我和楚雅還有胖子坐上了回國的飛機(jī)，而張敬齋教授卻沒跟我們同行，這不能不說是一個(gè)很大的遺憾。
    他老人家很固執(zhí)，死活不肯說西王母國的情況，我們也執(zhí)拗不過，只得答應(yīng)了他的條件先回國。
    張教授不肯回國還有一個(gè)重要原因是，他對象牙石塔文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，現(xiàn)在泰坦已死，張教授就不再有性命之憂，所以堅(jiān)持著非要留下來。
    還有幾天就要過年了，只是我沒回老家，而是帶著他倆直飛華北。
    張教授告訴我們，周穆王是西征犬戎后才上昆侖與西王母會(huì)面的。因此，他可以斷定，西王母國離犬戎國并不遙遠(yuǎn)，就在犬戎國的西面。
    可犬戎是個(gè)古游牧民族，早就在歷史長河中不見了蹤影，誰也說不清它到底在現(xiàn)今哪個(gè)位置。
    張教授的強(qiáng)項(xiàng)，就是善于從古籍中敏銳地發(fā)現(xiàn)線索并為之倒推。他從古文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年周穆王平定犬戎后，為了一勞永逸，讓他與西王母再次會(huì)面的路上沒有阻礙，他把古犬戎的五個(gè)王及其部落的人，押送到了華北一帶。
    這五個(gè)犬戎王是戴罪之身，他們復(fù)國之仇必然銘刻于心，若是能找到有關(guān)他們的記載，那從五個(gè)犬戎王的記載中，就能真正確定古犬戎國的位置。
    一個(gè)西王母陵都沒搞定，還讓我們再額外找五個(gè)古犬戎王？楚雅氣得當(dāng)時(shí)就拒絕了，可不去找，固執(zhí)的張教授又不肯說出我們要的線索。
    我驀然想起了爺爺?shù)谋I墓筆記中一則有趣的記載，說是當(dāng)年有個(gè)五臺(tái)一帶的人曾找過他，出價(jià)三萬大洋，要賣給爺爺一條五王大墓的線索。
    爺爺雖然盜墓厲害，見識(shí)淵博，可他哪知道什么古犬戎國？當(dāng)即就笑著婉拒了，而且在筆記中留了下來當(dāng)趣事看。
    和張教授說的內(nèi)容一印證，我隱隱覺得這五個(gè)犬戎王極有可能與五臺(tái)有關(guān)，所以才答應(yīng)了張教授，帶著楚雅和胖哥直撲五臺(tái)。
    五臺(tái)上大多為佛寺，這點(diǎn)我是完全沒有興趣的。穆王時(shí)代，根本就沒什么佛教，所以犬戎王壓根就不會(huì)和五臺(tái)的佛寺沾上邊。
    爺爺筆記中提到的五王墓，應(yīng)該也是一種訛傳，它不可能是一座名為“五王”的大墓，很有可能是古犬戎被流放拘禁的五個(gè)王安葬的地方。
    幾千年來，很多專家都沒考證出，我們?nèi)嗽趺纯赡茌p易就能尋到五王墓？
    我和楚雅還有胖哥說好了，什么五王墓、西王母陵可能都不存在，就算此輩不能破除詛咒，我們?nèi)齻€(gè)也要在一起，不抱希望地尋找解咒之線索，卻也能因此能利用短短的余生游遍大好山河。
    在五臺(tái)附近轉(zhuǎn)悠了好久，轉(zhuǎn)眼已近元宵佳節(jié)。胖哥提議到：“我們?nèi)藖砹诉€沒上五臺(tái)燒過香，反正現(xiàn)在也沒什么事干，那就借元宵節(jié)的良機(jī)，我們?nèi)ノ迮_(tái)燒香如何？”
    他的提議得到了我和楚雅的響應(yīng)，可惜，我們是直飛五臺(tái)的，胖哥的吉普指南者不在身邊，行動(dòng)也好不方便。
