一處鄉(xiāng)野村塾，有個(gè)名為陳?ài)E的教書(shū)先生，正在指點(diǎn)弟子某個(gè)樁架。
    趙樹(shù)下休歇時(shí)，心情復(fù)雜，因?yàn)榘滋欤瑤煾覆铧c(diǎn)被個(gè)闖入學(xué)塾的潑婦撓臉。
    玉宣國(guó)京城，無(wú)宵禁，擺攤算命的道士吳鏑，下廚吃過(guò)一頓宵夜，在夜幕中走出宅子，期間路過(guò)長(zhǎng)寧縣衙署，衙神祠那邊燈火通明，估計(jì)是又有爭(zhēng)執(zhí)了。道士往北走，走在一條永嘉縣內(nèi)的陋巷，打算找一個(gè)少年，閑聊幾句。
    裁玉山那邊，擔(dān)任竹枝派外門(mén)知客的陳舊，來(lái)到河邊已經(jīng)打窩處，準(zhǔn)備夜釣，高手就是如此，只需一竿一凳一魚(yú)簍，絕對(duì)不擺地?cái)偂?br/>     合歡山中粉丸府，草鞋背劍、化名陳仁的少年，劍鞘空空如也，在猶豫要不然讓弟子跟那個(gè)眼神不正的溫宗師過(guò)過(guò)招，練練手。
    潑墨峰山頂這邊，一派仙風(fēng)道骨裝束的陳平安聞言不置可否，笑著告辭，與曹溶行了一個(gè)道門(mén)拱手禮，“曹天君若能暇時(shí)做客落魄山，只需提前知會(huì)一聲，定當(dāng)掃榻以待。”
    曹溶也沒(méi)有說(shuō)自己一定會(huì)做客落魄山，只是笑著還禮一句“福生無(wú)量天尊”。
    陳平安身形化虹，轉(zhuǎn)瞬即逝，就此離開(kāi)潑墨峰之巔，幾個(gè)眨眼功夫便離開(kāi)了合歡山地界。
    陸沉重新蹲在地上，撿了九顆小石子攥在手心，輕輕搖晃，好似丟擲骰子一般，隨手丟在地上。
    雖說(shuō)曹溶自稱(chēng)資質(zhì)魯鈍，修道三千載，始終未能找到一條霞舉飛升的大道，只是這種客氣話，聽(tīng)過(guò)就算，最好別信。
    只說(shuō)符箓陣法，曹溶就極有見(jiàn)解，無(wú)需掐訣演算，心中便有了個(gè)答案。
    耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，這位大名鼎鼎的年輕隱官，已經(jīng)在符箓一道登堂入室了，造詣肯定不低，至于到底有多高，曹溶并無(wú)興趣探究。與陳平安非親非故，且無(wú)冤無(wú)仇，曹溶
    “虧得你忍住了，沒(méi)有擅自推算陳平安的命理，不然就要跟陸神去當(dāng)難兄難弟了。”
    陸沉先調(diào)侃一句，再解釋道：“北斗七星，加上兩輔弼，陳平安以符箓手法，打造出九個(gè)分身。方才這個(gè)陳平安，作為左輔右弼之一，不能在此逗留太久 ，否則牽一發(fā)而動(dòng)全身，整個(gè)陣法就亂套了。”
    曹溶好奇問(wèn)道：“師尊與陳平安關(guān)系很好？”
    至于陳平安這一手符箓分身結(jié)陣的手段，還不至于讓一位道門(mén)天君大驚小怪。
    說(shuō)來(lái)可憐，師尊陸沉幾次蒞臨浩然天下，都不曾主動(dòng)找過(guò)曹溶這個(gè)靈飛觀嫡傳弟子。
    關(guān)于師尊與那位年輕隱官的傳聞，這些年來(lái)，一洲山巔的小道消息，曹溶自然是聽(tīng)聞了不少，何況之前游歷北俱蘆洲，見(jiàn)到了師妹賀小涼，也聽(tīng)到了些內(nèi)幕。
    陸沉滿臉愁容，點(diǎn)頭道：“好是好，糾纏也深，一筆糊涂賬。”
    雙手合掌，輕輕呵氣，陸沉再抬頭望向合歡山那邊，問(wèn)道：“賀小涼如何了？”
    有些事，陸沉懶得去推衍演算，他是個(gè)以道為事的道士，又不是一只張開(kāi)翅膀護(hù)住一群雞崽兒的老母雞。
    曹溶畢恭畢敬答道：“回稟師尊，前不久白裳秘密閉關(guān)，賀師妹明知有可能是個(gè)有意針對(duì)她的陷阱，仍舊執(zhí)意要攔上一攔，弟子與顧師兄只好跟著她賭一把了。暗處還有天君謝實(shí)幫忙壓陣，只是他礙于身份，不宜對(duì)白裳出手，只能是遙遙壓陣，防止白裳對(duì)賀師妹痛下殺手。”
    那個(gè)道號(hào)“仙槎”的顧清崧，并非正兒八經(jīng)的陸沉弟子，當(dāng)年只是個(gè)追隨陸沉一起出海訪仙的撐船舟子。
    只不過(guò)曹溶這些嫡傳，都認(rèn)這個(gè)“吵架沒(méi)輸過(guò)，見(jiàn)誰(shuí)都不慫”的大師兄。
    天君謝實(shí)，是北俱蘆洲山上名義上的執(zhí)牛耳者，除了儒家書(shū)院，可以管天管地。
    這位祖籍就在驪珠洞天桃葉巷的道家天君，身份地位，就跟早年神誥宗祁真在寶瓶洲差不多。
    至于趴地峰火龍真人，是絕對(duì)不會(huì)承認(rèn)自己黑白兩道扛把子身份的，總說(shuō)貧道兜里沒(méi)幾個(gè)錢(qián)，說(shuō)不來(lái)硬氣話。
    想起那場(chǎng)螳螂捕蟬黃雀在后的遭遇，曹溶難免有幾分心有余悸，便悄然掐訣，將心中劍修白裳的形象淡化幾分，“白裳閉關(guān)是真，千真萬(wàn)確，就是破境出關(guān)的速度，快得令人咂舌，堪稱(chēng)聞所未聞。而且根本不像是一個(gè)需要穩(wěn)固境界的嶄新飛升，先前弟子自認(rèn)已經(jīng)足夠高估劍仙白裳，不料仍是低估了，被打了個(gè)措手不及，顧師兄憑借臨時(shí)設(shè)置的陣法，搶先擋下了第一劍，受傷不輕，如今已經(jīng)身在桂花島養(yǎng)傷。弟子擋下了第二劍，賀師妹勉強(qiáng)接住了第三劍，只是被一劍劈飛，身軀撞碎了一座山峰，所幸受傷不重。不等謝實(shí)出手相助，就來(lái)了一位自稱(chēng)道號(hào)純陽(yáng)的道士。”
