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171:回京復(fù)命

    嚴(yán)格說(shuō)來(lái),伏羲龍舟并沒(méi)有毀滅這片海灘上的一切。還剩下倭寇的輜重營(yíng),還有俘虜營(yíng),全都被放了過(guò)去。
    因?yàn)樵谳w重營(yíng)里面,存有大量糧草,還有許多金銀財(cái)寶。俘虜營(yíng)內(nèi),則是這些倭寇從各地?fù)锫觼?lái)的工匠以及女子。這些都屬于大魏的民脂民膏,自然不能隨意毀去。
    龍舟在這里大肆收割,引發(fā)出陣陣爆炸轟鳴,又有火光沖天。動(dòng)靜之大,哪怕遠(yuǎn)達(dá)數(shù)十里之外,也能感受得清清楚楚。正和倭寇大軍對(duì)峙的大魏軍隊(duì),當(dāng)然也都看見(jiàn)了。
    雖然不知道詳細(xì)情況,但倭寇這邊出了亂子,那是肯定的。于是大魏軍隊(duì)立刻出動(dòng),企圖來(lái)看看有沒(méi)有便宜可以占。
    不料大魏軍隊(duì)來(lái)到海岸邊一看,卻哪里還有什么倭寇?只有一塊大玻璃,以及糧草財(cái)寶,還有工匠和女子等事物而已。
    雖然莫名其妙,但大魏軍隊(duì)自然不會(huì)客氣。當(dāng)下便接收了糧食和財(cái)寶,又把這些工匠和女子接回去,分別加以詳細(xì)詢問(wèn),想要知道究竟怎么回事。
    可是詢問(wèn)之下,那些工匠和女子頂多只知道所有倭寇都死光了。至于怎么死的,卻都膛目結(jié)舌,一問(wèn)三不知。率領(lǐng)這支大魏軍隊(duì)的鄂國(guó)公和潞國(guó)公二人,不禁為之滿腹疑問(wèn),偏偏又找不到人來(lái)問(wèn),只好作罷。
    實(shí)際上,伏羲龍舟這種神器,根本不屬于人間所有。貿(mào)然現(xiàn)身的話,只會(huì)在世俗當(dāng)中引發(fā)混亂與恐慌。所以程立雖然過(guò)來(lái)解決這些倭寇,卻沒(méi)打算和鄂國(guó)公和潞國(guó)公二人見(jiàn)面。功成便即身退。
    這次程立出來(lái)的初衷,本是前往蜀中唐門(mén)頒發(fā)圣旨,讓唐門(mén)的門(mén)主唐毒,跟隨自己一起前往泰山參與風(fēng)云碑天下第一之戰(zhàn)。但沒(méi)料到唐毒已經(jīng)被唐恨所殺。雖然一番激斗以后,唐恨終于也死在程立刀下。但這份圣旨,終究是頒發(fā)不出去了。
    程立本應(yīng)立刻回返白玉京面見(jiàn)天子,卻又意外遇上魔圣。兩師兄弟一番商議之后,竟然就前往扶桑走了一遭,順帶拿了三神器的其中兩件,再乘坐著伏羲龍舟回轉(zhuǎn)中原。幾炮下去,就解決了整整四、五萬(wàn)的扶桑倭寇。
    至此,入侵中原的合共十五萬(wàn)倭寇,就只剩下鬼庭家那一路的萬(wàn)余人依舊殘存了。總體上而言,倭寇已大勢(shì)全去,再翻不起什么風(fēng)浪。
    但即使如此,由于鬼庭家的家主,鬼庭狂十郎無(wú)慘,乃是神裔一族中的“鬼”,能夠通過(guò)鮮血,強(qiáng)行把普通人也轉(zhuǎn)化為近乎不老不死的惡鬼。所以倒也不能太過(guò)輕視他們。說(shuō)不準(zhǔn),他們也隱藏著一兩張底牌,同樣有類似七福船之類的神器。
    反正雙方最后都要在泰山之上,天下第一風(fēng)云碑下決一死戰(zhàn)的。所以程立暫且也不去打擾鬼庭家。徑自乘坐伏羲神舟,回到了白玉京。要向天子復(fù)命。
    小青不愿意在世俗中露面,更不屑去見(jiàn)什么皇帝。所以她便繼續(xù)留守在伏羲龍舟之上。魔圣則想起和老友絕滅王已經(jīng)有三十年不見(jiàn)了。難得這次來(lái)到白玉京,豈可不去和老友敘敘舊,順便切磋切磋?