    胖哥叫了輛出租后，司機(jī)聽說我們到五臺(tái)廟燒香，二話不說就發(fā)動(dòng)了車子。
    在山路上顛簸了一上午，臨近吃飯的時(shí)候，車子停下了，司機(jī)告訴我們到了，收了一大筆車費(fèi)就揚(yáng)塵而去。
    付了錢后，胖子看了一眼四周就破口大罵起來。這司機(jī)也真黑心，收了我們這么多錢，居然把我們送到了一個(gè)鳥不拉屎的窮山溝里，壓根就不是五臺(tái)山，更別提那些香火鼎盛的廟宇了。
    叫天天不應(yīng)、叫地地不靈，我們?nèi)齻€(gè)只能一腳深一腳淺地在山道上漫無目的地艱難奔走。
    正累得恨不得躺在山地上不想走時(shí)，胖哥忽然一聲歡呼。走了大半天的，終于遇到了一個(gè)人。
    那是一個(gè)農(nóng)婦模樣的人，正在路邊燒香磕頭。有人就有村莊，我們累成這樣也可暫時(shí)歇個(gè)腳了。
    可上前一打聽，我們的心都涼了。最近的村莊還得走二三十里山路，可這農(nóng)婦怎么會(huì)來這兒燒香呢？
    我心中疑惑，順口問了一句。
    農(nóng)婦一指面前的山坳說道：“你別瞧不起這里，這兒的香火可靈著呢！”
    她沒有騙我們，除了她正燒的香燭外，地上確實(shí)還有一大堆香灰。
    對著那個(gè)山坳中燒香？這也太過離譜了。
    農(nóng)婦笑嘻嘻地道：“我婆婆一直逼我生個(gè)大胖小子，可連生了兩個(gè)都是丫頭。趁著今天是元宵佳節(jié)，我走了四十多里山路才趕到這五臺(tái)廟燒香求子。”
    五臺(tái)廟？農(nóng)婦這句話讓我們都震驚了，不由得面面相覷。
    看來司機(jī)并不是黑心，只怪我們沒對他說明是五臺(tái)山上的廟，他把我們送到這個(gè)五臺(tái)廟，那不是司機(jī)的錯(cuò)。
    可一個(gè)山坳怎么會(huì)是五臺(tái)廟呢？瞧了半天也不見有廟宇存在。
    農(nóng)婦見我們?nèi)齻€(gè)是外地來的，熱情地告訴我們，山坳中那個(gè)青光的山壁就是五臺(tái)廟。據(jù)說里面的神仙很靈的，所以燒香的人從不敢靠近，都在山坳外燒香求神明保佑。
    “別聽她的，不到我這個(gè)年齡的人哪知道這個(gè)廟的來歷？”一個(gè)滄桑的聲音在我們身邊響起。
    一駕驢車載著一個(gè)穿著新衣的老太從我們身邊經(jīng)過，聽到農(nóng)婦和我們說“五臺(tái)廟”，驢車停了下來。
    老太告訴我們，她是去兒子家過節(jié)的，恰巧經(jīng)過這里聽見我們說話。上了年輕的人都知道，這兒本叫“五胎廟”，只是后來的人叫歪了，變成了“五臺(tái)廟”。
    農(nóng)婦見有人駁她面子，收拾起地上的東西，怏怏不樂地走了，老太也急著趕往兒子家過節(jié)離開了。
    胖哥瞅著我們道：“什么五胎五臺(tái)的，說得這么神，還說是一代代老人傳下來的。本地人不敢進(jìn)，我們反正也沒啥事，敢不敢進(jìn)去瞧個(gè)究竟？”
    五臺(tái)？五胎？五王？都有個(gè)五字，莫非它們間冥冥中有什么關(guān)聯(lián)？
    我和楚雅不約而同地點(diǎn)點(diǎn)頭，胖哥立即喜滋滋地領(lǐng)著我們進(jìn)了山坳。
    一進(jìn)山坳，楚雅立即說道：“這兒確實(shí)有些古怪，只是我說不上來，好象有幾種力量在這兒暗中互相制約。忘川，你用摸金的金盤觀山瞧瞧這兒的風(fēng)水。”
    我看了一會(huì)，有些尷尬地道：“楚雅，我也說不上來，只是覺得你說的沒錯(cuò)，我好象也有那種感覺。”