    曹溶說(shuō)得再簡(jiǎn)略不過(guò)，旁人聽(tīng)著像是十分云淡風(fēng)輕，不過(guò)相信所有置身其中的當(dāng)局者，連同那個(gè)并未出手的謝實(shí)，都不會(huì)覺(jué)得有半點(diǎn)輕松，嗯，可能除了那位見(jiàn)慣了大場(chǎng)面的顧師兄。
    只是曹溶不得不承認(rèn)，賀小涼這個(gè)師妹，真不是一般的福緣深厚。
    不是說(shuō)他們幾個(gè)聯(lián)手，面對(duì)一位飛升境劍修，就毫無(wú)勝算，可曹溶此行，更多是一場(chǎng)護(hù)道，師出無(wú)名，他沒(méi)有理由對(duì)白裳下狠手分生死。
    他們明明已經(jīng)掉進(jìn)白裳精心布置的陷阱，賀師妹卻只是等于挨了一劍，就可以全身而退，是一種讓曹溶無(wú)法想象的山上際遇。
    陸沉顯然對(duì)這個(gè)結(jié)局早有預(yù)料，笑道：“你以為那個(gè)北俱蘆洲北地劍仙第一人的名頭，是個(gè)花架子么？豈有此理。”
    “白裳為了證道飛升，他極有耐心，明里暗里，謀劃深遠(yuǎn)，至少為自己鋪設(shè)了三條道路，試圖合而為一，很辛苦的。”
    “比如白裳不惜與正陽(yáng)山茱萸峰田婉合作，覬覦寶瓶洲劍道氣運(yùn)。差一點(diǎn)就得逞了。”
    “志向高遠(yuǎn)，就是行事風(fēng)格嘛，有點(diǎn)不擇手段的嫌疑了，更像一個(gè)純粹的山澤野修。賀小涼不跟白裳比運(yùn)道，身為一宗之主，偏要跟白裳比拼勾心斗角，不是以己之短攻彼之長(zhǎng)是什么。”
    “那北俱蘆洲，是出了名的劍修如云。照理說(shuō)是怎么都會(huì)有個(gè)飛升境劍修的，顧清崧這廝說(shuō)話不過(guò)腦子，做什么都輕松，不去說(shuō)他了，你曹溶就不覺(jué)得奇怪？退一萬(wàn)步說(shuō)，謝實(shí)作為山上長(zhǎng)輩和地頭蛇，也不勸勸我們賀宗主？”
    陸沉說(shuō)到這里，笑了笑，“賀小涼是想要拖延白裳躋身飛升境劍修的腳步，最好是傷其根本，讓他這輩子都無(wú)法躋身飛升境，否則雙方都是飛升，就沒(méi)法打了，至少千八百年之內(nèi)，同在一洲之地，兩個(gè)大道死敵，卻只有干瞪眼的份，都尷尬。”
    “白裳是想要讓賀小涼經(jīng)此一役，跌一兩個(gè)境界，失去接下來(lái)某樁天大的機(jī)緣，一步慢步步慢，打算讓賀小涼終其一生，難以望其項(xiàng)背。反正相互間都忌憚對(duì)方，都在賭萬(wàn)一，來(lái)個(gè)一勞永逸。一個(gè)賭白裳修道資質(zhì)沒(méi)那么好，不可能閉關(guān)就出關(guān)。一個(gè)賭賀小涼運(yùn)氣沒(méi)么好，修行路上不可能始終洪福齊天，她總有走背運(yùn)的時(shí)候。”
    曹溶問(wèn)道：“那位純陽(yáng)道人，說(shuō)與師尊是舊識(shí)，他還欠師尊一份人情。”
    陸沉說(shuō)道：“欠人情算不上，純陽(yáng)道友與白骨真人曾經(jīng)同游青翠城，他與你師尊還是很投緣的。”
    道人所以得仙壽者，不行尸行。作為陸沉七心相之一的白骨真人，無(wú)疑是反其道行之。
    道士道士，人行大道，有道之士。久視長(zhǎng)生者，道齡足夠長(zhǎng)，活得久，就可以看到很多的后來(lái)人，一步步走到山頂。
    陸沉笑問(wèn)道：“他們倆有沒(méi)有打得天崩地裂，地動(dòng)山搖？”
    曹溶搖頭道：“白裳與那位純陽(yáng)道人，就在這山頂石坪大小的地盤(pán)之內(nèi)，比較劍法高低。”
    “到最后，一座山巔，說(shuō)是劍氣濃郁似水再結(jié)冰，毫不夸張。”
    曹溶感慨道：“一道士一劍仙，純以劍術(shù)對(duì)劍術(shù)，不曾想竟是道士完勝。”
    陸沉對(duì)此就更不奇怪了。
    剛剛躋身飛升境的白裳，若是贏了三千年前就已經(jīng)證道的呂喦，才是怪事。
    純陽(yáng)呂喦，不能說(shuō)未來(lái)一定躋身天下十豪之列，陸沉對(duì)此不敢拍胸脯保證什么。
    可是退一步，呂喦成為候補(bǔ)之一，就沒(méi)有任何懸念了。
    陸沉笑道：“金仙庵的開(kāi)山祖師，當(dāng)年是怎么回事，她犯了多大的錯(cuò)，才會(huì)被你除名，淪為靈飛觀棄徒，她又為何心心念念想要恢復(fù)譜牒身份？給說(shuō)道說(shuō)道。”
    曹溶老老實(shí)實(shí)給出真相，“當(dāng)年她太著急想要躋身上五境了，走了條歪門(mén)邪道，偷偷閉關(guān)，結(jié)果道心失守，走火入魔，被弟子察覺(jué)到跡象，只得將她強(qiáng)行拽出幻境，出手再晚一步，她就會(huì)被天魔乘隙而入，鳩占鵲巢。其罪當(dāng)死，將她驅(qū)逐下山，已算網(wǎng)開(kāi)一面了。”
    陸沉惋惜道：“記得當(dāng)年你躋身仙人境，我曾走出祖師堂掛像，后來(lái)在山中散步時(shí)，見(jiàn)過(guò)她。”
    浩然天下如靈飛觀、太平山這樣的道統(tǒng)法脈，道士躋身天君時(shí)，都可以請(qǐng)下白玉京三位掌教之一的祖師爺。
    有一炷香光陰。
    那會(huì)兒她還是個(gè)懵懂少女，尖尖的下巴，圓圓的眼睛。當(dāng)少女瞧見(jiàn)陸沉頭頂?shù)牡拦冢且肪克馁栽街铩?br/>     聰明一點(diǎn)，猜得出身份和緣由。稍微笨一點(diǎn)，恐怕也會(huì)隱忍不發(fā)，找個(gè)機(jī)會(huì)與師門(mén)長(zhǎng)輩通風(fēng)報(bào)信。
    復(fù)雜的世道里，人之天真，就是一把無(wú)鞘劍，只能將其懸掛在一堵名為童年或少年的墻壁上。
