。隆平帝偏又好道，年紀(jì)越長(zhǎng)，越重神靈之事，于地方祥瑞素來(lái)是不吝封賞，也因此在朝中生出許多事來(lái)。
    作為占據(jù)朝政中流砥柱的讀書(shū)人，對(duì)顯靈的神祗當(dāng)然不能說(shuō)完全否定，但始終還是秉承敬鬼神而遠(yuǎn)之的態(tài)度，以天機(jī)之正，秉世道之政。偶有祥瑞之事，那也算是喜慶，但年年來(lái)上這么一遭，難免就有人要不高興。
    雖然還不顯山不露水，但朝廷之中黨爭(zhēng)已經(jīng)現(xiàn)了端倪，“清流”與“奸黨”之間互相攻訐，葉行遠(yuǎn)在省城之中也時(shí)有耳聞。
    如果是葉行遠(yuǎn)送祥瑞進(jìn)京，那身上難免就貼上了求幸進(jìn)的標(biāo)簽，萬(wàn)一趁勢(shì)被人劃成“奸黨”，那可冤哉枉也。
    當(dāng)然葉行遠(yuǎn)倒并不歧視“奸黨”，對(duì)“清流”也沒(méi)什么特殊的好感，這種政治斗爭(zhēng)又能分出孰是孰非？言必稱圣人的也未必不是偽君子，投靠太監(jiān)閹黨的也未必就是真小人，總要具體情況具體分析。
    可惜葉行遠(yuǎn)畢竟根基不厚，省城的消息或許還能通過(guò)歐陽(yáng)舉人打聽(tīng)到一二，但是京中卻完全是兩眼一抹黑。頂多只能知道個(gè)大概，具體細(xì)節(jié)卻都是一無(wú)所知。
    也正是因?yàn)槿狈π畔ⅲ~行遠(yuǎn)才不能確定自己到底該不該接下這一趟肥差，故而猶豫不決。
    唐師偃想了一陣，勸道：“賢弟莫要多想，吾輩讀書(shū)人，固然該秉持科舉正途，但是有這種機(jī)會(huì)何必要放過(guò)？要知道面圣之機(jī)難得，能一上金鑾殿，不光只是得天子寵幸，同樣也是正面天命的機(jī)會(huì)。
    天機(jī)天命，交相輝映，互為補(bǔ)助，為什么學(xué)而優(yōu)則仕，也是因?yàn)楹嫌谔烀侥艹捎诖蟮馈Ｄ茉跁?huì)試之前得這機(jī)會(huì)，多少人求之不得，賢弟莫要錯(cuò)過(guò)了！”
    葉行遠(yuǎn)心中一動(dòng)，他倒是沒(méi)往這個(gè)方向想，如今得唐師偃提醒，茅塞頓開(kāi)。清流奸黨之爭(zhēng)，他身在局外搞不明白，也不可能搞明白，但作為讀書(shū)人，自身的學(xué)問(wèn)、靈力與天機(jī)才是證明實(shí)力的關(guān)鍵。
    在省試之中，葉行遠(yuǎn)上一世的現(xiàn)代見(jiàn)識(shí)已經(jīng)差不多都拿了出來(lái)，這才爭(zhēng)得了天機(jī)審閱的機(jī)會(huì)，讓他在定湖省中有了超然的地位。
    要想再進(jìn)一步，超越時(shí)代的見(jiàn)識(shí)固然還可以依賴，但為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，葉行遠(yuǎn)仍然需要成長(zhǎng)。而“天命”，正是對(duì)他促進(jìn)最大的一個(gè)因素。
    從葉行遠(yuǎn)在歸陽(yáng)縣內(nèi)糾集士人對(duì)抗周知縣開(kāi)始，他就已經(jīng)與天命糾纏不清，雖然得宇宙鋒斬?cái)嗵烀谟诩荷恚琅f可以通過(guò)完成天命的任務(wù)來(lái)大幅度的提升自己。
    正如唐師偃所說(shuō)，皇室天命所歸，乃是天命在人間的代表。又有天命守護(hù)天機(jī)，方才能演化數(shù)千年盛世，所以圣人教誨讀書(shū)人不仕不義，讀書(shū)人也會(huì)主動(dòng)向朝廷靠攏，這正是天機(jī)與天命之間的辯證關(guān)系。
    天機(jī)在天命的激發(fā)之下，能夠呈現(xiàn)出更加玄奧的變化，大儒得天命，悟天機(jī)，開(kāi)創(chuàng)盛世，乃是成道之機(jī)。未曾得朝廷官位，就有機(jī)會(huì)面圣，有機(jī)會(huì)得到天命洗滌，這是極為難得的機(jī)會(huì)，以葉行遠(yuǎn)的天資可能會(huì)對(duì)天機(jī)加深理解，未來(lái)在會(huì)試之中都能占到先發(fā)優(yōu)勢(shì)。
    這種機(jī)會(huì)豈能放過(guò)？葉行遠(yuǎn)嘆道：“還是前輩見(jiàn)事明白，是我想岔了。圣人云，勇者無(wú)懼，雖千萬(wàn)人吾往矣。科舉之途也非畏難中庸便可成就，終究還得勇猛精進(jìn)。我這就投書(shū)三位大人，言說(shuō)自愿獻(xiàn)祥瑞進(jìn)京事。”
    唐師偃笑道：“怎么還叫我前輩？如今你是解元，我不過(guò)只是第十名的舉人，理當(dāng)稱呼你一聲兄長(zhǎng)才是，只我年紀(jì)癡長(zhǎng)幾歲，如此稱呼畢竟別扭，你就叫我唐兄又能怎的？”
    葉行遠(yuǎn)一直未改稱呼，唐師偃也頗不好意思，等到二人同榜中了舉人，哪里還肯以前輩自居，方才強(qiáng)著他改了。
    葉行遠(yuǎn)寫(xiě)了稟帖給撫臺(tái)、藩臺(tái)、臬臺(tái)三人，他們?nèi)淮髥T遲遲不做決定，也正是等著葉行遠(yuǎn)。如今一得他的信，一拍即合，三人協(xié)同為葉行遠(yuǎn)背書(shū)，推他為進(jìn)京獻(xiàn)祥瑞的正使。
    秋后十月，定湖省雖處南方，但也秋風(fēng)瑟瑟有了寒意。葉行遠(yuǎn)擇了吉日，便于十月十六日出門，坐漕運(yùn)大船先沿漢水東下，再取道大運(yùn)河一路北上，開(kāi)始了進(jìn)京之旅。
    撫臺(tái)、藩臺(tái)和臬臺(tái)雖然都未曾出面，但也派了心腹人跟上，畢竟也得分一杯羹。而其余諸人葉行遠(yuǎn)只帶了唐師偃與朱凝兒。唐師偃幫了他大忙，又是金主，大可提攜一把。而朱凝兒是祥瑞的見(jiàn)證人之一，又是流民的代表，葉行遠(yuǎn)雖然對(duì)這小姑娘存了敬畏之心，但也不得不帶上她。(未完待續(xù)。)
    PS：下面寫(xiě)點(diǎn)什么好呢。。。
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