州西瓦子前面寬闊的廣場上搭建起兩座寬大的舞臺，兩座舞臺一座向東一座向西；這就是劉敏“車馬滑竿行”準備開張的地方。
    劉敏在襄王府相遇李沆后害怕被他認出來自己是個女的，便說和襄王趙恒是結義兄弟前來懇求他辦一件事。
    至于辦什么事，劉敏只是隨口講出來并沒有考慮好；但劉敏畢竟是才女，車到山前必有路，船駛橋下自然直是她的聰明本性。
    關鍵時刻靈機一動便就迸出“車馬滑竿行”剪裁這個命題來。
    開張剪裁這個命題一冒出來，便使李沆瞠目結舌。
    車馬滑竿行開張舉辦儀式是劉敏從后世工商企業(yè)的開張中受到啟發(fā)的，這點啟發(fā)擱在宋朝還真是是鶴立雞群高出一頭。
    問題是劉敏一開始并未考慮到剪裁這個環(huán)節(jié)，既然是在襄王府遇見大學士李沆；而且還得糊弄他那就得吹噓一番，請開封府尹剪裁便就包含吹噓范疇之列。
    然而話語既出卻是剛把硬正，因為請開封府尹剪裁這個主意合情合理；開封府尹就是后世北京市的市長。
    北京市長是政治局委員，首都的社會、治安、文化、經濟事業(yè)一攬子發(fā)展計劃要靠市長一班人籌謀、策劃。
    汴京是北宋首都，開封府尹就是首都市長；請他給開張的企業(yè)剪個彩是促進京城經濟事業(yè)發(fā)展的重要舉措，并非節(jié)外生枝。
    讓劉敏沒有想到的事，她唱出請開封府尹剪裁的話；襄王趙恒竟然瞄上翊善李沆了。
    李沆和開封府尹趙廷美是摯友古交，襄王趙恒在李沆走后才告訴劉敏的，劉敏笑聲呵呵道：“這么說敏子是歪打正著找準目標啦！”
    劉敏說完這話，便就通過張耆四處尋找“鼓號隊”。
    鼓號隊也是劉敏從后世企業(yè)開業(yè)時聘請的鼓樂隊助興受到啟發(fā)的，張耆很快聯(lián)系上京城一家名為“威風鑼鼓”的鼓樂班；襄王趙恒又建議聘請“褚家百戲班”前來助興。
    劉敏對宋朝的百戲班不大了解，問趙恒何為百戲；趙恒滔滔不絕地給劉敏講述起來。
    百戲就是說、唱、舞、蹈雜陳的娛樂形式。
    譬如說講史，說三國、五代史、、商謎、合生、說諢話、說經、諸宮調、學像生、學鄉(xiāng)談、叫果子、唱耍令、唱賺、小唱等。
    趙恒這么一介紹，劉敏立即聯(lián)想到后世的相聲和評書；原來這些藝術的源頭是在宋朝。
    沒錯，宋代百戲是相聲、評書的祖師爺，可以分說、學、文字游戲三類。
    說——就是說諢話、說諢經。
    學——就是學像生、喬像生、學鄉(xiāng)談、叫果子。
    文字游戲——就是猜謎語、合生，此外還有沙書、說藥名等。
    宋代百戲中與相聲的“說”相關的藝術形式有說諢話、說諢經。
    諢，就是抓哏取笑。說諢話、說諢經由說話、說經發(fā)展而來，就是帶哏的“說話”
    “講經”、“說話”歷史淵源久長，《墨子.耕柱》中載云：“能談辯者談辯；能說書者說書?！本褪亲钤绲闹v經、說話。
    汴京的褚家百戲班久負盛名，劉敏和襄王趙恒商量后決定邀請。
    劉敏在襄王府和趙恒談定這些事情后要返回城西霍家莊“怡蜀苑”，趙恒有點不舍；劉敏最后想了想道：“那就讓楊姐姐留下吧！敏子和紅云現(xiàn)在是通緝嫌疑犯不能留在王府！”
    楊翠花聽劉敏如此講，一把抓住她的手道：“妹妹你說什么話呀！奴家留下來……”
    楊翠花后面的話沒有講出來便被劉敏搶了話頭。
    劉敏知道楊翠花會說“奴家留下來那么張敬怎么辦？”
    劉敏不想讓楊翠花講出張敬跟她的關系，才搶了她的話道：“襄王既然讓楊姐姐給李沆大人做書童，我們就不能反悔；怡蜀苑那邊劉敏會做解釋的！”
    楊翠花見劉敏如此講只好留了下來，劉敏和紅云返回怡蜀苑；將去襄王府的這趟經歷給張敬等人講述一番，道：“事情既然這樣了那我們就得順其自然，現(xiàn)在是要認真安排一下車馬滑竿行開張的事！”
    車馬滑竿行開張的事由張敬全盤負責，開張這天張敬和火水牛是正副指揮；魯七、韋續(xù)、昌州、馬巖、趙甜、田騰、孫黎明、周景洪、月兒、媚兒、宮兒、香兒這些男仆、女婢全是現(xiàn)場服務人員。
    劉敏、紅云兩人化妝后可以去現(xiàn)場，火爺爺、龔黃杏、景輝景、朱三四人不能去現(xiàn)場，因為城里四處張貼的通緝布告上有他們的模擬像。
    藍梅、綠杏、白雪、巧姐、巧妹在張敬領導下做輔助工作。