    興許可以偶爾返回心鄉(xiāng)時(shí)，看它幾眼，卻不能一直隨身攜帶。
    陸沉似笑非笑，“曹天君，不老實(shí)啊。”
    曹溶神色尷尬，猜出師尊為何如此調(diào)侃自己，只得硬著頭皮說(shuō)道：“賀師妹擔(dān)心被師尊責(zé)罰，所以請(qǐng)求弟子幫忙隱瞞。”
    原來(lái)賀小涼在啟程之前，她就已經(jīng)打定主意，舍了一座洞天不要，再加上她的跌境作為代價(jià)，也要阻攔白裳的破境。
    只因?yàn)榘咨殉鲫P(guān)破境過(guò)快，才讓賀小涼這種堪稱(chēng)不惜殺敵八百自損一千的虧本買(mǎi)賣(mài)，落了空。
    陸沉也懶得計(jì)較這種事情，說(shuō)道：“回頭你與湘君打聲招呼，恢復(fù)此人在靈飛觀那邊的譜牒身份。”
    曹溶低頭拱手道：“遵法旨。”
    陳平安離開(kāi)潑墨峰之后，徑直返回原地，那邊有一處古跡。
    仙家能履古人蹤。
    先前循著一本地方縣志的文字記錄，果真被陳平安找到了一處自古就當(dāng)?shù)赝撩褚暈橄扇司铀纳钌剑皇巧街徐魪R，早已荒廢，不復(fù)見(jiàn)歷史上那種門(mén)庭若市的香火。卻被陳平安在一條古舊磴道旁，尋見(jiàn)了幾棵在山海補(bǔ)志上的“霜松”，這種古松能夠凝聚月魄不散，月色下松針熠熠如雪。
    陳平安看著那幾棵古松，考慮兩個(gè)難題，境界不夠，無(wú)法施展上五境神通的袖里乾坤，別說(shuō)是方寸物，就是咫尺物都裝不下這些古樹(shù)，那么搬不搬，怎么搬？
    若說(shuō)肩扛松樹(shù)飛奔云海中，終究有點(diǎn)不像話了。
    落魄山。
    陳平安走出竹樓一樓，輕輕揉著手腕，夜色里眺望遠(yuǎn)方，星垂平野闊，天與地合，仿佛只需策馬疾馳，便可至天盡頭處。
    因?yàn)楹蠚g山那邊碰到陸沉的緣故，就在這邊翻出了一系列相關(guān)書(shū)籍，類(lèi)似《五行大義》七政篇，天文訓(xùn)，律歷志，禮記月令等，還有從桐葉洲黃花觀借閱的《鹖冠子》和《天象列星圖》，其實(shí)已經(jīng)看過(guò)數(shù)遍，早已爛熟于心，溫故知新而已。
    沿著青石板小路，走到老廚子宅子附近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽(tīng)到陳靈均和鄭大風(fēng)的招牌式笑聲，陳平安用膝蓋想都知道他們?cè)谧鍪裁矗寸R花水月么，本想轉(zhuǎn)身離去，猶豫了一下，陳平安還是跨過(guò)門(mén)檻，來(lái)到一側(cè)廂房，兩處都沒(méi)關(guān)門(mén)，站在門(mén)口斜靠著，雙手籠袖，只見(jiàn)屋內(nèi)桌上用來(lái)觀看鏡花水月的靈器，堆積成山，當(dāng)下是一幅某個(gè)寶瓶洲小仙府的山水畫(huà)卷，有一位身姿婀娜的仙子姍姍而行，鄭大風(fēng)摸著嘴巴，點(diǎn)評(píng)一句，亂彈琴！陳靈均見(jiàn)那女子落座梳妝臺(tái)旁，開(kāi)始挽發(fā)，青衣小童便嘿嘿而笑，說(shuō)一看她扎頭發(fā)，我就曉得事情不簡(jiǎn)單了
    仙尉竟然也在這邊，大風(fēng)兄弟和景清道友的好些言語(yǔ)，以前聽(tīng)得云里霧里，如今這位看門(mén)人一聽(tīng)就懂了。
    故而陳靈均總夸他有悟性。
    只有老廚子獨(dú)自一人，坐在別處，在看一幅趕考書(shū)生夜游鬼宅的鏡花水月，手托菜盤(pán)，一盤(pán)炒黃豆，老廚子丟了幾顆炒黃豆在嘴里，正看到一
    處閨閣樓外，有白、紅兩件衣裳在空中縈繞回旋，就是不落地。
    老廚子起身，要讓座，陳平安就沒(méi)有打攪他們的雅興，擺擺手，走了。
    去山道那邊，岑鴛機(jī)還在練拳，她如今看待年輕山主的眼神，總算不那么防賊了。
    早年陳平安一想到這個(gè)就來(lái)氣，老廚子那屋子色胚，老的小的，就沒(méi)一個(gè)正經(jīng)人，你不去戒備，偏偏防我一個(gè)正人君子作甚？
    走在臺(tái)階上，想起李-希圣贈(zèng)送的《丹書(shū)真跡》，是一本薄冊(cè)子，記錄了八十多種符箓，分上中下三品，分別對(duì)應(yīng)練氣士的上中下三類(lèi)境界。
    當(dāng)初在陸掌教暫借十四境道行給陳平安期間，年輕隱官可沒(méi)有閑著，“物盡其用”，在游歷寶瓶洲山水之間，趁著境界高到不能再高了，得以“居高臨下”，繪制了位于那部丹書(shū)真跡后邊書(shū)頁(yè)的上品符箓，數(shù)量極為可觀，但是在那之后，即便是后來(lái)問(wèn)劍托月山之時(shí)，一直沒(méi)有使用，三百余張符箓，被陳平安全部鎖在一只被“封山”的小木箱子里邊，名副其實(shí)的壓箱底了。
    陳平安來(lái)到山門(mén)口，坐在桌旁。
    境界可以借取，可親自畫(huà)符一事，還是需要消耗自身天地的靈氣積蓄，這些靈氣損耗，就是那三百?gòu)埛偟漠?huà)符“本錢(qián)”了，
    估算了一下，按照山上的市價(jià)，將修士的靈氣折算成神仙錢(qián)，陳平安如果選擇賣(mài)出那一箱子符箓，不少掙。
    只是因?yàn)檫@些符箓品秩高，封山禁制的品秩就跟著水漲船高，當(dāng)時(shí)陳平安覺(jué)得既然已經(jīng)是玉璞境，躋身仙人境總歸不是太難，就給自己挖了個(gè)不小的坑，結(jié)果走了一趟蠻荒天下，直接跌境為元嬰，至今還未能重返玉璞，有苦自知。
    練氣士繪制和祭出一張符箓，是有開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)講究的。
    至于武夫畫(huà)符，靈氣流溢之快，如洪水決堤，一發(fā)不可收拾。