    當(dāng)下魔圣獨(dú)自下船。臨行前,程立還特地贈(zèng)予魔圣一枚琉璃玉佩。有需要的時(shí)候,只要魔圣拿起這枚玉佩,然后輸入自身意念,那么伏羲龍舟自然能收到訊息,然后把魔圣接引上船了。
    程立自己,也拿了另外一面相同的琉璃玉佩隨身攜帶。隨即獨(dú)自下船,前往皇宮而去。
    半個(gè)時(shí)辰之后,程立已經(jīng)坐在天子面前了。他把那份本應(yīng)傳達(dá)到唐毒手里的圣旨拿出來(lái),然后簡(jiǎn)要說(shuō)了在唐門(mén)的經(jīng)歷。至于前往扶桑取得三神器當(dāng)中兩件的事,和唐門(mén)無(wú)關(guān),也和圣旨無(wú)關(guān),那便不說(shuō)了。
    中原和扶桑兩國(guó),要在風(fēng)云碑下約戰(zhàn)決勝,首要條件便是必須開(kāi)碑。若不開(kāi)碑,則雙方只是私斗,無(wú)論勝負(fù),也不會(huì)被風(fēng)云碑所記錄。
    風(fēng)云碑三十年開(kāi)碑一次。但現(xiàn)在年限未滿,若要提前開(kāi)碑,必須有五名上一屆的天下第一聯(lián)手合力。中原這邊本來(lái)已經(jīng)商量好。由天下第一槍的諸葛太傅,第一拳的李焚舟龍華寺的第一掌,真武宮的第一劍,還有唐門(mén)的第一毒唐毒,這五個(gè)人聯(lián)手開(kāi)碑。
    可是唐毒既然已死,那么要湊齊五人來(lái)開(kāi)碑,便只能從天下第一器的巧手魯家家主。或者天下第一術(shù)的天逸居士。這兩人當(dāng)中任擇其一了。
    天子聽(tīng)聞唐毒已死,也是無(wú)可奈何。當(dāng)下只好急傳諸葛太傅前來(lái)商議。諸葛太傅雖然本來(lái)想要照顧一下師兄,不讓天生體弱的師兄冒險(xiǎn)。但眼下形勢(shì)如此,諸葛太傅權(quán)衡左右,為了大局著想,也只好答應(yīng)了。
    天逸居士生平只有一個(gè)徒弟,就是現(xiàn)在白玉京內(nèi)最大幫會(huì)“扁擔(dān)幫”的幫主黃小石。為了安全起見(jiàn),諸葛太傅特地找人傳黃小石入宮,當(dāng)面把事情告訴他。然后修書(shū)一封,讓黃小石帶回去給天逸居士,請(qǐng)?zhí)煲菥邮砍錾健?br/>     事關(guān)中原和扶桑兩國(guó)興衰,千萬(wàn)老百姓的禍福皆由此而決。所以黃小石立刻一口答應(yīng)下來(lái),并且當(dāng)場(chǎng)收下諸葛太傅的書(shū)信,還有天子重新寫(xiě)就的一份圣旨。第一時(shí)間就要出宮,急著先趕回去扁擔(dān)幫交代好一切,再騎乘快馬趕回去天逸居士隱居的地方,請(qǐng)師父出山。
    程立卻叫住了他。讓黃小石回幫交代好幫中事務(wù)之后,不必忙著就走,先在幫里等待自己。雖然程立并沒(méi)有說(shuō)什么事,但黃小石向來(lái)百分之一百信賴程立,于是一口答應(yīng)下來(lái),匆匆出宮去了。
    其實(shí)程立也沒(méi)有其他事,不過(guò)是想要用伏羲龍舟載黃小石一程罷了。畢竟天逸居士隱居的地方,距離白玉京也是千里迢迢。正常來(lái)說(shuō),哪怕乘搭快馬日夜不停趕路,至少也需要大半個(gè)月時(shí)間,才能趕得到地方。但乘坐伏羲龍舟的話,頂多一天時(shí)間就到了。為免夜長(zhǎng)夢(mèng)多,再出現(xiàn)類似唐恨那樣的事,自然是越快找到天逸居士越好的。
    事情商議完畢,程立就向天子和諸葛太傅告辭。但還未走出皇宮,迎面卻又來(lái)了一名許久不見(jiàn)的老熟人,儼然就是已經(jīng)在皇宮中伺候了大魏三朝帝皇,資格老得無(wú)可再老的總管太監(jiān),安公公。

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