    一切安排停當，大家各行其是；開張這天，劉敏和紅云依舊男扮女裝在現(xiàn)場走動；等候襄王和趙廷美、李沆他們到來。
    襄王趙恒在張耆陪同下來到現(xiàn)場，見劉敏和紅云早早在那里等候；欣欣然趕上來噓寒問暖，劉敏心中便很感動；尋思趙恒還真是個情種。
    百戲還未開始，鑼鼓也未敲響，劉敏便在襄王和張耆陪同下在州西瓦子所在的這條大街上游逛。
    州西瓦子在大內西右掖門外街巷，大內西去右掖門、祅廟、直南浚儀橋街；西尚書省東門至省前橫街南即御史臺，西即郊社，省南門正對開封府后墻。
    名西門謂之西車子曲、史家瓠羹、萬家饅頭、次曰呉起廟。
    劉敏目睹著繁華昌盛的御街小巷，心中不禁默默說道：“人說汴京繁華無比，看來并非杜撰！”
    劉敏心中想著，跟襄王肩并肩一起走著，道：“皇兄，沒想到李大人還真把魏王爺給請來啦！”劉敏稱呼趙恒皇兄。
    趙恒笑得山響，道：“敏姑真是機靈鬼，你應該喊小王哥哥才是，怎么稱呼起皇兄來咧！”
    劉敏訕訕而笑，指指自己的這身打扮，道：“沒見我現(xiàn)在一身男裝嗎？喊你皇兄不是恰入其縫！”
    趙恒一怔，定睛去看劉敏，只見她：見她一身玄衣，頭戴瓜皮小圓帽（瓜皮小圓帽本是明清時代后生的裝扮，劉敏在宋朝裝飾起來還真有引領潮流之動因），眼眶上掛一副二轱轆眼睛（二轱轆眼鏡是銀匠龔美在城里遴選地址時給她購買的，是阿拉伯人從西方運送進來的）。
    玄衣下露出箭袖小衣袖，丹鳳眼，掉梢眉，身段苗條，皮膚細嫩，潤如溫玉柔光若膩；櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴；憑添幾分誘人風情。眼眸慧黠靈活轉動，幾分調皮，幾分淘氣；卻不失颯爽英姿，溫文高雅。
    襄王趙恒趙恒不看則可，這一看過；立即便就涌出想把她攬在懷里的欲望，情不自禁地把身子往劉敏身上靠來。
    劉敏抓住趙恒的手狠狠掐了一下，道：“現(xiàn)在是大街上王爺不能放肆……”
    三人繼續(xù)向前行進，出了一條巷道乃大內西角樓大街；西去是踴路街，南太平興國寺后門；北對啟圣院街，以西殿前司相對清風樓；無比客店，張戴花洗面藥，國太丞張老兒金龜兒，丑婆婆藥鋪，唐家酒店等商鋪鱗次櫛比。
    出梁門西去又是街北建隆觀，觀內東廊于道士賣齒藥，供都人用之。
    西去州西瓦子，南自汴河岸，北抵梁門大街亞其里瓦約一里有余；過街北即舊宜城樓，近西去金梁橋街，街上有荊筐兒藥鋪，棗王家金銀鋪，近北巷口熟藥惠氏西局。
    西去甕市子乃開封府刑入之所也，西去蓋防御藥鋪，大佛寺，都亭西驛，相對京城守具所。
    若養(yǎng)馬的話則有兩人日供切草，養(yǎng)犬則供餳糟；養(yǎng)貓則供貓食并小魚，其錮路、釘鉸桶，修整動使、掌鞋、刷腰帶、修幞頭帽子、補角冠、日供打香印者應有盡有。
    還有管定鋪席人家牌額，時節(jié)即印施佛像等，供人家打水者，各有地分坊巷，及有使漆，打釵環(huán)，荷大斧斫柴，換扇子柄，供香餅子，炭團，夏月則有洗氈淘井老，舉意皆在目前。
    劉敏震撼：這不是后世的勞務市場嗎？原來北宋時汴京就聚集了這些自愿出賣手藝和苦力的人，這樣一來城市的各行各業(yè)一下子被盤活了；人們各求索需，相得益彰。
    街巷里還有樂人動皷樂于空閑，就坊巷引小兒婦女觀看，散糖果子之類謂之“賣梅子”又謂之“把街”。
    毎日如齋舍宮院前則有就門賣羊肉，頭肚，腰子，白腸，鶉兔魚蝦，退毛鶏鴨，蛤蜊，螃蟹，雜燠，香藥果子，博賣冠梳領抹，頭面衣著，動使銅鐵器，衣箱，磁器之類。
    這些經營不就是后世的雜貨鋪和外賣嗎？而外賣在宋朝時已經如此的發(fā)達，時光流逝了上千年；后世的外賣才蓬蓬勃**時興起來，原來北宋時這種方式就一定存在，你能說北宋時積貧積弱。
    如果說北宋積貧積弱的話，似乎是后世一些憤青講的軍事。。
    宋朝的軍事貧瘠似乎也不對鉚，從幾場戰(zhàn)役的殘酷性判斷；北宋禁軍的戰(zhàn)斗力比漢、唐都強，那么為什么屢屢敗在契丹和西夏人的手中？關鍵的問題是馬匹。
    唐朝時養(yǎng)馬的河套地區(qū)和漠北全被夷狄占領，北宋幾乎沒有一處養(yǎng)馬的好地方；青石川牧馬監(jiān)地處邊遠跟吐蕃、雜夷交錯，朝廷不去重視似乎是馬匹接續(xù)不上的原因，沒有充足的馬匹供應部隊；北宋屢屢敗北似乎是不可避免的……