    終究還是不得其法。但如果有朝一日，真正得其門(mén)而入，相信會(huì)有一番別有天地的景象。
    禺州。
    與寺院借宿的山居生活，飲食淡薄，多蔬而少肥甘，寺廟這邊自己研磨的豆腐，稍顯酸澀，數(shù)月寡淡齋飯，久不知肉味，儒士曾想買(mǎi)魚(yú)而歸，親自下廚烹鮮，雖是住客，惜此舉亦犯戒律，且不免為山僧妒也，只得作罷。
    山中無(wú)鏡，見(jiàn)己頗難，唯有每日抄經(jīng)寫(xiě)字時(shí)，可見(jiàn)手指漸露筋骨。
    寺內(nèi)紙張粗劣，筆落紙上，如老驢負(fù)重登山。儒士休歇間隙，抖動(dòng)手腕，以手指摩挲鬢角，想來(lái)與白云同顏色。
    入夜，儒生挑燈夜讀佛典，寺內(nèi)塔鈴相語(yǔ)，星斗闌干去屋頂不遠(yuǎn)，似可以竹竿挑落一二星代替燈燭。
    清晨，聞鐘聲而起，儒生披衣穿鞋，開(kāi)門(mén)啟窗，白云沖簾而入，勢(shì)不可擋，濃云如衾被。
    人如坐混沌中，伸手不見(jiàn)五指，口鼻之內(nèi)，無(wú)非云氣，熏熏然如飲酒而醉，儒生喃喃笑言，不料世間竟有云酒。
    云霧稍淡，寺廟尚未受戒的小沙彌，按時(shí)端來(lái)食盒，于僧侶梵唄聲里，雙鬢霜白的儒生，獨(dú)自朝飯?jiān)浦校淮笸氚酌字啵瑑煞葑糁嘈〔耍坏垢椋坏}豉干菜，儒生抬頭偶見(jiàn)，一彩蝶乘云嬉戲至屋外檐下，為一老舊蛛網(wǎng)所縛，雙翅撲騰不得去，儒生放碗起身，持屋內(nèi)一支老竹根游山杖挑網(wǎng)救蝶，儒士回桌而坐，細(xì)嚼慢咽之際，見(jiàn)破舊蛛網(wǎng)，心中多出一問(wèn)，要與住持和尚相詢，飲食過(guò)后，出屋散步，巡檐覽《戒壇律儀》，法度森嚴(yán)，偶有別字。
    今日有貴客登山入寺門(mén)，攜十?dāng)?shù)仆役，為首之人，半百歲數(shù)，說(shuō)雅言打官腔，雍容緩步，極有威嚴(yán)，不見(jiàn)住持和尚相迎，唯有知客僧低頭笑語(yǔ)，仆役皆齋于客堂，常有轟然笑聲，貴客與知客僧同游，止步不前，雙手負(fù)后，凝視戒壇律儀文字，貴客久久無(wú)言，與知客僧詢問(wèn)所鐫文字，赤銅耶，鍍金耶？
    雨后初霽，春易困，儒生剛剛午睡初足，便有那個(gè)相熟的小沙彌叩窗疾呼，陳先生，陳先生，山靈仙君又驅(qū)五彩云至聚仙崖文殊臺(tái)下矣，足可一觀。
    儒士出寺，與小沙彌一起登高游山，以竹杖撥開(kāi)山路上的枯木、松枝。
    常有雅士，掘老竹根。制游山之杖。尤其一些個(gè)歲月悠悠的山中古藤，用來(lái)制杖，是許多上了歲數(shù)的達(dá)官顯宦之心頭好，價(jià)格不菲。
    此山有數(shù)峰，常在云霧中，不輕易與山外俗子展露面容，山勢(shì)險(xiǎn)峻，道路崎嶇，寺高于云。
    仰觀諸峰，云煙裊裊，如面談問(wèn)道，如耳提面命。
    山腳這座寺廟，在寶瓶洲歷史上素有大名，尚且香火冷清，山上數(shù)寺，皆小而無(wú)名，香火稀疏，可想而知。
    此峰唯有一寺鄰近山巔，孤立云表，禪房簡(jiǎn)陋，儒士與小沙彌曾經(jīng)來(lái)此數(shù)次，迎客者，無(wú)山僧，唯有山犬吠聲而已。
    此地山高風(fēng)涼，即便入伏時(shí)分，據(jù)說(shuō)僧衲猶需穿棉衣，一年四季，無(wú)需涼扇。山外來(lái)客偶有來(lái)此避暑，皆言人間正值酷暑。
    院內(nèi)有一小池，深二尺，潦不滿溢，旱不干涸，此水若古佛，聲味皆無(wú)。儒士曾細(xì)觀其石土構(gòu)造，似無(wú)滴水出山流瀉至人間。
    古寺旁有聚仙崖，建造一亭。
    儒士每次到此觀看云海，都會(huì)擺一古怪姿勢(shì)，左手作拳安于腰側(cè)。
    然后小沙彌就會(huì)聽(tīng)到一連串古怪至極的聲音，豎耳聆聽(tīng)，似乎是個(gè)佛家咒語(yǔ)，小沙彌只聽(tīng)得出首尾兩字，既像古鐘悶響，又似牛聲，期間聲音稍弱，最后便是驀然轟一聲，就跟打雷似的。
    小沙彌好奇詢問(wèn)這是什么，儒士也笑容不語(yǔ)，只說(shuō)以后有緣便知。
    登山路上，小沙彌腳力很好，走了數(shù)里山路依舊呼吸平穩(wěn)，隨口問(wèn)道：“陳先生，什么叫修平常心。”
    寺廟里的巡山僧人，都說(shuō)山中有那俗稱(chēng)大蟲(chóng)的山君，齒高于人，大如牛，似有靈，從不傷人。
    儒士微笑道：“淘米時(shí)淘米，吃飯時(shí)吃飯，念經(jīng)時(shí)念經(jīng)，敲鐘時(shí)敲鐘，睡覺(jué)時(shí)睡覺(jué)。”
    “陳先生，這些個(gè)道理，書(shū)上早就有的，方丈也是與我們說(shuō)過(guò)的。”
    “那就舉個(gè)我自己的例子，與你說(shuō)話時(shí)，跟與白也、于玄他們這些前輩聊天，是差不多的心境，這就叫平常心，不過(guò)很難，我這些年一直在反復(fù)琢磨這個(gè)問(wèn)題。”
    “他們是誰(shuí)，大人物嗎？”
    “是了不起的大人物，也都是值得敬重的豪杰圣賢。”
    小沙彌摸了摸光頭，“懂了，不管陳先生有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，我都要一樣敬重。”
    文士會(huì)心笑道：“很好，這就叫有慧根。”
    小沙彌靦腆道：“如果這般就是慧根，那慧根也太不值錢(qián)了些。”
    文士笑道：“人之慧根如你我呼吸的天地之氣，值不值錢(qián)，得看你怎么看。”
    小沙彌猶豫了一下，說(shuō)道：“陳先生，與你求個(gè)事唄。”
    陳先生架子大得很嘞，抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)，寫(xiě)得一手很好的小楷，寺內(nèi)僧人與他乞求字帖扇面或是楹聯(lián)，皆被婉拒。
    儒士好像猜出小沙彌的心思，搖頭笑道：“此事免談。”
    小沙彌嘆了口氣。
    他們這次沒(méi)有去往那座小寺，徑直去往聚仙崖山亭賞景，看云片刻過(guò)后，儒士再次擺出那個(gè)左手握拳安放在腰側(cè)的姿勢(shì)，至于他所念之咒，是密-宗的普賢金剛薩埵咒，遵循儀軌觀想自前如海供云中，白蓮月輪法座上。
    亭外來(lái)了個(gè)陌生人，小沙彌連忙低頭合十行禮。
    看著那個(gè)相貌清癯、雙鬢霜白的儒士，瘦如野鶴。
    袁化境疑惑道：“是你？”
    儒衫文士亦是疑惑道：“你是？”
    袁化境冷笑道：“果然是你。”
    相貌氣態(tài)都可以變化，就是那么一對(duì)招子，實(shí)在是讓袁化境看著就煩。
    難怪在大驪刑部某份隱蔽機(jī)密的諜報(bào)上邊，照理說(shuō)是極正經(jīng)、講究的措辭，卻夾雜有不少只是照搬到情報(bào)上邊的“公道言論”。
    其中某些出自劍氣長(zhǎng)城本土劍修的評(píng)論，便是袁化境看了都啞然，改艷他們幾個(gè)，更是每每在飯桌酒局提起便要噴飯。
    遠(yuǎn)看是阿良，近看是隱官。狗是真的狗，一個(gè)比一個(gè)狗。
    對(duì)此袁化境是不太能理解的，按說(shuō)劍氣長(zhǎng)城對(duì)這兩位外鄉(xiāng)劍修和讀書(shū)人，是很有好感才對(duì)，結(jié)果卻是“風(fēng)評(píng)”這么差，雖說(shuō)沒(méi)有什么惡意，可調(diào)侃起來(lái)，如此肆無(wú)忌憚，不遺余力，還是讓他們這些沒(méi)去過(guò)劍氣長(zhǎng)城的人，倍感震驚。
    就像國(guó)師崔瀺，風(fēng)雪廟劍仙魏晉，在寶瓶洲，怎么可能會(huì)這么被誰(shuí)隨便調(diào)侃。
    陳平安見(jiàn)他認(rèn)出了自己，便以心聲笑道：“在京城幾次切磋，你好像都沒(méi)有祭出壓箱底的那把本命飛劍？是反正贏不了，干脆就藏掖起來(lái)，還是不宜現(xiàn)世，暫時(shí)見(jiàn)不得光？”
    袁化境沉默不言。
    陳平安笑道：“無(wú)妨，太陽(yáng)底下誰(shuí)還沒(méi)個(gè)影子。”
    袁化境依舊不開(kāi)口，猶豫了一下，還是拾階而上，步入涼亭。
    小沙彌想了想，便與看樣子是在異鄉(xiāng)遇故知的一雙朋友，告辭一聲，去別處看風(fēng)景去了。
    陳平安雙手拎起長(zhǎng)袍褂子，落座翹腿，拍了拍膝蓋，微笑道：“這里算是袁劍仙的一處避暑別院？”
    此山雖然形勝，未嘗有靈祇淫祀，歷史上也無(wú)帝王封禪記錄，其山如人，真隱士也。
    陳平安說(shuō)道：“真是個(gè)幽居散心的好地方。看得出來(lái)，袁劍仙確實(shí)安貧樂(lè)道，有淡泊之趣。”
    袁化境說(shuō)道：“你不用說(shuō)這些沒(méi)誠(chéng)意的客套話。”
    陳平安唉了一聲，埋怨道：“客套什么，我與袁劍仙最為投緣，朋友間言語(yǔ)無(wú)忌，反話而已。”
    袁化境一時(shí)語(yǔ)噎。確實(shí)，先前大驪京城地支九人，就數(shù)他跟陳平安最不投緣。
    袁化境收拾情緒，淡然道：“早年偶然御風(fēng)路過(guò)，喜歡這里的清凈，每年閑暇時(shí)，我就都會(huì)來(lái)這邊住上一段時(shí)日。我們九個(gè)，身份見(jiàn)不得光，不好拋頭露面，差不多都有個(gè)類(lèi)似散心的地方，隱姓埋名，改頭換面，無(wú)事時(shí)就換上一種身份，比如改艷，就在京城開(kāi)了那間仙家客棧。陸翚在一個(gè)畿縣當(dāng)縣尉，韓晝錦在一個(gè)赤縣開(kāi)了個(gè)鋪?zhàn)樱约寒?dāng)東家，做些邊境販茶的生意，還有人領(lǐng)著秘書(shū)省試正字的俸祿。”
    陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭，“松弛有度，修道之人，不能總繃著一根心弦。”
    袁化境問(wèn)道：“你來(lái)這邊做什么？”
    陳平安笑道：“降伏心猿。”
    跟袁化境雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱(chēng)不上朋友，不過(guò)哪怕不是朋友，也能聊。
    等到陳平安下山，回到山腳寺廟，已經(jīng)是夜幕沉沉的光景，在住處研墨，攤開(kāi)紙張，寫(xiě)下一語(yǔ)。
    遠(yuǎn)離一切顛倒夢(mèng)想。
    潑墨峰之巔。
    陸沉微笑道：“若是不去刻意說(shuō)玄，一句眼見(jiàn)為實(shí)耳聽(tīng)為虛，大體上總歸是沒(méi)錯(cuò)的。”
    抖了抖手腕，陸沉說(shuō)道：“人情翻覆如手掌，世道死生如車(chē)輪。”
    言語(yǔ)之間，陸沉屈指一彈，便有一縷清風(fēng)，拂中一位道門(mén)天君的眉心。
    在這之后，曹溶便如同“開(kāi)眼”，視線追尋著師尊陸沉的昔年視野，清清楚楚看到了一幅光陰長(zhǎng)河舊畫(huà)卷。
    風(fēng)景舊曾諳。
    由不得曹溶不去看風(fēng)景。
    反正閉眼也無(wú)用。
    只說(shuō)夢(mèng)中所見(jiàn)，難道是靠眼睛嗎？
    曹溶盤(pán)腿而坐，雙手掌心朝上，疊放在腹部，就當(dāng)是觀道一場(chǎng)。
    年輕道士彎腰推著一輛雙輪木板車(chē)，坑坑洼洼的泥路上，響起一陣車(chē)轱轆滾動(dòng)聲響，進(jìn)入一條光線略顯陰暗的陋巷。
    道士一路念叨著“佛祖保佑，菩薩顯靈”。
    在一處院門(mén)口外停步，道士敲門(mén)喊話，片刻后，一個(gè)黝黑消瘦的草鞋少年，終于還是開(kāi)了門(mén)。
    之后便是一番閑聊。
    少年說(shuō)到了自己記性好。
    按照當(dāng)年陳平安隨后的解釋?zhuān)褪撬礀|西，比聽(tīng)別人說(shuō)話，更容易記住。
    此時(shí)陸沉好像批注、訓(xùn)詁某篇古文一般，笑著點(diǎn)評(píng)道：“此處要留心，‘更’。這個(gè)字，少年就用得很巧妙了。”
    至于記性到底有多好。道士讓少年打個(gè)比方。
    少年便說(shuō)在家鄉(xiāng)這邊，瓷器燒造，有拉坯環(huán)節(jié)，有門(mén)手藝，名為跳-刀。
    這門(mén)手藝，門(mén)檻不低，小鎮(zhèn)諸多龍窯窯口，姚師傅，又是最好的。
    但是他當(dāng)窯工學(xué)徒之初，只看一遍，就記住了所有的細(xì)節(jié)。
    曹溶看到此處，陸沉“聽(tīng)”到這里，便繼續(xù)開(kāi)口道：“就像白玉京諸脈道統(tǒng)，雷法傳承很多，五城十二樓，幾乎都有涉及，但是公認(rèn)雷法造詣最高的龐鼎，抖摟了一手壓箱底的絕活，然后有個(gè)尚未授箓的道童，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了幾眼，就說(shuō)自己都看清楚了，掌握了全部的‘形似’。曹溶，你覺(jué)得這個(gè)道童的修道資質(zhì)如何？
    曹溶由衷贊嘆道：“極好，驚世駭俗的好，足可稱(chēng)之為出類(lèi)拔萃。”
    靈寶城城主，道號(hào)“虛心”的龐鼎，老道士被譽(yù)為青冥天下雷法第一人。
    陸沉說(shuō)道：“這種手藝，扯遠(yuǎn)了說(shuō)，可以粗略理解為一種，切割。已是如今陳平安自創(chuàng)劍術(shù)之一。”
    “可是在當(dāng)時(shí)，這就叫有心無(wú)力。如陳平安自己所說(shuō)，看得太清楚每一個(gè)姚師傅的細(xì)節(jié)，也就看得清自己的每一個(gè)錯(cuò)誤，錯(cuò)越多，心越急，越著急越犯錯(cuò)。”
    同樣一個(gè)村莊，一樣沒(méi)錢(qián)的兩個(gè)窮光蛋，一個(gè)是斗大字不識(shí)一個(gè)的窮酸漢，跟一個(gè)讀過(guò)幾本書(shū)的酸秀才，兩者對(duì)痛苦的感知，深淺，寬窄，長(zhǎng)短，都是不一樣的。
    在于見(jiàn)解。
    知道很多個(gè)為什么，卻都無(wú)法解決問(wèn)題，可能恰好才是痛苦的根源。
    這其實(shí)也是許多讀書(shū)人的癥結(jié)所在。
    心中知道的是一條道路，腳下行走的是另外一條路。
    既是知行不一，追本溯源，其實(shí)就是身心不一，身在此處，心在彼處。
    故而越是心思細(xì)膩者，越有撕心裂肺之痛苦。
    說(shuō)錯(cuò)的話，做錯(cuò)的事，后悔的感覺(jué)，在身旁那條可望不可即的道路上，迤邐綿延成一線，教人不堪回首，不敢轉(zhuǎn)頭看。
    陸沉微笑道：“當(dāng)年我推著車(chē)子，找下家，好接手這么個(gè)天底下最燙手山芋的小姑娘。其實(shí)陳平安是可以不用開(kāi)門(mén)的，假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)就是了。只是他聽(tīng)到了敲門(mén)聲，辨認(rèn)出貧道的嗓音，確定了身份，是那個(gè)在路邊擺攤算命的道士，還是開(kāi)門(mén)了。”
    “那會(huì)兒陳平安說(shuō)了個(gè)‘但是’，然后就沒(méi)有下文了。沒(méi)讀過(guò)書(shū)，肚子里墨水少，腦子里想法多，很多心里話說(shuō)不出口，說(shuō)出口了，可能也會(huì)詞不達(dá)意，不如不說(shuō)。”
    曹溶開(kāi)口笑道：“人生第一難事，說(shuō)話而已。”
    “于是我就接著往下說(shuō)了一句，‘但是’手腳始終跟不上想法。”
    當(dāng)時(shí)聽(tīng)到陸沉的這句話，總給人一種暮氣沉沉感覺(jué)的草鞋少年眼睛一亮。
    而曹溶眼中所見(jiàn)，或者說(shuō)當(dāng)年這一刻在師尊眼中的貧窮少年，整個(gè)人的氣質(zhì)驀然一變。
    宛如一幅原本唯有黑白兩色的工筆白描，瞬間變成了一幅五彩絢爛的寫(xiě)意畫(huà)。
    說(shuō)到這里，陸沉滿臉笑容，“陳平安就像遇到了一位知己。”
    然后陸沉又用了一個(gè)比喻，“更像是一個(gè)心田干涸的口渴之人，遇到了一個(gè)手持水瓢的道旁路人。”
    這幅光陰畫(huà)卷中，少年又先后說(shuō)了兩句話。聽(tīng)不懂，但是大多記得住。其實(shí)看一遍就記住所有細(xì)節(jié)了。
    陸沉說(shuō)道：“前邊用了‘大多’，是個(gè)籠統(tǒng)說(shuō)法。等到我解釋了寧姚的身體狀況，他信了，于是后邊就用了‘所有’。”
    “你要知道，陳平安是一個(gè)極謹(jǐn)慎的人，是極喜歡自我否定的人。”
    “那么當(dāng)他說(shuō)‘所有’的時(shí)候，就一定是極其肯定、有把握的千真萬(wàn)確了。”
    “這就是那會(huì)兒陳平安的心性。正因?yàn)閼岩墒澜纾炊业搅藥赘让静荩プ〔环拧?”
    曹溶說(shuō)道，“這好像跟很多人不一樣，正因?yàn)?懷疑 ，所以更加不信任，采取否定。”
    “否定自我，肯定他人。就像朝自己臉上甩耳光。”
    陸沉點(diǎn)頭笑道：“天底下有幾個(gè)人，喜歡扇自己耳光，吃飽了撐著自討苦吃嗎？”
    “除此之外，你還遺漏了一個(gè)細(xì)節(jié)。陳平安這兩句話的銜接處，很有意思，這里邊存在了一種渾然不覺(jué)的、自然而然的橋梁，可以解釋為一種等價(jià)交換。出自陳平安的直覺(jué)。世間道士，幾乎都是醫(yī)家。就會(huì)明白一個(gè)人的‘覺(jué)知’，或者‘體感’，有多重要。歸根結(jié)底，覺(jué)知與體感 ，就是修道之人，自身人身小天地，對(duì)身外大天地的一種敏銳感知。”
    陸沉唏噓道：“單憑這一點(diǎn)，陳平安就當(dāng)?shù)闷鸬夭拿雷u(yù)了。”
    所謂地材，便是遠(yuǎn)古歲月所謂的地仙資質(zhì)。
    曹溶點(diǎn)點(diǎn)頭。
    陸沉神色淡然道：“好像我們都有摧毀一切美好的趨勢(shì)。”
    曹溶問(wèn)道：“儒家那場(chǎng)三四之爭(zhēng)，師尊是偏向文圣的？”
    陸沉一笑置之。
    光陰長(zhǎng)河中，道士看似隨意說(shuō)一句，可能那個(gè)當(dāng)師父的，根本就沒(méi)有把陳平安領(lǐng)進(jìn)門(mén)的想法。
    曹溶抬起頭，神色古怪。
    陸沉點(diǎn)頭微笑道：“自然是故意為之，用心叵測(cè)，殺氣騰騰。”
    少年卻說(shuō)自己比不上一般的學(xué)徒，就更不能跟劉羨陽(yáng)比了，所以不奇怪。
    曹溶說(shuō)道：“沖淡之氣。”
    陸沉自嘲道：“我在悄悄暗示他，不妨用否定他人來(lái)肯定自我，他卻用否定自我來(lái)肯定他人。”
    “我安慰他‘心穩(wěn)’二字，很難得，不用看輕自己。”
    陸沉笑道：“最后陳平安約莫是聊開(kāi)了，話就多了，竟然也給我打了一個(gè)比方，說(shuō)兩個(gè)人各自站在水深水淺處，都抓到了魚(yú)，再問(wèn)我兩者是不是不一樣的。我當(dāng)時(shí)差點(diǎn)就要脫口而出了，反問(wèn)他一句，若是兩個(gè)人，站著彎腰抓魚(yú)也好，扎猛子去水深處也罷，結(jié)果抓到了同一條魚(yú)，是一樣還是不一樣。”
    曹溶沉吟片刻，疑惑道：“師尊，弟子有一問(wèn)。”
    陸沉猜出他的心思，笑道：“是完全想不明白，為何一個(gè)陳平安在好友劉羨陽(yáng)這邊，為何連半點(diǎn)嫉妒之心都沒(méi)有？”
    曹溶點(diǎn)點(diǎn)頭。
    陸沉單手托腮，沉默片刻，“佛家有床上安床的說(shuō)法，當(dāng)然是貶義，若問(wèn)何處覓佛？不可更頭上安頭。”
    “那么若是平地起高樓呢，欲窮千里目更上一層樓呢。用一種心境打殺一種心境呢？”
    “小心。作動(dòng)詞解，小其心，至極致境地，可不就是道家心齋么。”
    “又如筑京觀，尸骨累累，堆積成山，最高處活一人，只站著一個(gè)自己。此人卻不是殺人，而是自殺。專(zhuān)殺心中賊無(wú)數(shù)。”
    曹溶小心翼翼問(wèn)道：“師尊為何如此在意陳平安？”
    陸沉雙手籠袖，“曾經(jīng)有個(gè)異想天開(kāi)的念頭，就不說(shuō)給你聽(tīng)了，怕嚇到你，當(dāng)場(chǎng)道心崩潰。”
    “找到一個(gè)合適的參照物，有多難？”
    “你找我陸沉，肯定不行。陸沉找自家兩位師兄，或是那個(gè)齊靜春，也不行。”
    陸沉緩緩道：“知道者，物不害己，己不礙物。”
    曹溶正色沉聲道：“得其環(huán)中，以應(yīng)無(wú)窮。”
    陸沉笑道：“這場(chǎng)觀道，不算白看。”
    仿佛是師尊收起了那份光陰畫(huà)卷，此刻曹溶眼中所見(jiàn)，已經(jīng)是此間天地景象。
    陸沉站起身，“曹溶，你也兼修符箓，覺(jué)得陳平安如此大費(fèi)周章，不惜涉險(xiǎn)行事，分出這么多的心神，意義何在？”
    曹溶說(shuō)道：“武夫止境，氣盛一層，需要遍觀山河。”
    陸沉先點(diǎn)頭再搖頭，“這是原因之一，卻是很其次了。”
    沉默片刻，陸沉轉(zhuǎn)頭笑道：“當(dāng)初讓你走一條霞舉飛升的證道之路，是我故意坑你的，否則以你的修道資質(zhì)，證道飛升的路徑，可以有很多，唯獨(dú)這一條，你是注定走不通的。”
    曹溶倒是沒(méi)有太多震驚，也無(wú)絲毫憤懣，只是疑惑不解，不知師尊用意為何，輕聲道：“懇請(qǐng)師尊賜教。”
    陸沉說(shuō)道：“曹溶，須從于不疑處起疑才能真正不疑啊。”
    陸沉伸出手，手指作筆，在空中寫(xiě)了個(gè)“疑”字，然后寫(xiě)了一大串與疑有關(guān)的詞匯和成語(yǔ)。
    世間俗子，若是長(zhǎng)久凝視，盯著看某一個(gè)字，閉眼再睜眼，容易認(rèn)不得此字。
    陸沉嘆了口氣，沒(méi)來(lái)由說(shuō)了一句：“佛家說(shuō)貪嗔癡慢疑為五毒心，造作惡業(yè)，妨礙修行。”
    曹溶點(diǎn)頭道：“不除五心，所謂禪定終是邪定，所修神通終非正法。修道之人的心魔，便是由此而來(lái)。”
    三教宗旨，在很多事情上，只是說(shuō)法和措辭不同，實(shí)則關(guān)節(jié)相通。
    曹溶驀然想明白一事，難掩滿臉意外神色，問(wèn)道：“師尊，難道陳平安是以道家術(shù)法結(jié)陣，同時(shí)以佛家手段消除五心？既是各司其職，各自修行，又是自己為自己護(hù)道？”
    陸沉點(diǎn)點(diǎn)頭，“這才是他真正用意所在，藏得很深。所以我當(dāng)時(shí)現(xiàn)身竹枝派裁玉山，他才會(huì)一反常態(tài)，格外動(dòng)怒。”
    “倒不是擔(dān)心我會(huì)做什么，壞他的事，就是一種人之常情，怕被旁人窺見(jiàn)隱私而已，撞破了，就會(huì)惱羞成怒。”
    “幸好我第一個(gè)見(jiàn)的陳平安，是那個(gè)竹枝派的外門(mén)知客陳舊，而不是這邊的背劍少年陳仁，或是另外某個(gè)。不然這家伙，肯定要翻臉！”
    陸沉問(wèn)道：“你猜猜看，合歡山內(nèi)陳平安，是哪個(gè)？”
    曹溶說(shuō)道：“既然少年大病，第一怕是氣高。莫非是嗔？”
    陸沉搖頭道：“錯(cuò)了，是疑。故而所背劍鞘，空無(wú)一物。”
    “禺州境內(nèi)，有一座律宗古寺。佛家有言，修戒定慧，滅貪嗔癡。”
    陸沉又笑道：“一個(gè)儒生，在大驪這座律宗寺廟里，抄寫(xiě)佛教經(jīng)書(shū)之余，還會(huì)修習(xí)道門(mén)雷法。你覺(jué)得他要消除的心，是什么心？”
    曹溶說(shuō)道：“自然是貪。”
    陸沉點(diǎn)頭說(shuō)道：“所以我先前才說(shuō)，道與之貌，天與之形。臨摹山水，要先在畫(huà)外捉住山水。捉的，正是心猿意馬，是心魔。”
    “留在落魄山的山主陳平安，是癡，故而此人負(fù)責(zé)搜集所有分身一切所見(jiàn)所思所想，要破無(wú)明障。”
    “在玉宣國(guó)京城擺攤的道士吳鏑，與仇家近在咫尺，反而是‘嗔’，所以陳平安是故意火上澆油，憑此砥礪道心。”
    “落魄山的陳山主，劍氣長(zhǎng)城的末代隱官，一場(chǎng)正陽(yáng)山觀禮，何等威風(fēng)，結(jié)果他就在那距離正陽(yáng)山不遠(yuǎn)的裁玉山，跑去給一個(gè)只是正陽(yáng)山藩屬山頭的竹枝派，還是當(dāng)個(gè)外門(mén)知客，是不是何其傲慢？”
    曹溶怔怔無(wú)言，沉默許久，忍不住問(wèn)道：“陳平安的真身何在？”
    陸沉笑道：“在一處地處偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)野村落，當(dāng)個(gè)教書(shū)先生，收起了所有身份和神通，跟凡夫俗子無(wú)異。”
    曹溶啞然。
    這位陳山主，是什么腦子？
    “除此之外，陳平安這般作為，猶是練劍，他想要砥礪兩把本命飛劍，打造出三千小千世界。不過(guò)這件事，你聽(tīng)過(guò)就算，別往外瞎傳，陳平安對(duì)你頗為敬重，多半不會(huì)砍你，可他與我關(guān)系好啊，是不會(huì)與我客氣的。”
    陸沉笑問(wèn)道：“曹溶，還會(huì)覺(jué)得陳平安此舉，是得不償失嗎？”
    一座北斗陣法，七顯二隱，總計(jì)九個(gè)分身。
    這就需要用掉九張符箓，其中兩張還是極其稀罕的青色符紙，是任何一位儒家書(shū)院君子，道家真君，佛門(mén)羅漢，都不得不謹(jǐn)慎使用的珍稀之物。而這些符箓分身一旦祭出，靈氣流散可以補(bǔ)充，只是會(huì)消耗符紙本身，故而是有時(shí)限的，除非對(duì)其關(guān)門(mén)封山。
    曹溶喟嘆長(zhǎng)嘆一聲，“不愧是一個(gè)能夠以外鄉(xiāng)修士身份當(dāng)上隱官的人。”
    陸沉笑道：“這就算厲害了？其實(shí)陳平安還有一層修道之法，是至圣先師傳下來(lái)的‘六藝’，以及那句‘君子道者三’，九個(gè)分身，都沒(méi)閑著。你要有興趣，可以再猜猜看是怎么個(gè)各司其職，我就不與你泄露天機(jī)了。”
    曹溶搖搖頭，“弟子就不費(fèi)這心思了。”
    大不了以后遇到陳平安，只需繞道走即可，繞不開(kāi)，至多寒暄幾句，天氣不錯(cuò)。
    陸沉說(shuō)道：“畢竟是修道嘛，哪有那么簡(jiǎn)單。以后可能會(huì)有那么一篇夫子自道的詩(shī)或詞，有楔子序文”
    年幼家貧，好讀書(shū)，十四歲練拳，十五學(xué)劍術(shù)。</br>